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        <title>Transcription</title>
        <title>Fichier - Sentences Vaticanes - éd. Mühll</title>
        <author>Epicure </author>
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          <date>1922</date>
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          <resp>Chargé d'édition/chercheur</resp>
          <name>Giovacchini, Julie</name>
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        <publisher>Department of Philosophy and Cultural Heritage of University Ca' Foscari of Venice ; EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle)</publisher>
        <pubPlace>PARIS</pubPlace>
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          <addrLine id="Epicurei">https://eman-archives.org</addrLine>
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        <date>1922</date>
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          <licence>Texte : Domaine public</licence>
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      </publicationStmt>
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        <bibl>Voir description détaillée du texte : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticetexte.php?langue=fr&amp;id=28"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</bibl>
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      <abstract>Cette édition est transcrite avec ajout de notes critiques la comparant aux éditions de G. Arrighetti (#Ar) et M. Marcovich (#Mar). &lt;br /&gt;Voir description détaillée de l'édition : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticeedition.php?langue=fr&amp;id=646"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</abstract>
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<p><milestone unit="15"/> Ἤϑη ὥσπερ τὰ ἡμῶν αὐτῶν ἴδια τιμῶμεν, ἄν τε χρηστὰ<lb xmlns=""/>ἔχωμεν καὶ ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ζηλούμενα, ἄν τε μή· οὔτω<lb xmlns=""/>χρὴ καὶ &lt;τὰ&gt; τῶν πέλας, ἂν ἐπιεικεῖς ὦσιν.</p>
</div>
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<p>Comme nous respectons les coutumes qui sont les nôtres, qu'elles soient utiles et enviées par les hommes ou non, ainsi il convient de respecter celles de nos voisins, s'ils sont pacifiques.</p>
</div>
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<p><milestone unit="16"/>Οὐδεὶς βλέπων τὸ κακὸν αἱρεῖται αὐτό, ἀλλὰ δελεασθεὶς <add place="#Mar">&lt;αὐτῷ&gt;</add><lb xmlns=""/>ὡς  ἀγαθῷ <!-- <style type="text/css"/> --> <add resp="#Mu">&lt;ὄντι αὐτῷ καὶ οὐκ ἀποβλέψας&gt;</add> πρὸς τὸ μεῖζον<lb xmlns=""/>αὐτοῦ κακὸν ἐθηρεύθη.</p>
</div>
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<div type="sentence" subtype="traduction" xml:lang="fr">
<p>Personne voyant le mal ne le choisit lui, mais, attiré par lui comme par le bien et ne voyant pas sa nature plus grande, on se porte vers le mal.</p>
</div>
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<p><milestone unit="17"/>Οὐ νέος μακαριστός, ἀλλὰ γέρων βεβιωκὼς καλῶς· ὁ<lb xmlns=""/>γὰρ νέος<app> <lem wit="#Mu">ἀκμὴν</lem> <rdg wit="#Mar">&lt;ἐν&gt; ἀκμῇ</rdg> <rdg wit="#Arr">ἀκμῇ </rdg></app>πολὺς ὑπὸ τῆς <term ref="hasard" n="SV22">τύχης</term> ἑτεροφρονῶν πλάζεται·<lb xmlns=""/>ὁ δὲ γέρων καϑάπερ ἐν λιμένι τῷ γήρᾳ καθώρμικεν τὰ πρότερον δυσελπιστούμενα τῶν ἀγαθῶν ἀσφαλεῖ κατακλείσας χάριτι.</p>
</div>
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<p>Le plus heureux n'est pas le jeune, mais le vieux qui a eu une belle vie ; car le jeune, à son meilleur, divague, hors de lui, soumis à la fortune ; mais le vieux, amarré à la vieillesse comme à son port, a mis en sûreté par un plaisir sûr les biens en lesquels autrefois il désespérait.</p>
</div>
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<p><milestone unit="18"/> ᾿Αφαιρουμένης προσόψεως καὶ ὁμιλίας καὶ συναναστροφῆς ἐκλύεται τὸ ἐρωτικὸν πάθος.</p>
</div>
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<p>Si on supprime l'aspect visible, l'intimité et la fréquentation, l'affect amoureux disparaît.</p>
</div>
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<p><milestone unit="19"/> <add place="#Mar">&lt;Ὀ&gt; </add>Τοῦ γεγονότος ἀμνήμων ἀγαθοῦ γέρων τήμερον γεγένηται.</p>
</div>
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<p>Le vieux qui oublie le bien passé vient juste de naître.</p>
</div>
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<p><milestone unit="20"/><note>Absente dans Arr. </note>Τῶν ἐπιθυμιῶν αἱ μὲν εἰσι <term ref="science_de_la_nature" n="SV23">φυσικαὶ</term> καὶ <term ref="nécessité" n="SV24">ἀναγκαῖαι</term>, αἱ<lb xmlns=""/>δὲ <term ref="science_de_la_nature" n="SV25">φυσικαὶ</term> μὲν οὐκ <term ref="nécessité" n="SV26">ἀναγκαῖαι</term> δέ, αἱ δὲ οὔτε <term ref="science_de_la_nature" n="SV27">φυσικαὶ</term> οὔτε<lb xmlns=""/><term ref="nécessité" n="SV28">ἀναγκαῖαι</term> ἀλλὰ παρὰ <term ref="opinion_vide" n="SV29">κενὴν δόξαν</term> γινόμεναι.</p>
</div>
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<p>Parmi les désirs, il y a ceux qui sont naturels et nécessaires, ceux qui sont naturels et non nécessaires, ceux qui ne sont ni naturels ni nécessaires mais qui viennent d'une opinion vide <note>= MC XXIX </note>.</p>
</div>
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<p><milestone unit="21"/> Οὐ βιαστέον τὴν<term ref="nature" n="SV30">φύσιν</term> ἀλλὰ πειστέον· πείσομεν δὲ τὰς<lb xmlns=""/><term ref="nécessité" n="SV31">ἀναγκαίας</term> ἐπιθυμίας ἐκπληροῦντες, τάς τε <term ref="science_de_la_nature" n="SV32">φυσικὰς</term> ἂν μὴ<lb xmlns=""/>βλάπτωσι, τὰς δὲ βλαβερὰς πικρῶς ἐλέγχοντες.</p>
</div>
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<p>Il ne faut pas forcer la nature, il faut la persuader ; on la persuadera en satsifaisant les désirs nécessaires, les désirs naturels s'ils ne nuisent pas, et en rejetant durement les désirs nuisibles.</p>
</div>
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<p><milestone unit="22"/><note>Absente dans Arr. </note>Ὁ <term ref="illimité" n="SV33">ἄπειρος</term> <term ref="temps" n="SV34">χρόνος</term> καὶ ὁ <term ref="limite" n="SV35">πεπερασμένος</term> ἴσην ἔχει τὴν ἡδονήν, ἐάν τις ὀρθῶς αὐτῆς τὰ <term ref="limite" n="SV36">πέρατα</term> καταμετρήσῃ τῷ <term ref="raisonnement" n="SV37">λογισμῷ</term>.</p>
</div>
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<p>Un temps illimité et un temps limité contiennent un plaisir égal, si les limites en sont correctement mesurées par le raisonnement <note>= MC XIX </note>.</p>
</div>
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<p><milestone unit="23"/>Πᾶσα φιλία δι ἑαυτὴν αἱρετή· ἀρχὴν δὲ εἴληφεν ἀπὸ<lb xmlns=""/>τῆς ὠφελείας.</p>
</div>
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<p>Toute amitié est par elle-même à choisir ; mais elle a pris racine dans l'utilité.</p>
</div>
</div>
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