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        <name>Dublin Core</name>
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                <text>Étienne de Taron, &lt;em&gt;Histoire universelle&lt;/em&gt;</text>
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                <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;Étienne ou Step‘anos, surnommé Asoghik c'est-à-dire «chantre» ou «conteur», vécut dans la deuxième moitié du Xe-début du XIe siècle. Il était originaire de Taron, un canton de la province arménienne du Tourouberan au nord-ouest du lac de Van.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Il a laissé une &lt;em&gt;Histoire universelle&lt;/em&gt;, commande du patriarche arménien Serge Ier, qui s'étend de la Création du monde jusqu'en 1004. Elle est subdivisé en trois Livres, dont les deux premiers compilent des histoires antérieures. Étienne liste dans sa préface les œuvres et les auteurs dont il s'est servi pour la rédaction de son ouvrage, en particulier&lt;span&gt; l'Ancien et le Nouveau Testament, Socrate le Scholastique, Agathange, Fauste de Byzance, Moïse de Khorène, le &lt;em&gt;vadapet&lt;/em&gt; Élisée, Lazare de Pharbe, Sebēos.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</text>
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                <text>Christelle Jullien, </text>
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                <text>Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR).</text>
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    <name>Sources historiographiques</name>
    <description>Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs.&#13;
Chaque auteur peut avoir de multiples textes.&#13;
&#13;
Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes&#13;
&#13;
Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur.&#13;
&#13;
Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés)</description>
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        <name>Traduction</name>
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Texte de la traduction</description>
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            <text>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;br /&gt;Livre II, chapitre III&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;em&gt;Rois sassanides de Perse, &lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;leurs noms et la date de leurs règnes&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;strong&gt;[trad. Dulaurier, p. 140]&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&#13;
&lt;ol&gt;&#13;
&lt;li&gt;Ardašīr (Ardaschir), 40 ans [de règne].&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Šābuhr (Schabouh), 53 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Narseh (Nerseh),&amp;nbsp;14 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Ohrmazd (Ormizt),&amp;nbsp;3 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Ardašīr (Ardaschir),&amp;nbsp;3 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Šābuhr (Schabouh), 58 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Wahrām (Vr'am&amp;nbsp;Guerman), 11 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Yazdgird (yazguerd),&amp;nbsp;1 an.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Wahrām (vr'am), 2 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Yazdgird (Yazguerd),&amp;nbsp;l'exterminateur, 29 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Pērōz (Béroz) 21 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Balaš (Vagh'arsch), 4 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Kawād (Gavad), 11 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Zamasp (Dchamasb), 2 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Kawād (Gavad), 41 ans.&amp;nbsp;&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Khusrō (Khosrov) lequel fut baptisé, 47 ans. (…)&lt;/li&gt;&#13;
&lt;li&gt;Ohrmazd (Ormizt), 12 ans. (…)&lt;/li&gt;&#13;
&lt;/ol&gt;&#13;
&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;hr /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;</text>
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        <name>Traducteur</name>
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Nom, Prénom du traducteur du texte</description>
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            <text>d'après Edouard Dulaurier</text>
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        <name>Extrait situé sous le règne de</name>
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Liste déroulante</description>
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            <text>début du Ve s.</text>
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        <name>Type de contenu</name>
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liste déroulante</description>
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            <text>Texte historiographique</text>
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        <name>Editions</name>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;- Texte arménien:&lt;br /&gt;Shahnazarian, K.,&amp;nbsp;&lt;em&gt;Step‘anos Asoġik Taronec‘i&lt;/em&gt;,&amp;nbsp;&lt;em&gt;Tiezerakan patmowt‘iwn&lt;/em&gt;, Paris, 1859.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Traduction française:&lt;br /&gt;Dulaurier, E., &lt;em&gt;Étienne Açogh'ig de Daron, Histoire universelle&lt;/em&gt;, 1e partie, (&lt;em&gt;Publications de l'École des langues orientales vivantes&lt;/em&gt;, 1e série, 18), Paris, 1883. Réimpr. chez Hachette Livre, Paris, 2016, p. 140.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Traduction allemande:&lt;br /&gt;H. Gelzer, A. Burckhardt, &lt;em&gt;Des Stephanos von Taron Armenische Geschichte&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;Scriptores sacri et profani&lt;/em&gt; 4), Leipzig, 1907.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- Traduction anglaise:&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Greenwood, T., &lt;em&gt;The Universal History of Step'anos Tarōnec'i: introduction, translation, and commentary&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;Oxford studies in Byzantium&lt;/em&gt;), Oxford, New York, 2017.&lt;/div&gt;</text>
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        <name>Liens</name>
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            <text>&lt;br /&gt;- Traduction française de Dulaurier, &lt;a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5439478x/f153.item.zoom"&gt;&lt;em&gt;Étienne Açogh'ig de Daron, Histoire universelle&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;&amp;nbsp;sur le site de &lt;em&gt;Gallica&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;- Traduction française de &lt;a href="http://remacle.org/bloodwolf/historiens/daron/histoire3.htm#III"&gt;Victor Langlois&lt;/a&gt; sur Remacle</text>
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        <name>Analyse du passage</name>
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Au moins 5000 caractères</description>
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            <text>&lt;br /&gt;&#13;
&lt;p style="text-align: justify;"&gt;Les durées de règne sont inexactes, l'auteur omet plusieurs souverains: depuis Ohrmazd Ier jusqu'à Wahrām III, passant directement de Šābuhr Ier à Narseh; puis, curieusement, celui de Šābuhr II; il confond les Wahrām IVe et Ve du nom (épipthète “Gōr” attribuée à Wahrām IV); il oublie Ohrmazd III; il ne précise pas que les deux mentions de Kawād concernent le même personnage. &lt;br /&gt;Pour une confrontation des données chronologiques fournies par les auteurs arméniens entre Ve et XIIIe s.: Étienne de Taron (Step'annos Asoghik), mais aussi Agat'angeghos, P'awstos Buzand, Koriwn, Ghazar P'arpets'i, Eghishe, Sebeos, Ghewond, Zenob Glak, Moses of Khoren, John Mamikonean, John Kat'oghikos, T'ovma Artsruni, Movses Dasxurantsi, Samuel of Ani, Mxit'ar of Ayrivank', Vardan Arewelts'i, Kirakos of Ganjak, and Step'annos Orbelea, voir la traduction de l'article de K. Patkanean du russe en français réalisée par E. Prud'homme et publiée sous le titre: «Essai d'une histoire de la dynastie des Sassanides, d'après les renseignements fournis par les historiens arméniens», &lt;em&gt;Journal Asiatique&lt;/em&gt; 7, 6e&amp;nbsp;série, Paris, 1866, p. 101-236.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;On reparque au passage qu'Étienne de Tarōn répercute la tradition qui fait de Khusrō Ier un chrétien: «lequel fut baptisé», écrit-il. Jean de Nikiou s'en fait par exemple l'écho dans sa &lt;em&gt;Chronique universelle&lt;/em&gt;, à la fin du VIIe&amp;nbsp;siècle. A. Schilling a étudié les développements littéraires sur ce sujet dans les différentes traditions des christianismes orientaux, &lt;em&gt;Die Anbetung der Magier und die Taufe der Sasaniden. Zur Geistesgeschichte des iranischen Christentums in der Spätantike&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;CSCO&lt;/em&gt; 621, &lt;em&gt;Subsidia&lt;/em&gt; 120), Louvain, 2008b; Jullien, C., «Christianiser le pouvoir. Images de rois sassanides dans la tradition syro-orientale», &lt;em&gt;Orientalia christiana periodica&lt;/em&gt; 75/1, 2009, p. 119-131. Cette présentation est vraisemblablement tributaire d'une image sous-jacente, celle des mages évangéliques des traditions syriaques; les rois christianisés sont ainsi tacitement donnés comme leurs héritiers, adoptant &lt;em&gt;in secreto&lt;/em&gt; la foi chrétienne. Voir Monneret de Villard, U., &lt;em&gt;Le leggende orientali sui Magi Evangelici&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;Studi e Testi&lt;/em&gt; 163), Roma, Città del Vaticano, 1952; Panaino, A., &lt;em&gt;I Magi e la loro stella. Storia, scienza e teologia di un racconto evangelico&lt;/em&gt;, Milano, 2012.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</text>
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