ἡ εἰς τὸ πλάγιον διὰ τῶν κρούσεων φορά, οὔθ᾽ ἡ κάτω διὰ τῶν ἰδίων βαρῶν. ἐφ᾽ ὁπόσον γὰρ ἂν κατίσχῃ ἑκάτερον, ἐπὶ τοσοῦτον ἅμα νοήματι τὴν φορὰν σχήσει, ἕως <ἄν τι> ἀντικόψῃ ἢ ἔξωθεν ἢ ἐκ τοῦ ἰδίου βάρους sch. : πρὸς τὴν τοῦ πλήξαντος δύναμιν.

Et en outre aussi il est nécessaire que les atomes soient de même vitesse, lorsqu' ils se déplacent à travers le vide sans que rien ne leur résiste ; car ni les lourds ne seront emportés plus vite que les petits et les légers, lorsque du moins rien ne s'oppose à eux, ni les petits n'iront plus lentement que les grands, ayant tous un canal approprié, lorsque également rien ne leur résiste ; ni le mouvement vers le haut ni celui sur le côté du fait des chocs, ni celui vers le bas du fait de leur propre pesanteur ne sont plus ou moins rapides. Car tant que chacun de ces mouvements durera, l'atome se déplacera à la vitesse de la pensée, jusqu'à rencontrer une éventuelle résistance soit de l'extérieur soit par son propre poids sch. : en fonction de la force de ce qui l'a heurté.

Et puis, en ce qui concerne les corps composés on dira que l'un est plus rapide que l'autre, même si les atomes ont tous la même vitesse, parce que les atomes dans les agrégats sont transportés vers un lieu unique dans la plus brève durée de temps possible et non sch. : selon le temps envisageable par la pensée ; et ils se heurtent en permanence, jusqu'à ce que la continuité de leur mouvement deviennent saisissable par la sensation. En effet ce qui est postulé par l'opinion au sujet de l'invisible, comme le fait que les temps envisageables par la raison auraient également la continuité de mouvement, n'est pas vrai pour de tels corps ; puisque tout ce qui est observé et saisi par l'appréhension de la pensée est vrai.