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<em>Mythologie</em>, Paris, 1627 - IV, 9 : D’Endymion, p. 314
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Projet Mythologia (CRIMEL, URCA ; IUF) ; projet EMAN, Thalim (CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle)
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Fiche : Projet Mythologia (CRIMEL, URCA ; IUF) ; projet EMAN, Thalim (CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l’Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR)
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Baudoin, Jean (éditeur)
Conti, Natale
Montlyard, Jean de (traducteur)
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Équipe Mythologia
Roche, Steevy (transcription - 08/2022)
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Transcription
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<body><div><milestone unit="314"/><headd type="chapitre">
<p>D’Endymion.</p>
<p>CHAPITRE IX.</p>
</headd>
<p><note>Genealogie d’Endymion.</note>ENDYMION fut fils d’Æthlie & de Calice. Pauſanias és premieres Eliaques eſcrit qu’il fut mignon de la Lune, & dit-on qu’il eut d’elle cinquante enfans : toutefois aucuns ne luy donnent que trois fils, Peon, Epee, Etole, & vne fille Eurydice d’Aſterodie, ou de Chromie, ou d’Hyperippe. Il eut encore vne autre fille, Piſe, qui donna nom à la region de Piſe d’Olympe. Ætole auſſi donna nom à l’Ætolie, qui <choice><abbr>auparauãt</abbr></choice> ſe nommoit Hianthis, comme dit Demarate au 1. liure des noms changez des prouinces & places : combien que les autres le facent fils de la Mort, les autres de Mars. Quelques-vns luy donnent encore d’autres fils, Pithir, & Elee qu’il eut d’Eurydice, qui regna ſur les Epeens, leſquels de ſon nom il nomma Eleens : & diſent qu’il fut petit fils de Iupiter, attendu qu’Æthlie eſtoit fils de Iupiter & de Protogenie, lequel obtint de luy cette grace ſpeciale & priuilege de pouuoir viure & mourir quand bon luy ſembleroit, comme teſmoignent Heſiode, Aceſilas, Piſandre, Pherecyde, & Nicandre au 2. liure de l’hiſtoire d’Ætolie, & Theopompe és Epopees. D’auantage on dit que Iupiter le receut au Ciel ; & que comme il ſe mit vne fois en deuoir de forcer Iunon, il le trompa luy en preſentant l’idole ou fantoſme ſeulement, & l’enuoya aux Enfers. Aucuns diſent qu’Endymion fut Roy d’Elide, & que par la iuſtice qu’il exerçoit dignement, il fut mis au nombre & rang des Dieux, & impetra de Iupiter de dormir eternellement. D’autres eſcriuent qu’il a eſté Lacedemonien. On dit qu’il ſe retiroit ordinairement dans vne grotte à <sic>Lame</sic>, montagne de Carie, où eſtoit la ville d’Heraclee, comme eſcrit Nicandre au 2. liure de l’Europe : & que la Lune auoit accouſtumé de deſcendre en cette grotte, & coucher auec luy. Ce qu’Ouide touche comme en paſſant en l’Epiſtre de Leandre :</p>
<p><quote type="vers"><hi rend="italic">Vueille toy ſouuenir de cette chere roche <lb/>En laquelle tu fis vne amoureuſe approche <lb/>Vers toy Endymion, quand ton cœur en fut pris. <lb/>Il ne veut que rudeſſe aigriſſe tes eſpris.</hi></quote></p>
<p><milestone unit="315"/><ptr target="367"/> Toutesfois Ciceron au 1. liure des diſputes Tuſculanes dit que ce perpetuel dormeur d’Endymion, tant aymé de la Lune en Latme montagne de Carye, receut ſeulement quelques baiſers d’elle, & qu<sic> </sic>il ne ſe reſueilla iamais, de ſorte qu’il y dort encores ; autant en dit Lucian au Dialogue de Venus & de la Lune. Theocrite eſtime Endymion bien-heureux de ce qu’il dort ſans ceſſe, & ne ſent aucun mal ny faſcherie, diſant en ſa 3. Eclogue :</p>
<p><quote type="vers"><hi rend="italic">I’enuie grandement d’Endymion le ſomme, <lb/>Qu’vn dormir continu loing des penſers aſſomme.</hi></quote></p>
<p>C’eſt pourquoy les Poëtes le qualifient dormeur de Latme. Voila ce que content les Fables touchant Endymion.</p>
<p>¶<note><choice><abbr><sic>Expoſiitõ</sic></abbr></choice> de la Fable d’Endymion.</note>Voyons maintenant ce qui a meu les Anciens à nous faire de ſi beaux contes. Premierement il faut ſçauoir que les Anciens ont inuenté & forgé beaucoup de choſes pour recommander à iamais la memoire des perſonnages illuſtres ; leſquelles habillees de veſtemens fabuleux, on a depuis accommodé au proffit & inſtruction de la vie humaine. Ainſi tout ce que les Poëtes ont chanté touchant Endymion, ç’a eſté pour le rendre recommandable à toute la poſterité. Mais ceux qui expoſent cecy au plus prés de l’hiſtoire, diſent qu’il eut le bruit de s’eſtre endormy en cette montagne, & d’eſtre aymé de la Lune, d’autant que le iour il dormoit, & la nuict, à l’heure que tout gibier ſort de ſon giſte, taſniere & forme, chaſſoit à la clarté de la Lune, & ne ſe montroit point de iour. Les autres diſent qu’il s’appliqua le premier à la contemplation des corps celeſtes : & la Lune a donné ſujet à cette Fable, à cauſe de tant de changemens qu’elle a, & en ſa lumiere & en ſa forme, laquelle il eſtoit ſur tout curieux de connoiſtre : & s’addonnant de nuict à telles conſiderations, il ne repoſoit point, mais dormoit le iour. Lucian en ſon Aſtrologie teſmoigne qu’il donna le premier aux hommes la connoiſſance de l’eſtat & qualité de la Lune, comme auſſi Phaëton deſcouurit le cours du Soleil. Voila pourquoy il eut le bruit d’eſtre aux bonnes graces de la Lune, teſmoin Pline au 2. liure. D’autres toutefois ont dit qu’Endymion eſtoit vn pareſſeux, & vn gros dormeur ; de là eſt venu le prouerbe <choice><abbr>cõtre</abbr></choice> ceux qui ſont ainſi lourds, peſans & endormis, deſquels on dit, <hi rend="italic">qu’ils dorment vn ſommeil d’Endymion :</hi> & conuient à ceux qui vont ſi lachement en beſongne, qu’ils ſemblent dormir touſiours. Mais il ne faut pas trouuer eſtrange s’ils ont appellé pareſſeux & voluptueux Endymion, homme bien entendu en l’Aſtronomie, & tres-ſoigneux à rechercher les cours des aſtres ; veu qu’Enee meſme, que quelques vns loüangent ſi hautement, eſt par Apollon tancé comme vn yurogne, glorieux & vanteur au 20. de l’Iliade :</p>
<p><quote type="vers"><hi rend="italic">Æné chef des Troyens, où ſont ces vaillantiſes, <lb/>Ces valeureux exploits que par belles vantiſes <lb/><milestone unit="316"/><ptr target="368"/> Tu promettois parmy tant de preux cheualiers, <lb/>Verſant du bon Bacchus les doux fruits autonniers ?</hi></quote></p>
<p>Ie ſçay bien que d’aucuns eſtiment Endymion auoir eſté vn berger, qui prenoit plaiſir à mener paiſtre ſes brebis à la fraiſcheur de la nuict, au lieu que les autres paſtres tenoient leurs trouppeaux enfermez és eſttables & bergeries : & parce que les ſiens engraiſſoient à veuë d’œil, on fit vne Fable, que la Lune eſpriſe de ſon amour faiſoit cette grace & faueur au trouppeau d’Endymion. Les Eleens ſe ſont vantez qu’il eſtoit mort & enſeuely en leur pays, & luy ont dreſſé vn beau & magnifique ſepulchre. Or tout cecy ne nous apprend autre choſe ſinon que la diligence eſt requiſe & neceſſaire en toutes choſes, veu que Dieu ayde volontiers à ceux qui ne ſont point laſches ny pareſſeux en leur deuoir, & qui ont leur recours à luy, l’inuoquans humblement ; car certes Dieu n’ayme ny ne fauoriſe les nonchalans. Mais laiſſons Endymion, diſcourons de la Fortune.</p>
</div></body>
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<em>Mythologie</em>, Paris, 1627 - IV, 9 : D’Endymion, p. 315
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Roche, Steevy (transcription - 08/2022)
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<em>Mythologie</em>, Paris, 1627 - IV, 9 : D’Endymion, p. 316
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Roche, Steevy (transcription - 08/2022)
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<em>Mythologie</em>, Paris, 1627 - Livre IV
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1627
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The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Paris
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A related resource from which the described resource is derived
Paris (France), BnF, NUMM-117380 - J-1943 (1-2)
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Rabel, Daniel (graveur)
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Équipe Mythologia
Masterants et stagiaires (transcription - 06/2022)
Mythologia - texte et gravures
Modèle de notice pour le texte et pour les gravures
Entités mythologiques et historiques
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Endymion
Éthlios
Calycé
Lune
Paion
Épéios
Ætole
*Eurydice (fille de la Lune)
Pisa
Mort
Mars
*Pithir
Élée
*Eurydice (fille de la Lune)
Jupiter
Protogénie
Junon
Énée
Apollon
Bacchus
Dieu
Fortune
Astérodia
Chromia
Hypérippe
Publication
Paris, Pierre Chevalier et Samuel Thiboust, 1627
Pagination
indiquer la pagination sous cette forme :
p. XXX-YYY
p. 314-316
Animaux et monstres
1. Entrer ici les noms d'animaux.
Vous devez saisir les données dans le classement alphabétique. Préparez votre liste par ailleurs.
2. Utiliser les formes modernes des noms.
gibier
brebis
Astres et objets célestes
1. Entrer ici les noms d'astres et objets célestes.
Vous devez saisir les données dans le classement alphabétique. Préparez votre liste par ailleurs.
2. Utiliser les formes modernes des noms.
Lune (planète/satellite)
Soleil (étoile)
Toponymes
1. Entrer ici les noms de lieux.
Vous devez saisir les données dans le classement alphabétique. Préparez votre liste par ailleurs.
2. Format :
Préciser le type de relief entre parenthèses après le nom, sauf pour les zones/régions/pays. En général il est indiqué par Conti. Quand on ne connaît pas le type de relief, mettre un astérisque * avant le nom.
Ex. Pétrarque (montagne) OU * Pétrarque
Nompropre (« couteau »)
N.B. : « Strymon d'Helice » : Hélice n'est pas considéré comme un toponyme
3. Utiliser les formes modernes des noms.
Pise
Olympe (montagne/colline)
Étolie (zone géographique/territoire)
Hyante (zone géographique/territoire) : ancien nom de l'Étolie
Enfers (zone géographique/territoire)
Élide (zone géographique/territoire)
Latmos (montagne/colline)
Carie (zone géographique/territoire)
Héraclée de Latmos (ville)
Noms de peuples
1. Entrer ici les noms de peuples.
Vous devez saisir les données dans le classement alphabétique. Préparez votre liste par ailleurs.
2. Utiliser les formes modernes des noms.
*Épéens
Éléens
Lacédémoniens
Troyens
Prédicats
1. Entrer ici toutes les qualifications associées aux personnages (uniquement les personnages). Vous devez saisir les données dans le classement alphabétique. Préparez votre liste par ailleurs.
2. Format : Perso1 : Qualification1 ; Perso1 : Qualification2 ; Perso 1 : Qualification3 ; Perso2 : Qualification1, etc. (il n'est pas nécessaire de classer les occurrences)
Ex. « Mars est la guerre » dans le texte donnera : Mars : guerre (la)
3. Noter les expressions sans les scinder. Ex. « Vulcain forgeron boiteux et difforme » donnera : Vulcain : forgeron boiteux et difforme.
4. Utiliser les formes modernes des mots.
Endymion : fils d'Éthlios et de Calycé (généalogie)
Endymion : ami et mignon de la Lune (fonction)
Éthlios : fils de Jupiter et Protogonie, père d'Endymion (généalogie)
Calycé : mère d'Endymion (généalogie)
Lune : amante d'Endymion (généalogie)
Paion : fils d'Endymion et soit d'Astérodia, soit de Chromia, soit d'Hypérippe (généalogie)
Épéios : fils d'Endymion et soit d'Astérodia, soit de Chromia, soit d'Hypérippe (généalogie)
Ætole : fils d'Endymion ou de la Mort ou de Mars (généalogie)
*Eurycyda : fille d'Endymion et soit d'Astérodia, soit de Chromia, soit d'Hypérippe (généalogie)
Pisa : fille d'Endymion (généalogie)
Mort : père d'Endymion (généalogie)
Mars : père d'Endymion (généalogie)
*Pithir : fils d'Endymion (généalogie)
Élée : fils d'Endymion (généalogie)
Jupiter : grand-père d'Endymion (généalogie)
Éthlios : fils de Jupiter et Protogonie, père d'Endymion (généalogie)
Endymion : roi d'Élide (fonction)
Endymion : perpétuel dormeur (qualificatif)
Énée : chef des Troyens (fonction)
Endymion : berger (fonction)
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<em>Mythologie</em>, Paris, 1627 - IV, 09 : D’Endymion
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An entity primarily responsible for making the resource
Conti, Natale
Montlyard, Jean de (traducteur)
Baudoin, Jean (éditeur)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1627
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The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Paris
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
in-fol
Source
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Paris (France), BnF, NUMM-117380 - J-1943 (1-2)
Language
A language of the resource
Français
Type
The nature or genre of the resource
Mythographie
Rights
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Fiche : Projet Mythologia (CRIMEL, URCA ; IUF) ; projet EMAN, Thalim (CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l’Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR)
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Projet Mythologia (CRIMEL, URCA ; IUF) ; projet EMAN, Thalim (CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle)
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Équipe Mythologia
Roche, Steevy (transcription - 08/2022)
Colantonio, Cellia et Delatte, Madeleine (indexation - 04/2024)