χρόων τε καὶ ὁμοιομόρφων κατὰ τὸ ἐναρμόττον μέγεθος εἰς τὴν ὄψιν ἢ τὴν διάνοιαν, ὠκέως ταῖς φοραῖς χρωμένων,

Il faut aussi comprendre que nous voyons et pensons parce que des réalités s'introduisent en nous depuis l'extérieur ; car les réalités extérieures n'imprimeraient la nature ni de la couleur ni de la forme qui leur sont propres en passant par l'air qui est le milieu entre nous et eux, ni en passant par quelques rayons lumineux, ni par quelque flux semblables qui iraient de nous vers eux de la manière dont certains schémas s'introduisent en nous à partir des réalités auxquelles elles sont identiques en couleur et en forme, selon une taille adaptée à la vision et à la pensée, se déplaçant d'un mouvement très rapide,

ces schémas conservant ensuite pour cette raison l'image d'une réalité une et continue, et préservant sa cohésion à distance du substrat en fonction de la pression proportionnée qui en provient [i.e. du substrat] à partir de la vibration des atomes selon l'épaisseur du solide. Et l'image que nous saisissons par appréhension de la pensée ou par les sensibles, qui est soit image de la forme soit image de ses propriétés, elle-même est la forme du solide, engendrée selon la masse dense ou le résidu du simulacre. Le faux et l'erreur résident toujours dans le fait d'adjoindre une opinion à ce qui n'est pas encore confirmé ou non infirmé, sans être ensuite confirmé ou non infirmé sch. : c'est à dire être confirmé selon un certain mouvement en nous même, apparenté à l'appréhension imaginative, mais ayant un écart (avec elle] selon lequel le faux advient.