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https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/8de9343189645ab7c1607d32f1b1a429.jpg
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Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR).
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Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).
Projet ANR <i>TransPerse</i> (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).
Language
A language of the resource
arabe
Title
A name given to the resource
Époque de Wahrām V
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Title
A name given to the resource
Agapius de Membidj,<em> Histoire universelle (Kitāb al-‘Unwān)</em>
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
vers 942
Language
A language of the resource
arabe
Description
An account of the resource
<div style="text-align: justify;"><br />Agapius (<span>Maḥbūd ibn Qusṭanṭīn al-Manbijī</span>), évêque chalcédonien de Membidj (Mabbūg) en Mésopotamie septentrionale, écrivit au début du Xe s. une histoire universelle (<em>Kitāb al-‘Unwān</em>) en deux parties, la première s'étendant depuis la création du monde jusqu'à Jésus, la seconde constituant en quelques sorte le temps de l'Église après la crucifixion. Le manuscrit qui nous est resté (ms. Sinaï arab 580) est de la fin du Xe s.; son contenu s'arrête en 776. Les données qu'il réunit sont parfois extraites de sources perdues (la chronique de Théophile d'Édesse par ex.) ou de passages tirés d'histoires antérieures (chronographie de Théophane le confesseur par ex.).</div>
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Christelle Jullien, Florence Jullien,
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Sources historiographiques
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Traduction
ok
Texte de la traduction
<div style="text-align: center;"><em><br />Époque de Wahrām V</em><br /><br /></div>
<div style="text-align: justify;"><strong>[trad. Vasiliev p. 408 (148)]</strong> Ensuite Wahrām (Varahran), son fils, qui lui succéda, persécuta et opprima les chrétiens.<br />Cette année-la, il y eut une éclipse du soleil.</div>
<div style="text-align: justify;">La même année, il y eut une bataille entre les Grecs (Romains) et les Perses, et beaucoup de gens furent tués des deux côtés; les Perses furent mis en déroute, et la persécution contre les chrétiens cessa.</div>
<div style="text-align: justify;">En ce temps-là, parmi les savants florissait Mār Isaac, disciple de Mār Ephrem; il habita Antioche et composa plusieurs homélies sur les fêtes, les martyrs, les guerres et les invasions qui avaient lieu à cette époque; il était originaire d'Édesse.</div>
<div style="text-align: justify;">À la même époque, il y avait à Alexandrie beaucoup d'habitants juifs. Un beau jour, plusieurs d'entre eux furent baptisés; ensuite ils prirent une statue, la crucifièrent et dirent: «C'est le Messie!» Une grande discorde éclata entre eux et les chrétiens et beaucoup de gens furent tués.<hr /></div>
Traducteur
ok
Nom, Prénom du traducteur du texte
Alexandre Vasiliev
Extrait situé sous le règne de
ok
Liste déroulante
Wahrām V
Type de contenu
ok
liste déroulante
Texte historiographique
Références bibliographiques
ok
<div style="text-align: justify;"><span><br />- Swanson, M. N., «Maḥbūd ibn Qusṭanṭīn al-Manbijī», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), <i>Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 2 (900‒1050)</i>, (<i>History of Christian-Muslim Relations </i>14), Leiden, 2010, p. 241-245 (voir bibliographie).<br />- Pour la bibliographie voir aussi le site: </span><span><a href="http://www.csc.org.il/db/browse.aspx?db=SB&sL=A&sK=Agapios%20of%20Hierapolis&sT=keywords">A Comprehensive Bibliography on Syriac Christianity</a><br />- Résumé de la recherche dans Debié, M., <em>L'écriture de l'histoire en syriaque. Transmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam</em>, (<em>Late Antique History and Religion</em> 12), Louvain: Peeters, 2015, p. 632-634.<br /></span></div>
<div style="text-align: justify;"><hr /></div>
Liens
ok
<div><span>Éd. d'A. Vasiliev dans la <em>Patrologia Orientalis</em>, avec version du texte en arabe: </span><span><a href="https://archive.org/details/patrologiaorient08pariuoft/page/408/mode/2up">Agapius de Membidj </a></span><span></span></div>
Editions
ok
<div style="text-align: justify;">
<p style="text-align: justify;"><span><br />Texte arabe avec traduction française:<br />Vasiliev, A. A., <em>Kitab al-‘Unvan. Histoire universelle écrite par Agapius (Mahboub) de Membidj, seconde partie</em> (<em>Patrologia Orientalis </em>8/3), Paris-Fribourg, 1912, p. 409 [149]-417 [157].<br /><br />Texte arabe:<br />Cheikho, L., <em>Agapius episcopus Mabbugensis. Historia universalis/Kitab al-‘unwān</em>, (CSCO 65, Script. Ar. 10), Louvain, 1912, p. 134-142.<br /><br />Traduction italienne:<br />Pirone, B.,<em> Storia universale di Agapio di Gerapoli</em>, (<em>Monographiae</em> 21), Milan, 2013.<br /><br />Pour les éditions et traductions partielles, voir Swanson, M. N., «Maḥbūd ibn Qusṭanṭīn al-Manbijī», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), <i>Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 2 (900‒1050)</i>, (<i>History of Christian-Muslim Relations </i>14), Leiden, 2010, p. 244-245.<br /></span></p>
<hr />
<p style="text-align: justify;"></p>
</div>
Noms propres
Isaac d'Antioche
Wahrām V
Grecs
Perses
Ephrem d'Antioche
Référence image
Ok
Référence de l’image
<p style="text-align: justify;"><br />Vasiliev, A. A., <em>Kitab al-‘Unvan. </em><em>Histoire universelle écrite par Agapius (Mahboub) de Membidj, seconde partie</em> (<em>Patrologia Orientalis </em>8/3), Paris-Fribourg, 1912.</p>
Analyse du passage
ok
Au moins 5000 caractères
<div style="text-align: justify;"><span><br />Le personnage d'«Isaac, disciple de Mār Éphrem» de Nisibe (m. 373) n'est pas cerné avec précision. J. S. Assemani avait recensé trois homonymes originaires </span>d'Édesse<span> qui vécurent aux Ve et VIe siècles (<em>Bibliotheca Orientalis Clementino-Vaticana</em>, I, Rome, 1719, p. 207-234), et souligné que Jacques d'Édesse, au VIIIe siècle, évoquait déjà dans une lettre à Jean le Stylite la question de son identité (éd. P. Bedjan, </span><em>Homiliæ S. Isaaci Syri Antiocheni</em>, I, Paris, 1903, introduction). Les deux derniers sont trop tardifs par rapport à la notice d'Agapius qui situe le contexte chronologique sous le règne de Wahrām V: il faut éliminer le polémiste miaphysite qui vécut à Antioche à l'époque de l'empereur Zénon (entre 474 et 491), et le poète d'abord miaphysite puis chalcédonien qui vécut à Édesse sous l'épiscopat de Paul (début en 510) puis d'Asclépios (522-525). Le premier Isaac de la liste d'Assemani, un prêtre qui vécut à Rome sous Arcadius (m. 408) avant de s'établir dans la ville d'Amid, est mentionné par le Pseudo-Zacharie de Rhéteur (<em>Histoire ecclésiastique</em> 1, 9); son séjour romain eut lieu sous le règne de Yazdgird, mais la période mésopotamienne de sa fin de vie a pu se passer sous celui de Wahrām. Il faut également reconnaître que le corpus des œuvres attribuées à Isaac est assez confus; de même les attributions de rédaction, tantôt octroyée à Éphrem, tantôt à Isaac. Bou Mansour, T., «Une clef pour la distinction des écrits des Isaac d'Antioche»,<span> </span><em>Ephemerides Theologicæ Lovianenses</em> 79, 2003, p. 365-402. Voir la notice détaillée et à jour sur le <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_d%27Antioche#cite_ref-3">site de Wikipedia</a>.</div>
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Title
A name given to the resource
Époque de Wahrām V
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
vers 942
Language
A language of the resource
arabe
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Alexandrie
Édesse
Antioche
Subject
The topic of the resource
chrétiens
fête
guerre
invasions
juif
persécution
statue
éclipse
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Alexandre Vasiliev (trad.), Christelle Jullien,
Publisher
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Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).
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chrétiens
éclipse
fête
guerre
invasions
juif
persécution
statue