Demande d'entretien pour remettre à Zola la traduction en espagnol de "Lourdes" et "Rome" de la part de M. Maucci, et parler de "Paris"

L’auteur voit dans la condamnation de Zola l’évidence d’une faillite civilisationnelle: «nous avons beau éclairé l’ignorance, détruit les haines, descendu les mythes, exhaussé le niveau intellectuel des multitudes… Il y aura toujours dans un peuple civilisé quelque chose de l’inconscience de la brute, et de la sauvagerie des ancêtres». L’écrivain exprime sa profonde adoration vis-à-vis de l’«Apôtre de la Justice souveraine, avocat de l’humanité souffrante» et compare la situation à des époques de «pathologie sociale» où prédominait la puissance cléricale et anti-sémitique, qui ont précédé la proclamation des Droits de l’Homme et la révolution de 1789. Consternée de voir Zola condamné, la poétesse portugaise déclare : «Pour vous, Maître, la prison se change en Capitole». Elle croit que les aspirations des libres penseurs seront un jour rachetées, même si l’état social touche à présent ses derniers jours.

Lettre d’admiration et de soutien, d’un «petit coin de l’Amérique», au nom de la civilisation du XIXème siècle et de la jeunesse vénézuélienne.

Le destinateur sent que sa vie ressemble à celle de l’abbé Froment. Après trente années d’exil, il aimerait rentrer en France et demande la protection de Zola pour y trouver un travail.

Demande à Zola si Lourdes va avoir un effet sur la croyance des pélerins.

Les destinateurs voient dans l’attitude de Zola une thèse sociologique: elle incarne la défense des Droits de l’Homme et du Progrès, contre le fantôme moyenâgeux et clérical

Témoignage d'admiration pour les "Trois villes" entres autres, soutien dans l'Affaire, de la part d'un instituteur espagnol