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Projet
Description spécifique d'un projet
Auteurs traités par le corpus
Pour mettre en valeur le ou les auteur(s) traités par votre corpus.
On s'en servira pour fabriquer la liste des auteurs présents sur EMAN.
Indiquez les auteurs principaux (et non tous les destinataires des lettres par exemple).
Un nom par entrée. Typologie habituelle : Nom, Prénom.
Du Verdier, Antoine
Autre site web
Lien vers un carnet de recherche ou autre site présentant le projet.
Indiquez l'adresse du site par http://
Le lien se fera automatiquement s'il n'y a rien d'autre dans le champ et si l'adresse commence bien par http://
https://divlec.hypotheses.org
Présentation scientifique du projet
Texte libre.
Dossier préparatoire de l'édition critique des Diverses Leçons qui vise à permettre l’étude du geste de collecte et d’appropriation des textes et des savoirs à conserver et à transmettre : étude des annotations et des marques de consultation des exemplaires conservés.
Présentation du corpus
Texte libre. Insistez sur l'originalité du corpus.
Exemplaires conservés des différentes éditions des <em>Diverses Leçons</em> d'Antoine du Verdier et des ouvrages intéressants pour leur étude.
Type de documents traités
Type de support des documents de votre corpus
Une entrée par réponse.
Documents imprimés
Volumétrie
Détaillez grosso modo le volume du corpus initial : nombre de documents, de feuillets, d'images, etc.
Texte libre.
Centaine de contenus à terme
Transcriptions
Le projet propose-t-il une transcription pour tout ou partie de son corpus.
Ne répondre que par l'affirmative et indiquez quel type de transcription et son étendue.
Transcription diplomatique des annotations manuscrites
Couverture géographique
La couverture géographique concernée par votre corpus.
Les continents sont en fin de liste.
France
Date d'ouverture du site
Date non contractuelle.
Cette date sera citée en premier sur la page de présentation du projet
Format AAAA-MM-JJ. Ou AAA-MM
Champ rempli uniquement à l'ouverture du site.
2023-03-02
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
<em>Les Diverses Leçons</em> d’Antoine du Verdier : les pièces du dossier
Description
An account of the resource
<em>Les Diverses Leçons</em>, parues pour la première fois chez Barthélemy Honorat en 1577 à Lyon, sont constituées d'une collection hétéroclite de considérations religieuses et morales, d'exempla, d'anecdotes historiques, de précisions sur la culture antique et de remarques scientifiques inspirés des lectures de leur auteur, Antoine du Verdier, célèbre pour sa <em>Bibliothèque</em>. Ces ouvrages de mélanges se multiplient à la Renaissance et Antoine du Verdier s'inscrit d'ailleurs dans la lignée de Pedro Mexía avec la <em>Silva de varia lección</em> qui connaît un grand succès au XVIe siècle et qui est très vite traduit dans toute l'Europe. Éditer <em>Les Diverses Leçons</em> d'Antoine du Verdier constitue le meilleur moyen d'approcher au plus près la fabrique d'un type de texte qui fait rarement l'objet d'une édition critique et qui représente pourtant une voie d'accès privilégiée aux pratiques intellectuelles et à la culture écrite de la Renaissance à un moment où le lectorat s'élargit. Les pièces rassemblées ici constituent le dossier préparatoire de cette édition qui vise à permettre l'étude du geste de collecte et d'appropriation des textes et des savoirs à conserver et à transmettre. J'espère qu'elles offriront un éclairage sur ce rapport si particulier à la textualité qui engage des pratiques de lecture spécifiques – lire pour recueillir – et des pratiques d'écriture propres – écrire pour transmettre du déjà dit. Cette bibliothèque numérique est en cours de constitution, au fur et à mesure de la consultation des exemplaires en bibliothèque.
Rights
Information about rights held in and over the resource
Notice : Romane Marlhoux (UHA, ILLE) ; EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR)
Language
A language of the resource
Français
Grec ancien
Italien
Latin
Hébreu
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Marlhoux, Romane (UHA, ILLE)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2021-12-24
Source
A related resource from which the described resource is derived
Institutions de conservation
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Imprimés de la Renaissance, in-8 et in-12
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
XVIe siècle
Subject
The topic of the resource
Leçons
Compilation
Savoirs
Littérature
Renaissance
Annotations
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Marlhoux, Romane (responsable)
Walter, Richard (éditeur numérique)
Cucciniello, Maria Laura (éditrice numérique)
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
https://eman-archives.org/diverses-lecons
Annotations
compilation
Leçons
Littérature
Renaissance
Savoirs
-
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Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Natale Conti, Mythologiae Libri Decem (Mythologia)
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Projet
Description spécifique d'un projet
Volumétrie
Détaillez grosso modo le volume du corpus initial : nombre de documents, de feuillets, d'images, etc.
Texte libre.
- édition de 1567: 679 p. <br />- édition de 1581: 1270 p. <br />- édition de 1612: 1175 p. <br />- édition de 1627: 1184 p.
Documents iconographiques: 85 gravures
Transcriptions
Le projet propose-t-il une transcription pour tout ou partie de son corpus.
Ne répondre que par l'affirmative et indiquez quel type de transcription et son étendue.
<p>Le projet proposera la transcription de deux des quatre éditions publiées : celle de Francfort, 1581 (en latin et en grec) et celle de Paris, 1627 (en français).</p>
Auteurs traités par le corpus
Pour mettre en valeur le ou les auteur(s) traités par votre corpus.
On s'en servira pour fabriquer la liste des auteurs présents sur EMAN.
Indiquez les auteurs principaux (et non tous les destinataires des lettres par exemple).
Un nom par entrée. Typologie habituelle : Nom, Prénom.
Conti, Natale
Baudoin, Jean
Montlyard, Jean de
Rabel, Daniel
David, Charles
Gaultier, Léonard
Présentation scientifique du projet
Texte libre.
Le projet consiste dans l’édition numérique de quatre états de la mythographie rédigée par Natale Conti en 1567. L'objectif est de mettre à disposition du public et des chercheurs une oeuvre qui a joué un rôle crucial dans la culture européenne des XVI<sup>e</sup>-XVII<sup>e</sup> siècles.<br /><br /><strong><span style="color: #000000;">Le domaine de recherche : les mythographes et le « goût de l’Antiquité</span></strong><span style="color: #000000;"><span style="color: #0000ff;"><a href="#_ftn1" name="_ftnref1" style="color: #0000ff;">[1]</a></span></span><strong><span style="color: #000000;"> »</span><br /></strong>Comment les hommes de la Renaissance et du XVII<sup>e</sup> siècle se représentaient-ils Rome, la Grèce et les autres peuples de l’Antiquité ? Comment comprenaient-ils les mythes antiques, à travers quels filtres les recevaient-ils et quel intérêt trouvaient-ils aux récits et aux images de la mythologie ? Enfin, quel usage en ont-ils fait: en un mot, qui est "l'autre" antique pour les hommes des XVI<sup>e</sup> et XVII<sup>e</sup> siècles?
<p>La tradition mythographique constitue un domaine particulièrement fécond pour répondre à ces questions. Comme l’a montré Jean Seznec<a href="#_ftn2" name="_ftnref1"><span>[2]</span></a>, le tournant vers la Renaissance fut causé par un sens inédit de la perte du patrimoine antique, en même temps que par le sentiment d’une urgence à le sauvegarder. Cette urgence fut à la mesure de l’admiration qui amena savants et poètes à désigner l’Antiquité gréco-romaine comme le berceau de la pensée européenne. Mais elle raviva du même coup des questions d’ordre théologique, moral et historique : comment accepter que le paganisme soit à la fois un modèle – spirituel, moral, intellectuel et artistique – et le berceau exécré d’une religion ennemie, encore sentie comme telle malgré le recul du temps?<br />Les mythographes renaissants, qui infléchissent la longue tradition herméneutique consacrée aux fables antiques, entendent répondre à cette injonction de conservation et ménager des voies de compromis inédites entre paganisme et christianisme.</p>
<p>Ces textes déjouent la logique narrative ou poétique des mythes, qui nous est familière, pour lui substituer une logique interprétative, fondée sur d’autres cohérences : la généalogie et l’étymologie plutôt que l’histoire ; le réseau paradigmatique des figures plutôt que leur lien narratif ; l’accumulation des versions et des autorités qui laisse à chacune sa validité plutôt qu’une synthèse qui chercherait à unifier, à ordonner et à hiérarchiser pour expliquer. Proliférantes, répétitives, sans autre logique immédiatement perceptible qu’un sens presque affolé de l’ajout, les mythographies renaissantes mettent à mal notre sens moderne de la non-contradiction et proposent un mode de relation au savoir qui nous est devenu étranger. On sait pourtant qu’aux XVI<sup>e</sup> et XVII<sup>e</sup> siècles les mieux diffusées, en particulier <em>Le Imagini degli dei degli Antichi</em> de Vincenzo Cartari (1556) et les <em>Mythologiae libri decem </em>de Natale Conti (1567), étaient dans toutes les mains.</p>
<p><br /><a href="#_ftnref1" name="_ftn1"><span>[1]</span></a> Jean Racine, préface d’<em>Alexandre le Grand</em>, 1666.<br /><a href="#_ftnref1" name="_ftn1"><span>[2]</span></a> Jean Seznec, <em>La Survivance des dieux antiques</em>, Londres, The Warburg Institute, 1940.</p>
<p> </p>
Présentation du corpus
Texte libre. Insistez sur l'originalité du corpus.
<strong><span style="color: #ff0000;"><span style="color: #000000;">Les <em>Mythologiae libri decem</em> de Natale Conti</span></span><br /></strong>Publiée pour la première fois à Venise en 1567, la <em>Mythologia</em> de Natale Conti (1520-1582) est la dernière des mythographies humanistes. Tributaire de ses prédécesseurs, qu’il pille abondamment, Conti formule d’une nouvelle manière les questions associées à la mythologie païenne. Il articule deux approches jusque-là séparées, en traitant les mythes conjointement comme des réalités anthropologiques – des croyances liées à des pratiques rituelles – et comme des fables – des discours allégoriques porteurs de savoirs et appelant l’interprétation. Ainsi la <em>Mythologia </em>couronne et trahit tout à la fois la tradition mythographique. Car Conti, ce savant touche-à-tout, mal intégré dans les réseaux humanistes, est un philologue faussaire : il mime les travaux de ses contemporains les plus sérieux. Démasqué par d’éminents hellénistes (Casaubon, Scaliger), il n’en a pas moins atteint son but : la <em>Mythologia, </em>dédiée à de hauts personnages (Charles IX, Henri de Bourbon Condé), a été pendant deux siècles dans toute l’Europe une médiation indispensable vers l’Antiquité pour les savants, les pédagogues, les poètes et les artistes.
<p> </p>
Principes éditoriaux
Texte libre.
<span style="color: #000000;"><strong>Une constellation textuelle</strong></span><br />La <em>Mythologia</em> se présente dès 1567 comme un agencement de citations et de références réparties en dix livres: Conti cherche à assembler tous les savoirs disponibles sur les divinités des panthéons grecs et latin. Ces dix livres sont de plus mis en série avec d’autres traités mythographiques publiés avec la <em>Mythologia</em> par d'autres savants: comme le texte, le livre lui-même devient une bibliothèque. La notion d’effet de série éclaire ainsi la constitution du texte, des habitudes d’édition et un mode de lecture propres à la première modernité: on observe ici une forte continuité entre mise en texte et mise en livre.<br />C'est pourquoi nous choisissons d'aborder l’œuvre comme une constellation textuelle en continuelle expansion. De fait, le geste du mythographe appelle des opérations de même type de la part de ses éditeurs et de ses lecteurs : une recontextualisation des citations et une reconfiguration d'un ensemble textuel mouvant de manière à le faire signifier de façons nouvelles. Sous le nom de <em>Mythologia</em>, ce site édite ainsi le corpus complexe que constituent les quatre états du texte. Il permettra à l'usager d'envisager l'objet à différentes échelles:<br />- à l'échelle globale, en tenant compte de l'ensemble de la constellation - l'objet est alors abordé comme une base de données<br />- à l'échelle d'une édition, suivant la logique d'une oeuvre, en s'intéressant à la cohérence interne de l'objet intellectuel et éditorial<strong><br /></strong><strong></strong><b></b> Afin d'assurer la faisabilité du projet, les éditions subiront des traitements différents. Celles de 1567, 1581 et 1612 sont rendues disponibles en mode image, structurées en livres et chapitres, et reliées à l'édition de 1627. Cette dernière sera transcrite et annotée par renseignement de métadonnées et balisage XML-TEI.<br /><br /><strong><span style="color: #ff0000;"><span style="color: #000000;">Pourquoi produire une édition numérique?</span> </span><br /></strong>En raison de l’ampleur de l’œuvre, d’abord : pas moins de mille pages dans chacune des quatre éditions retenues. De manière plus décisive encore, la nature même du texte incite à recourir au numérique. La <em>Mythologia</em> est déjà, en quelque sorte, un hypertexte : constituée d’une myriade de citations, elle est travaillée par une double logique d’expansion continuelle et de libre exploration par son lecteur/usager, ce qui la met en affinité avec les objets numériques alors même que le projet intellectuel et la vision du monde qui la sous-tendent nous sont devenus étrangers. Elle est un objet que le lecteur moderne doit apprendre à faire fonctionner. La publier dans un format numérique permettra de l’aborder à la fois comme une œuvre (forte de sa propre logique) et comme un corpus (offert à tous les usages).<br /><br /><strong>Mise en œuvre</strong><br />- Ce site mettra à disposition du public les quatre éditions retenues, rassemblée sur une plate-forme unique: les éditions pourront ainsi être exploitées conjointement.<br />- Structurées en livres et en chapitres suivant leur architecture d'origine, les éditions de 1567, 1581 et 1612 seront reliées à l'édition de 1627, qui sera placée au cœur de la constellation.<br />- L'ensemble du corpus sera décrit à l'échelle du chapitre en renseignant les métadonnées suivantes:<br />* Auteurs allégués<br />* Œuvres alléguées<br />* Divinités, personnages historiques et mythiques<br />* Épiclèses<br />* Toponymes<br />* Fêtes et cultes<br />* Éléments naturels: astres, végétaux, animaux<br />- Le texte de 1627 recevra un traitement plus fin. Il sera transcrit, annoté (par renseignement des métadonnées et balisage XML-TEI) et ainsi rendu interrogeable à partir des index précédents, auxquels on ajoutera:<br />* Type d'interprétation: naturelle / historique / morale<br />* Transformation du texte: ajout, omission, modification<br />- Enfin il s'agira de constituer une bibliothèque des sources alléguées par Conti, en rendant compte de leur histoire éditoriale: de là, on formulera des hypothèses sur les éditions d’auteurs et les compilations utilisées. Permettant de pister les sources et d'éclairer la méthode de travail de Conti, cette bibliothèque offrira un panorama inédit, synthétique et significatif de tout un pan de la tradition classique telle qu’elle était éditée au XVI<sup>e</sup> siècle.
<p> </p>
Date d'ouverture du site
Date non contractuelle.
Cette date sera citée en premier sur la page de présentation du projet
Format AAAA-MM-JJ. Ou AAA-MM
Champ rempli uniquement à l'ouverture du site.
2020-03-25
Type de documents traités
Type de support des documents de votre corpus
Une entrée par réponse.
Documents imprimés
Documents iconographiques (gravures)
Autre site web
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Categorie EMAN blog
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Couverture géographique
La couverture géographique concernée par votre corpus.
Les continents sont en fin de liste.
Italie
Allemagne
France
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Natale Conti, <em>Mythologia</em>, 1567-1627<em><br /></em>
Description
An account of the resource
Le projet « Natale Conti, <em>Mythologiae libri decem </em>» consiste dans l’édition numérique de quatre états de la mythographie rédigée par Natale Conti: la version princeps (1567), sa version augmentée et corrigée (1581), la traduction française par Jean de Montlyard dans sa version illustrée (1612) et cette traduction remaniée par Jean Baudoin (1627).<br />Le projet entend éclairer l’évolution des savoirs sur l’Antiquité au tournant des XVI<sup>e</sup> et XVII<sup>e</sup> siècles.
Language
A language of the resource
Latin
Grec ancien
Français
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Bohnert, Céline (URCA, IUF)
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Céline Bohnert (Université de Reims Champagne-Ardenne, CRIMEL EA3311, URCA, IUF) ; Projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle)
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
XVIe siècle
XVIIe siècle
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Imprimé
Source
A related resource from which the described resource is derived
<strong>1. édition <em>princeps</em></strong><br />- Venise, segno della fontana, 1567, 679 pages numérisées <br />- Exemplaire: <a href="https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10198392_00001.html" target="_blank" rel="noopener">MDZ, Res/4 Ant. 50</a>.<br /><br /><strong>2. édition latine augmentée par Conti, corrigée par F. Sylburg et J. Opsopoeus</strong><br />- Francfort, André Wechel, 1581, 730 pages numérisées<br />- Exemplaire MDZ, Regensburg Staatliche Bibliothek: <a href="https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb11096089_00005.html" target="_blank" rel="noopener">MDZ, 999/Hist.pol.1307</a>. <br /><br /><strong>3. traduction française de Jean de Montlyard, illustrée, dans son dernier état revu par le traducteur</strong><br />- Lyon, Paul Frellon, 1612, 1175 pages numérisées<br />- Exemplaire MDZ, Augsburg, Staats und Stadtbibliothek: <a href="https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb11205885_00005.html">MDZ, 4 Alt 76.</a><br /><br /><strong>4. traduction actualisée, illustrée et augmentée par Jean Baudoin</strong><br />- Paris, Pierre Chevalier et Samuel Thiboust, 1627, 1186 pages numérisées<br />- Exemplaire BnF: <a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1173801" target="_blank" rel="noopener">Gallica, NUMM-117380</a>. [J-1943 (1)]
Subject
The topic of the resource
Renaissance
Antiquité
humanisme
mythologie
cosmologie
médecine
philosophie
philologie
beaux-arts
Conti (Natale)
Montlyard (Jean de)
Baudoin (Jean)
mythographie
fables antiques
religions antiques
allégorie
iconographie
iconologie
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2018-04-19
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
<a href="http://eman-archives.org/Mythologia" target="_blank" rel="noopener">http://eman-archives.org/Mythologia</a>
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Bohnert, Céline (CRIMEL EA3311) : édition scientifique
Walter, Richard (Thalim, ENS-CNRS) : édition numérique
Bach, Maximilian
Busca, Maurizio
Chaufour, Marie
De Marco, Rosa
Evrard, Clarisse
Häfner, Ralph
Le Gall, Juliette
Matsumura, Takeshi
Perrot, Chloé
Pichot, Pierre-Élie
Primot, Carole
Guiderdoni, Agnès
Aspe, Marion
Oudin, Kenan
Vertongen, Marthe
de Prémont, Marianne
Les étudiants du Master Lettres et Humanités, URCA
Type
The nature or genre of the resource
Encyclopédie
Mythographie
Allégorie
antiquité
Baudoin (Jean)
beaux-arts
Conti (Natale)
cosmologie
Fables antiques
humanisme
Iconographie
Iconologie
médecine
Montlyard (Jean de)
Mythographie
mythologie
philologie
philosophie
Religions antiques
Renaissance