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        <title>Transcription</title>
        <title>Fichier - Sentences Vaticanes - éd. Mühll</title>
        <author>Epicure </author>
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          <date>1922</date>
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          <resp>Chargé d'édition/chercheur</resp>
          <name>Giovacchini, Julie</name>
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        <publisher>Department of Philosophy and Cultural Heritage of University Ca' Foscari of Venice ; EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle)</publisher>
        <pubPlace>PARIS</pubPlace>
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          <addrLine id="Epicurei">https://eman-archives.org</addrLine>
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        <date>1922</date>
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          <licence>Texte : Domaine public</licence>
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        <bibl>Voir description détaillée du texte : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticetexte.php?langue=fr&amp;id=28"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</bibl>
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      <abstract>Cette édition est transcrite avec ajout de notes critiques la comparant aux éditions de G. Arrighetti (#Ar) et M. Marcovich (#Mar). &lt;br /&gt;Voir description détaillée de l'édition : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticeedition.php?langue=fr&amp;id=646"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</abstract>
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<p> <milestone unit="24"/>Ἐνύπνια οὐκ ἔλαχε <term ref="nature" n="SV38">φύσιν</term> ϑείαν οὐδὲ μαντικὴν <term ref="puissance" n="SV39">δύναμιν</term>, ἀλλὰ γίνεται κατὰ ἔμπτωσιν <term ref="simulacre" n="SV40">εἰδώλων</term>.</p>
</div>
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<p>Les visions des rêves n'ont en partage ni nature divine ni puissance prophétique, mais proviennent de l'impact des simulacres.</p>
</div>
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<p><milestone unit="25"/> Ἡ πενία μετρουμένη τῷ τῆς <term ref="nature" n="SV41">φύσεως</term> τέλει μέγας ἐστὶ πλοῦτος· πλοῦτος δὲ μὴ ὀριζόμενος μεγάλη ἐστὶ πενία.</p>
</div>
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<div>
<p>La pauvreté mesurée selon la fin de la nature est une grande richesse ; la richesse non limitée est une grande pauvreté.</p>
</div>
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<p><milestone unit="26"/>Δεῖ <term ref="saisie" n="SV42">διαλαβεῖν</term> ὅτι καὶ ὁ πολὺς <term ref="discours" n="SV43">λόγος</term> καὶ ὁ βραχὺς εἰς τὸ αὐτὸ συντείνει.</p>
</div>
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<p>Il faut poser que le discours long et le bref tendent vers le même résultat.</p>
</div>
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<p><milestone unit="27"/> Ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων μόλις τελειωϑεῖσιν<lb xmlns=""/>ὁ καρπὸς ἔρχεται, ἐπὶ δὲ <term ref="sagesse" n="SV44">φιλοσοφίας</term> συντρέχει τῇ γνώσει τὸ<lb xmlns=""/>τερπνόν· οὐ γὰρ μετὰ μάθησιν ἀπόλαυσις, ἀλλὰ ἅμα μάθησις<lb xmlns=""/>καὶ ἀπόλαυσις.</p>
</div>
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<p>Pour les autres activités, le fruit en est cueilli après qu'elles ont péniblement été menées au bout ; mais pour la philosophie, le bienfait accompagne le savoir ; car elle ne porte pas son fruit après l'apprentissage, mais en même temps que lui.</p>
</div>
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<p><milestone unit="28"/>Οὔτε τοὺς προχείρους εἰς φιλίαν οὔτε τοὺς ὀκνηροὺς<lb xmlns=""/>δοκιμαστέον᾽ δεῖ δὲ καὶ παρακινδυνεῦσαι <app><lem wit="#Mu">χάριν, χάριν φιλίας</lem> <rdg wit="#Arr, #Mar">χάριν φιλίας</rdg></app>.</p>
</div>
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<p>Il ne faut approuver ni celui qui se précipite en amitié, ni celui qui s'y engage avec réticence, mais il faut approuver celui qui prend des risques pour une amitié.</p>
</div>
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<p><milestone unit="29"/>Παρρησίᾳ γὰρ ἔγωγε χρώμενος <app><lem wit="#Mu">φυσιολόγῳ</lem> <rdg wit="#Mar, #Arr">φυσιολογῶν</rdg></app> χρησμῳδεῖν<lb xmlns=""/>τὰ συμφέροντα πᾶσιν ἀνθρώποις μᾶλλον ἂν βουλοίμην, κἂν<lb xmlns=""/>μηδεὶς μέλλῃ συνήσειν, ἢ συγκατατιϑέμενος <term ref="opinion" n="SV45">ταῖς δόξαις</term><app> <lem wit="#Mu, #Mar">καρποῦσϑαι</lem> <rdg wit="#Arr">πορποῦσθαι</rdg> </app> τὸν πυκνὸν παραπίπτοντα παρὰ τῶν πολλῶν ἔπαινον.</p>
</div>
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<p>Car moi je préfèrerais, utilisant le franc-parler de la physiologie, délivrer des oracles sur ce qui est utile à tous les hommes, quand bien même personne ne les comprendrait, plutôt que, en acquiesçant aux opinions, récolter les intérêts que la louange de la foule fait tomber en abondance.</p>
</div>
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<p><milestone unit="30"/><note>absente dans Arr.</note>. Ἑτοιμάζονταί τινες διὰ βίου τὰ πρὸς τὸν βίον, οὐ<lb xmlns=""/>συνορῶντες ὡς πᾶσιν ἡμῖν θανάσιμον ἐγκέχυται τὸ τῆς γενέσεως φάρμακον.</p>
</div>
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<div type="sentence" subtype="traduction">
<p>Certains se préparent à la vie tout au long de la vie, sans voir que tous nous avons bu le poison mortel de la naissance. </p>
</div>
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<p> <milestone unit="31"/>Πρὸς μὲν τἆλλα δυνατὸν ἀσφάλειαν πορίσασθαι, χάριν<lb xmlns=""/>δὲ θανάτου πάντες ἄνθρωποι πόλιν ἀτείχιστον οἰκοῦμεν.</p>
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<p>Pour toutes les autres choses il est impossible de se tenir à l'abri, mais du fait de la mort nous tous, hommes, habitons une cité sans murailles.</p>
</div>
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<p><milestone unit="32"/> Ὁ τοῦ σοφοῦ σεβασμὸς ἀγαθὸν μέγα τῷ σεβομένῳ ἐστί.</p>
</div>
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<p>La vénération du sage est un grand bien pour celui qui vénère.</p>
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<p part="I"><milestone unit="33"/>Σαρκὸς <term ref="mot" n="SV46">φωνὴ</term> τὸ μὴ πεινῆν, τὸ μὴ διψῆν, τὸ μὴ ῥιγοῦν·</p>
</div>
</div>
</p></div></div></body></text>

    
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