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                  <text>Élie bar Šinaya. &lt;em&gt;Chronographie&lt;/em&gt;. Noms des catholicoi et durée de leur catholicosat. Dād-Īšō‘</text>
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                <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;Élie Bar Šināyā (975-1046), moine de l'Église syro-orientale, vécut près de Mossoul avant d'être nommé évêque du Bēth-Nuhadrā, puis métropolite de Nisibe en 1008, fonction qu'il exerça jusqu'à sa mort. Théologien réputé et controversiste avec les musulmans et les chrétiens d'autres courants christologiques, il laissa de nombreux traités en syriaque et en arabe, ainsi que des ouvrages de droit canonique, des hymnes et homélies versifiées, des livres d'éthique, une ample correspondance, un dictionnaire et une grammaire syriaques.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Il est surtout connu pour sa &lt;em&gt;Chronographie&lt;/em&gt;, œuvre historique bilingue syro-arabe rédigée aux alentours de 1018/1019. Présenté sur deux colonnes, le texte n'est pas toujours strictement correspondant, et des ajouts sont parfois à noter dans la colonne de l'arabe qui ne commence toutefois qu'avec l'année 632 de notre ère. La&amp;nbsp;&lt;em&gt;Chronographie&lt;/em&gt;&amp;nbsp;comprend deux parties: la première est constituée de deux sections avec des tables chronologiques sur les personnages bibliques et les listes successorales de rois des diverses civilisations proche-orientales jusqu'aux catholicoi de l'Église d'Orient; la seconde section, plus circonstanciée, a trait aux événements annuels (religieux, politiques, naturels) de l'an 25 jusqu'à 1018. La deuxième partie contient surtout des tables de concordance entre les ères, et des considérations sur les fêtes religieuses.&amp;nbsp;Élie de Nisibe mentionne&amp;nbsp;les sources auxquelles il a puisé, spécialement pour les parties antérieures au Xe siècle: Eusèbe de Césarée, Socrate de Constantinople, mais aussi des &amp;nbsp;historiens miaphysites tels que Jean d'Éphèse, Jacques d'Édesse, Denys bar Ṣalibī, ou le chroniqueur arabe al-Ṭabarī. Son œuvre se réfère à plusieurs sources aujourd'hui perdues comme l'&lt;em&gt;Histoire ecclésiastique&lt;/em&gt;&amp;nbsp;d'Īšō‘denaḥ de Baṣra&amp;nbsp;dont l'&lt;em&gt;Histoire syro-orientale&lt;/em&gt;&amp;nbsp;de Séert conserverait la trace.&lt;/div&gt;</text>
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    <name>Sources historiographiques</name>
    <description>Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs.&#13;
Chaque auteur peut avoir de multiples textes.&#13;
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Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes&#13;
&#13;
Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur.&#13;
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Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés)</description>
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            <text>Dād-Īšō‘ (catholicos)</text>
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        <name>Traduction</name>
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Texte de la traduction</description>
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            <text>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Noms des catholicoi et durée de leur catholicat.&amp;nbsp;&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Dād-Īšō‘&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;[trad. éd. Delaporte p. 40] [syr. 12v]&lt;/strong&gt; &lt;span style="text-align: justify; font-size: 14px;"&gt;Celui-ci fut établi au temps de Wahrām (Warahran), fils de Yazdgird (Jezdegerd).&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Il vécut dans le catholicat trente-cinq ans. De son temps eut lieu la scission entre Cyrille et Nestorius.&lt;hr /&gt;&lt;/div&gt;</text>
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        <name>Traducteur</name>
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Nom, Prénom du traducteur du texte</description>
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            <text>L. J. Delaporte</text>
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        <name>Analyse du passage</name>
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Au moins 5000 caractères</description>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;Le catholicosat de Dād-Īšō‘ fut assez long, de 421 à 456. Voir les calculs de Westphal, G., fondés sur les données d'Élie, &lt;em&gt;Untersuchungen über die Quellen und die Glaubwürdigkeit der Patriarchenchroniken&lt;/em&gt; I, Strasbourg, 1901, p. 159-160; restitués par Labourt, J., &lt;em&gt;Le christianisle dans l'empire perse&lt;/em&gt;, Paris, 1904, p. 120 n. 3. Si l'on suit les indications des chroniqueurs arabes chrétiens, son intronisation fut l'œuvre de l'évêque Samuel de Ṭus, dans le Khorassān, qui favorisa la tenue de l'assemblée élective grâce à ses entrées en cour auprès de Wahrām (‘Amr, p. 31 et parallèle chez Ṣalībā). Le martyre de Jacques le notaire (§ 7) fait référence à une assemblée épiscopale: «À la vérité, … [Jacques] pénétrait assidûment auprès des évêques, là où ceux-ci étaient rassemblés à la cour du roi dans cette grande persécution qui eut lieu; il leur rapportait en secret les paroles qu'il avait entendues venant du roi et ce qui se tramait contre les chrétiens et contre les églises; il les fortifiait et les encourageait par ses paroles.» Selon J. Labourt, il s'agirait des évêques réunis probablement en 421 ou tout début 422 (en tout cas avant la fin 422 puisque Dād-Īšō‘ est emprisonné par les Perses puis délivré par les émissaires romains) pour l'élection au siège patriarcal, &lt;em&gt;op. cit.&lt;/em&gt;, p. 120. Voir fiche sur Jacques le notaire.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Ce fut effectivement à l'époque de Dād-Īšō‘ que se réunit (en 431) sous l'impulsion de l'évêque Cyrille un synode à Alexandrie pour condamner Nestorius et lancer une proposition de douze anathèmes à l'adresse du patriarche de Constantinople, recensant les éléments doctrinaux contestés par les orthodoxes dans la christologie de Nestorius.&lt;/div&gt;</text>
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        <name>Extrait situé sous le règne de</name>
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        <name>Editions</name>
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            <text>&lt;br /&gt;Texte syriaque:&lt;br /&gt;-&lt;span style="text-align: justify;"&gt;&amp;nbsp;Brooks, E. W., Eliae metropolitae Nisibeni opus chronologicum, Pars prior, (CSCO 62*, Script. syr. 21), Louvain, 1910 (syr.).&lt;/span&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;- Brooks, E. W., Eliae metropolitae Nisibeni opus chronologicum, Pars prior, (CSCO 63*, Script. syr. 23), Louvain, 1910 (trad.).&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;- Chabot, J.-B., Eliae metropolitae Nisibeni opus chronologicum, Pars posterior, (CSCO 62**, Script. syr. 22), Louvain, 1909.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;- Chabot, J.-B., Eliae metropolitae Nisibeni opus chronologicum, Pars posterior, (CSCO 63**, Script. syr. 24), Louvain, 1910.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Traduction française: &lt;br /&gt;Delaporte, L. J., La Chronographie d'Élie Bar Šinaya, métropolitain de Nisibe, (Bibliothèque de l'École des Hautes Études. Sciences historiques et philologiques), Paris, 1910, p. 40.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Autres textes corrélés:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;- ‘Amr, éd. &lt;span&gt;Gismondi, H.,&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;Maris Amri et Slibae de patriarchis nestorianorum commentaria ex codicibus vaticanis&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, Pars Prior, Roma: C. de Luigi, 1897-9, 2 vols., &lt;/span&gt;p. 36-37.&lt;br /&gt;- Ṣalībā, éd. &lt;span&gt;Gismondi, H.,&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;Maris Amri et Slibae de patriarchis nestorianorum commentaria ex codicibus vaticanis&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, Pars Prior, Roma: C. de Luigi, 1897-9, 2 vols., p. 28-29.&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;- Bar 'Ebrōyō, éd. &lt;span&gt;Abbeloos, J.-B., Lamy, T. J. (eds),&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;Gregorii Barhebraei Chronicon Ecclesiasticum quod e codice musei britannici descriptum conjuncta opera ediderunt, latinitate donarunt annotationibusque theologicis, historicis, geographicis et archeologicis illustrarunt&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, III, Paris, Louvain, 1877, p. 59.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;</text>
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        <name>Références bibliographiques</name>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;- Voir Monferrer Sala, J. P., «Elias of Nisibis», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), &lt;i&gt;Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 2 (900‒1050)&lt;/i&gt;,&amp;nbsp;(&lt;i&gt;History of Christian-Muslim Relations&amp;nbsp;&lt;/i&gt;14), Leiden, 2010, p. 726-741 (cf. bibliographie).&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;- Witakowski, W., «Elias Barshnenaya's Chronicle», dans W. van Bekkum, J. Drijvers, A. Klugkist (eds), &lt;em&gt;Syriac Polemics. Studies in honour of Gerrit Jan Reinink&lt;/em&gt;, Leuven, 2007, p. 219-237.&lt;br /&gt;- Pour la bibliographie voir aussi le site:&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.csc.org.il/db/browse.aspx?db=SB&amp;amp;sL=E&amp;amp;sK=Elias%20of%20Nisibis&amp;amp;sT=keywords" title="A Comprehensive Bibliography on&amp;nbsp;Syriac Christianity Résumé de l"&gt;&lt;span&gt;A Comprehensive Bibliography on&amp;nbsp;Syriac Christianity&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Résumé de la recherche dans Debié, M.,&amp;nbsp;&lt;em&gt;L'écriture de l'histoire en syriaque. Transmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam,&lt;/em&gt;&amp;nbsp;(&lt;em&gt;Late Antique History and Religion&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;12), Louvain, 2015, p. 623-628.&lt;/div&gt;</text>
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            <text>&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;Trad. Delaporte, p. 36-40:&amp;nbsp;&lt;a href="https://archive.org/stream/LaChronographieDelieBarShinaya/DelaporteLaChronographieDelieBarShinaya#page/n67/mode/2up"&gt;Liste des catholicoi.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</text>
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              <text>Noms des catholicoi et durée de leur catholicosat. Dād-Īšō‘</text>
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              <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span&gt;XIe s. Un manuscrit syriaque avec traduction en arabe, de l'an 1018-1019, pourrait être l'autographe.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</text>
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          <name>Coverage</name>
          <description>The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant</description>
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              <text>L. J. Delaporte (trad.), Christelle Jullien, Florence Jullien</text>
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              <text>Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).</text>
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          <name>Rights</name>
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              <text>Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR).</text>
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