[XIX] Un temps illimité et un temps limité contiennent un plaisir égal, si les limites en sont mesurées par le raisonnement.

[XX] La chair elle-même rend illimitées les limites du plaisir, et un temps illimité le lui procure. La pensée raisonnant empiriquement sur la fin et la limite de la chair, et s'étant libérée de la terreur de l'éternité, procure la vie la plus achevée, et il n'est nul besoin en outre d'un temps illimité : donc, on ne fuit pas le plaisir, et lorsqu'on est arrivé au dernier seuil de la vie, on ne meurt pas en regrettant quoi que ce soit de la vie la meilleure.

[XXI] Celui qui connaît les limites de la vie sait que se procurer ce qui supprime la douleur liée au besoin et ce qui rend la vie achevée est facile : de sorte que parmi les réalités, celles qui impliquent la compétition sont inutiles.

[XXII] Il faut raisonner empiriquement concernant la fin posée et toute l'évidence à laquelle nous rapportons nos opinions ; sinon, tout sera plein de confusion et de trouble.

[XXIII] Si tu combats toutes les sensations, tu n'auras rien à partir de quoi effectuer un rapprochement pour discerner celles que tu dis trompeuses.