πνευματικῶν ἢ πυροειδῶν ἢ τὸ συναμφοτέρων συναμφοτέρων : καὶ γὰρ ταῦτα οὕτως ἡ αἴσθησις ὑποβάλλει.

En effet il ne faut pas seulement qu'il y ait un agrégat ou un tourbillon dans le vide, où selon l'opinion advient et nécessairement croît un monde jusqu'à ce qu'il en heurte un autre, comme il le dit, lui qui fait partie de ceux qu'on appelle "physiciens". Car ceci est en conflit avec les phénomènes. Le soleil, la lune et les autres astres n'ont pas été enveloppés dans le monde après s'être formés à part gloss. : et avec tout ce qu'il conserve, mais ils se sont constitué directement et ont grandi sch. : et semblablement la terre et la mer selon des apports et des tourbillons de certains natures subtiles, faites soit de souffle soit de feu soit d'une association des deux ; car c'est ainsi que la sensation le suggère.

Quant à la taille du soleil et de la lune et des autres astres elle est aussi grande qu'elle apparaît de notre point de vue, sch. : et ceci se trouve aussi dans le livre XI de Sur la nature ; car si, dit-il, la taille diminuait selon la distance, la luminosité diminuerait encore bien plus ; mais il n'y a pas en effet une distance plus appropriée à celle-ci et en soi il est soit plus grand que ce que nous voyons soit un peu plus petit soit de même taille. Car c'est aussi comme cela que les feux auprès de nous, quand ils sont vus à distance, sont vus par la sensation. Et tout obstacle concernant cette partie du propos sera facilement ôté si l'on s'en tient aux évidences, ce que nous montrons dans les écrits sur la nature.