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    <name>Correspondance</name>
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        <name>Publication</name>
        <description>Deux choix :&#13;
Inédit.&#13;
Nom, Prénom (de l’auteur), Titre de la publication, Lieu, Maison d’édition, Date.&#13;
Indiquer volume, tome ou collection si nécessaire….&#13;
&#13;
Une entrée par édition</description>
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            <text>Lettres de François Guizot et de la princesse de Lieven (1836-1846), préface de Jean Schlumberger, Paris, Mercure de France, 1963-1964, vol. 1, n°261/272-273</text>
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        <name>Destinataire</name>
        <description>Format à utiliser : Nom, Prénom&#13;
Hormis la majuscule à la première lettre, ne pas utiliser la majuscule.&#13;
Vous pouvez mettre les dates de naissance et de mort, entre parenthèses après le nom de l’auteur si ce n'est pas l'auteur décrit dans la collection&#13;
Si la lettre a plusieurs destinataires, mettre un nom par entrée. &#13;
Si l'identification d'un éventuel surnom ou pseudonyme n'a pas été possible, on l'indiquera dans le champ DC « Description »</description>
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            <text>Benckendorf, Dorothée de (1785?-1857)</text>
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        <name>Lieu de destination</name>
        <description>Format : Ville (Pays), puis Adresse complète si possible.</description>
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            <text>Jeudi 15 août 1839</text>
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        <name>Nature du document</name>
        <description>Propositions non exhaustives :&#13;
Manuscrit, tapuscrit, copie dactylographiée, etc.&#13;
Lettre, carte postale, photo, etc. (correspondance)&#13;
Photographie, diapositive, etc. (iconographie)&#13;
Passeport, carte d'identité, répertoire, agenda, etc. (dossier biographique)&#13;
Journal, magazine, revue, etc. (presse)</description>
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            <text>Lettre autographe</text>
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        <name>Support</name>
        <description>Support physique (codicologie). Propositions non exhaustives :&#13;
Papier, carnet, feuillet&#13;
Carte plastifiée (dossier biographique), négatif, etc. (iconographie)&#13;
Autre support : enregistrement sonore, vidéo, etc.</description>
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            <text>copie numérisée de microfilm</text>
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        <name>Localisation</name>
        <description>Localisation géographique du document.&#13;
&#13;
Indiquer où est hébergé le document et le nom du fonds, avec l’adresse précise si possible.</description>
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            <text>Archives Nationales (Paris)</text>
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              <text>647, AN : 163 MI 42 AP Papiers Guizot Bobine Opérateur 3</text>
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              <text>245.  Val -Richer, Jeudi 15 août 1839, François Guizot à Dorothée de Lieven</text>
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              <text>Guizot, François (1787-1874)</text>
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              <text>Val-Richer (France)</text>
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          <name>Language</name>
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              <text>Français</text>
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              <text>Correspondance</text>
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          <name>Subject</name>
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              <text>Relation François-Dorothée</text>
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              <text>Discours du for intérieur</text>
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              <text>Histoire (France)</text>
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              <text>Révolution française</text>
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              <text>Vie familiale (Dorothée)</text>
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              <text>Enfants (Benckendorff)</text>
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          <name>Description</name>
          <description>An account of the resource</description>
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              <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;245 Du Val-Richer, Jeudi 15 août 1839, 7 heures&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vous passez sept heures par jour en plein air. Comment reprendrez vous l’habitude de Paris ? Vous y serez en prison. Je ne sais si je désire que de retour à Paris, vous y restiez ou que vous alliez passer deux mois en Angleterre. Paris est bien plus doux à penser ; de si près, tout est plus sûr, tout est possible. Mais vous vous ennuierez à Paris, et quand vous vous ennuyez là, je me le reproche presque ; j'ai besoin d’un acte de réflexion pour me persuader que je ne puis pas, que je ne dois pas l'empêcher. A Paris, je réponds de vous, et je ne connais pas de pire tourment que celui de la responsabilité sans pouvoir. Quand je vous aurai donné quelques jours, il faudra encore attendre longtemps avant de reprendre nos douces habitudes. Il me semble que nous les attendrions plus patiemment de plus loin. Que le cœur est plein de contradiction et d'impuissance.&lt;br /&gt;Vous avez raison de vous plaire à la Révolution de Thiers. C'est un livre plein de talent, d’art, d’esprit, très curieux, très amusant et très faux. Faux parce qu'au milieu de tous ces acteurs si animés, si bien compris et si bien peints, il en manque un, le seul qui donne à l'histoire son sens, sa vérité et je dirais volontiers sa grandeur, les honnêtes gens, les hommes de bien et de sens qui jugent les événements et les actions qui concluent enfin. Il n'y a point de conclusion dans l'ouvrage de Thiers, c’est un spectacle plein de mouvement et d’intérêt, mais un spectacle de marionnettes et non d'hommes. Rien n’est vrai, rien n'est faux, personne n'a raison, personne n'a tort ; rien ne pouvait arriver, personne ne pouvait faire autrement. C’est une sympathie perpétuelle, universelle, banale, en fait de sympathie, je ne sais si vous êtes comme moi, je n'en sais pas ressentir d’un peu durable sans approuver ou blâmer un peu. Je ne demande pas mieux que de tout comprendre, de tout expliquer, d'entrer dans la situation &amp;amp; les sentiments de tout le monde ; mais je ne saurais en rester là ; j'ai besoin d'arriver à une impression définitive, de savoir et de croire quelque chose après avoir tout contemplé &amp;amp; tout compris. Et ce besoin ne m’est pas particulier, c'est celui du public, celui du genre humain. Il ne regarde pas à ce qui se passe, où s'est passé, uniquement pour s'amuser, et comme s’il assistait à un combat de coqs. Il veut conclure ; il veut approuver ou blâmer, aimer ou haïr. Et cette disposition a existé dans les acteurs de l'histoire comme elle existe dans les spectateurs ou lecteurs. En sorte que là où elle est supprimée, l'histoire est faussée et j’ajoute refroidie. Elle ne s'est point accomplie avec cette indifférence, ce scepticisme, cette complaisance générale et imperturbable. Deux choses manquent selon moi au livre de Thiers, la conclusion et la passion. Et si nous le lisions ensemble, vous verriez à quel point, presque à chaque pas la vérité et la grandeur du récit souffrent de cette double absence. Vous me trouverez peut-être bien sévère. Je suis pour le livre de Thiers comme pour lui-même, d’abord très frappé, très amusé, charmé de ce mouvement, de cette abondance, de cette facilité, flexibilité, variété, naturel, abandon, justesse de vues, justice d’impressions, tout ce que vous voudrez. Puis, quand je le quitte, je ne suis point satisfait, je ne me sens point à l'aise, ni en sûreté. Et quand je me demande pourquoi, je m’aperçois que rien de tout cela, n'est complètement, sérieusement vrai, ni juste, qu’il faut que je repousse, que je me méfie ; et mon jugement définitif lui est beaucoup moins favorable que ma première impression.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;9 h. 1/2&lt;br /&gt;Je ne crains pas les complications d'Alexandre. Nous en sommes encore bien loin. Quand je dis que je ne les crains pas, j’ai tort ; je devrais dire comme cette femme des revenants : " Je n'y crois pas, mais je les crains. " Je suis bien aise qui les explications de Benkhausen soient arrivées. J’aurais mieux aimé le contraire, pour votre puissance, et votre plaisir avec vos fils. Mais le doute ne valait rien. Adieu. Adieu. Ce petit papier, m'est tombé sous la main. Mais j’ai écrit fin. à la vérité, ce la ne vaut rien pour vos yeux. Adieu, dearest. G.&lt;/div&gt;</text>
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          <name>Rights</name>
          <description>Information about rights held in and over the resource</description>
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              <text>Marie Dupond &amp; Association François Guizot, projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0.</text>
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          <name>Publisher</name>
          <description>An entity responsible for making the resource available</description>
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              <text>Marie Dupond &amp; Association François Guizot, projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne nouvelle)</text>
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      <name>Discours du for intérieur</name>
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      <name>Enfants (Benckendorff)</name>
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      <name>Histoire (France)</name>
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      <name>Relation François-Dorothée</name>
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      <name>Révolution française</name>
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      <name>Vie familiale (Dorothée)</name>
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