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        <title>Transcription</title>
        <title>Fichier - Maximes Capitales = DL X, 139-154 - éd. Usener</title>
        <author> Diogène Laërce</author>
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          <date>1887</date>
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          <resp>Chargé d'édition/chercheur</resp>
          <name>Giovacchini, Julie</name>
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        <publisher>Department of Philosophy and Cultural Heritage of University Ca' Foscari of Venice ; EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle)</publisher>
        <pubPlace>PARIS</pubPlace>
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          <addrLine id="Epicurei">https://eman-archives.org</addrLine>
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        <date>1887</date>
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          <license>Texte : Domaine public</license>
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        <bibl>Voir description détaillée du texte : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticetexte.php?langue=fr&amp;id=39"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</bibl>
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      <abstract>Reproduction de l'édition grecque de Usener (=#Us) accompagnée d'une transcription indexée et enrichie de notes critiques. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texte grec de la transcription établi à partir de :&lt;br /&gt;R. D. Hicks, &lt;listwit&gt;&lt;witness xml:id="Hic"&gt;Lives of Eminent Philosophers. Diogenes Laertius. Cambridge. Harvard University Press, &lt;listwit&gt;&lt;witness xml:id="Hic"&gt;1972 (First published 1925)&lt;/witness&gt;&lt;/listwit&gt; = #Hic&lt;/witness&gt;&lt;/listwit&gt;&lt;br /&gt;&lt;listwit&gt;&lt;witness xml:id="Marc"&gt;Miroslav Marcovich, Diogenes Laertius Vitae Philosophorum, Stuttgart, Teubner, 1999 = #Marc&lt;/witness&gt;&lt;br /&gt;&lt;witness xml:id="Us"&gt;Hermann Usener, Epicurea, Stuttgart, Teubner, 1887 = #Us&lt;br /&gt;&lt;/witness&gt; &lt;witness xml:id="Dor"&gt; Tiziano Dorandi, Lives of Eminent Philosophers, Cambridge Univ ersity Press, 2013 = #Dor&lt;br /&gt;&lt;/witness&gt;Graziano Arrighetti, Epicuro. Opere, Nuova edizione riveduta e ampliata, Turin, Giulio Einaudi Editore, 1973 = #Arr&lt;/listwit&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Voir description détaillée de l'édition : &lt;a href="https://ciris.huma-num.fr/noticeedition.php?langue=fr&amp;id=6"&gt;CIRIS&lt;/a&gt;</abstract>
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<body><div type="section" xml:id="MCa"><div type="paragraphe" subtype="original" xml:id="MCa41" xml:lang="grc"><p></p>
<p>[ϝιι.] Ἔνδοξοι καὶ περίβλεπτοί τινες ἐβουλήθησαν γενέσθαι, τὴν ἐξ ἀνθρώπων ἀσφάλειαν οὕτω νομίζοντες περιποιήσεσθαι. ὥστ᾽ εἰ μὲν ἀσφαλὴς ὁ τῶν τοιούτων βίος, ἀπέλαβον τὸ τῆς <term ref="nature" n="MC17">φύσεως</term> ἀγαθόν: εἰ δὲ μὴ ἀσφαλής, οὐκ ἔχουσιν οὗ ἕνεκα ἐξ <term ref="principes" n="MC18">ἀρχῆς</term> κατὰ τὸ τῆς <term ref="nature" n="MC19">φύσεως</term> οἰκεῖον ὠρέχθησαν.</p>
<p>[ϝιιι.] Οὐδεμία ἡδονὴ καθ᾽<app> <lem wit="#Hic #Us #Dor">ἑαυτὸ</lem> <rdg wit="#Arr #Marc">ἑαυτὴν</rdg> </app> κακόν: ἀλλὰ τὰ τινῶν ἡδονῶν ποιητικὰ πολλαπλασίους ἐπιφέρει τὰς ὀχλήσεις τῶν ἡδονῶν.</p>
</div>
<div type="paragraphe" subtype="traduction" corresp="#MCa141" xml:lang="fr" xml:id="frMCa141">
<p>[VI] Pour vivre sereinement au milieu des hommes, le pouvoir et la royauté sont des biens naturels, s'ils sont bien susceptibles de nous rendre ce service.</p>
<p>[VII] Certains ont voulu devenir fameux et empressés, pensant que cela construirait pour eux la sécurité au milieu des hommes. De sorte que si la vie de ces individus est bien sûre, ils ont acquis un bien naturel ; mais si elle ne l'est pas, ils n'ont pas ce pour quoi ils se sont projeté depuis le début, selon ce qui est leur est propre par nature.</p>
<p>[VIII] Aucun plaisir n'est en soi mauvais ; mais ce qui produit certains plaisirs multiplie les tracas bien plus que les agréments.</p>
</div>
<div type="paragraphe" subtype="original" xml:id="MCa142" xml:lang="grc"><milestone unit="142"/>
<p>[ιχ.] Εἰ <app> <lem wit="#Us #Hic #Arr #Marc">κατεπυκνοῦτο</lem> <rdg wit="#Dor">κατεπύκνου</rdg> </app> πᾶσα ἡδονή <app> <lem wit="#Us #Hic">καὶ <term ref="temps" n="MC21">χρόνῳ</term> </lem> <rdg wit="#Arr #Marc #Dor">τ[όπ]ῳ καὶ <term ref="temps" n="MC20">χρόνῳ</term> </rdg> </app> καὶ περὶ <term ref="tout" n="MC22">ὅλον</term> τὸ <term ref="agrégat" n="MC23">ἄθροισμα</term> <term ref="substrat" n="MC24">ὑπῆρχεν</term> ἢ τὰ <term ref="capital" n="MC25">κυριώτατα</term> μέρη τῆς <term ref="nature" n="MC26">φύσεως</term>, οὐκ ἄν ποτε <term ref="différence" n="MC27">διέφερον</term> ἀλλήλων αἱ ἡδοναί.</p>
<p>[χ.] Εἰ τὰ ποιητικὰ τῶν περὶ τοὺς ἀσώτους ἡδονῶν ἔλυε τοὺς φόβους τῆς <term ref="pensée" n="MC28">διανοίας</term> τούς τε περὶ <term ref="phénomènes_célestes" n="MC29">μετεώρων</term> καὶ θανάτου καὶ ἀλγηδόνων, ἔτι τε τὸ <term ref="limite" n="MC30">πέρας</term> <app> <lem wit="#Us #Hic #Dor">τῶν ἐπιθυμιῶν</lem> <rdg wit="#Arr #Marc">τῶν ἐπιθυμιῶν [καὶ τῶν ἀλγηδόνων]</rdg> </app> <term ref="maître_élève" n="MC31">ἐδίδασκεν</term>, οὐκ ἄν ποτε εἴχομεν ὅ τι <app> <lem wit="#Us #Hic">ἐμεμψάμεθα</lem> <rdg wit="#Arr #Marc #Dor">μεμψαίμεθα</rdg> </app> αὐτοῖς, πανταχόθεν <app> <lem wit="#Us #Arr #Marc #Dor">ἐκπληρουμένοις</lem> <rdg wit="#Hic">εἰσπληρουμένοις</rdg> </app> τῶν ἡδονῶν καὶ οὐδαμόθεν οὔτε τὸ ἀλγοῦν οὔτε τὸ λυπούμενον ἔχουσιν, ὅ περ ἐστὶ τὸ κακόν.</p>
<p>[χι.] Εἰ μηθὲν ἡμᾶς αἱ τῶν <term ref="phénomènes_célestes" n="MC32">μετεώρων</term> ὑποψίαι ἠνώχλουν </p></div></div></body>

    
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