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        <title>Transcription</title>
        <title>Fichier - Maximes Capitales = DL X, 139-154 - éd. Usener</title>
        <author> Diogène Laërce</author>
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          <date>1887</date>
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          <resp>Chargé d'édition/chercheur</resp>
          <name>Giovacchini, Julie</name>
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        <publisher>Department of Philosophy and Cultural Heritage of University Ca' Foscari of Venice ; EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle)</publisher>
        <pubPlace>PARIS</pubPlace>
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        <date>1887</date>
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          <license>Texte : Domaine public</license>
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        <bibl>Voir description détaillée du texte : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticetexte.php?langue=fr&amp;id=39"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</bibl>
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      <abstract>Reproduction de l'édition grecque de Usener (=#Us) accompagnée d'une transcription indexée et enrichie de notes critiques. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texte grec de la transcription établi à partir de :&lt;br /&gt;R. D. Hicks, &lt;listwit&gt;&lt;witness xml:id="Hic"&gt;Lives of Eminent Philosophers. Diogenes Laertius. Cambridge. Harvard University Press, &lt;listwit&gt;&lt;witness xml:id="Hic"&gt;1972 (First published 1925)&lt;/witness&gt;&lt;/listwit&gt; = #Hic&lt;/witness&gt;&lt;/listwit&gt;&lt;br /&gt;&lt;listwit&gt;&lt;witness xml:id="Marc"&gt;Miroslav Marcovich, Diogenes Laertius Vitae Philosophorum, Stuttgart, Teubner, 1999 = #Marc&lt;/witness&gt;&lt;br /&gt;&lt;witness xml:id="Us"&gt;Hermann Usener, Epicurea, Stuttgart, Teubner, 1887 = #Us&lt;br /&gt;&lt;/witness&gt; &lt;witness xml:id="Dor"&gt; Tiziano Dorandi, Lives of Eminent Philosophers, Cambridge Univ ersity Press, 2013 = #Dor&lt;br /&gt;&lt;/witness&gt;Graziano Arrighetti, Epicuro. Opere, Nuova edizione riveduta e ampliata, Turin, Giulio Einaudi Editore, 1973 = #Arr&lt;/listwit&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Voir description détaillée de l'édition : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticeedition.php?langue=fr&amp;id=6"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</abstract>
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<body><div type="section" xml:id="MCa"><div type="paragraphe" subtype="original" xml:id="MCa150" xml:lang="grc"><p></p>
</div>
<div type="paragraphe" subtype="traduction" corresp="#MCa150" xml:lang="fr" xml:id="frMCa150">
<p>[XXXI] Le juste naturel, c'est ce qui permet d'identifier ce qui est utile pour ne pas se nuire mutuellement ni subir de nuisances.</p>
<p>[XXXII]Vis à vis de ceux parmi les êtres vivants qui ne peuvent établir de pactes en vue de ne pas se nuire ni subir de nuisances il n'y a rien ni de juste ni d'injuste ; de même aussi parmi les peuples, vis à vis de ceux qui ne peuvent pas ou ne veulent pas établir de pactes en vue de ne pas se nuire ni subir de nuisances.</p>
<p>[XXXIII]Il n'y a pas de justice en soi, mais il y a, à chaque fois, dans les regroupements des hommes entre eux, dans des lieux de toutes tailles, des pactes en vue de ne pas se nuire ni subir de nuisances.</p>
</div>
<div type="paragraphe" subtype="original" xml:id="MCa151" xml:lang="grc"><milestone unit="151"/>
<p>[χχχιϝ.] Ἡ ἀδικία οὐ καθ᾽ ἑαυτὴν κακόν, ἀλλ᾽ ἐν τῷ κατὰ τὴν ὑποψίαν φόβῳ, εἰ μὴ λήσει τοὺς ὑπὲρ τῶν τοιούτων ἐφεστηκότας κολαστάς.</p>
<p>[χχχϝ.] Οὐκ ἔστι τὸν λάθρᾳ τι <app> <lem wit="#Us #Hic">κινοῦντα</lem> <rdg wit="#Arr #Dor">ποιοῦντα</rdg> <rdg wit="#Marc">ποιοΰντα [καθ᾿]</rdg> </app> ὧν συνέθεντο πρὸς ἀλλήλους εἰς τὸ μὴ βλάπτειν μηδὲ βλάπτεσθαι, πιστεύειν ὅτι λήσει, κἂν μυριάκις ἐπὶ τοῦ παρόντος λανθάνῃ. μέχρι γὰρ καταστροφῆς <term ref="caché" n="MC108">ἄδηλον</term> εἰ καὶ λήσει.</p>
<p>[χχχϝι.] Κατὰ μὲν [τὸ] κοινὸν πᾶσι τὸ δίκαιον τὸ αὐτό, συμφέρον γάρ τι ἦν ἐν τῇ πρὸς ἀλλήλους κοινωνίᾳ: κατὰ δὲ τὸ ἴδιον χώρας καὶ ὅσων δή ποτε <term ref="cause" n="MC109">αἰτιῶν</term> οὐ πᾶσι συνέπεται τὸ αὐτὸ δίκαιον εἶναι.</p>
</div>
<div type="paragraphe" subtype="traduction" corresp="#MCa151" xml:lang="fr" xml:id="frMCa151">
<p>[XXXIV]L'injustice n'est pas un mal en soi, mais c'est la peur fondée sur la suspicion de ne pas échapper à ceux qui ont été chargés de punir ces actes injustes qui en fait un mal.</p>
<p>[XXXV] Il n'y a pas d'exemple qu'un individu se cache pour commettre un de ces actes dont on a convenu les uns envers les autres [de s'abstenir] pour ne pas nuire ni subir de nuisances, et soit certain qu'il restera impuni, même s'il a échappé mille fois jusqu'à présent. Jusqu'à sa désagrégation il n'y a aucune évidence qu'il restera impuni.</p>
<p>[XXXVI] En tenant compte de ce qui est commun, pour tous, le juste est le même ; car c'est ce qui s'est révélé utile dans la communauté des hommes entre eux ; mais en tenant compte de ce qui est propre à une région et fonction des quantités de causes qui peuvent se produire à tout moment, il ne s'ensuit pas le même juste pour tous.</p>
</div>
<div type="paragraphe" subtype="original" xml:id="MCa152" xml:lang="grc"><milestone unit="152"/>
<p>[χχχϝιι.] Τὸ μὲν<term ref="confirmer" n="MC110">ἐπιμαρτυρούμενον</term> ὅτι συμφέρει ἐν ταῖς χρείαις τῆς πρὸς ἀλλήλους κοινωνίας τῶν νομισθέντων εἶναι δικαίων, <app> <lem wit="#Us #Hic">ἔχει τὸν τοῦ δικαίου χαρακτῆρα</lem> <rdg wit="#Marc">ἐχει τὴν τοῦ δικαίου χώραν [εἶναι]</rdg> <rdg wit="#Arr">ἔχειν τοῦ δικαίου χώραν [δ]εῖ</rdg> <rdg wit="#Dor">ἔχει τὸ ἐν τοῦ δικαίου χώρᾳ εἶναι</rdg> </app>, ἐάν τε τὸ αὐτὸ πᾶσι γένηται ἐάν τε μὴ τὸ αὐτό. ἐάν δὲ <app> <lem wit="#Us #Hic #Marc #Dor">νόμον</lem> <rdg wit="#Arr">[νόμον] μόνον</rdg> </app> θῆταί τις, μὴ ἀποβαίνῃ δὲ κατὰ τὸ συμφέρον τῆς πρὸς ἀλλήλους κοινωνίας, οὐκέτι τοῦτο τὴν τοῦ</p></div></div></body>

    
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