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                <text>&lt;span style="color: #808000;"&gt;&lt;em&gt;Martyre latin de Vamnès (Vahmān)&lt;/em&gt;</text>
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    <name>Sources historiographiques</name>
    <description>Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs.&#13;
Chaque auteur peut avoir de multiples textes.&#13;
&#13;
Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes&#13;
&#13;
Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur.&#13;
&#13;
Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés)</description>
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        <name>Traduction</name>
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Texte de la traduction</description>
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            <text>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;em&gt;&lt;br /&gt;Intervention de l'épouse de Vamnès&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;6. Tandis que saint Vamnès parlait ainsi devant le juge Franus, voici qu'arriva l'épouse du saint, criant et hurlant ; et, se jetant sur son époux, d'une voix douloureuse elle faisait le procès de leur union en disant : « À qui me renvoies-tu ? À qui confies-tu tes fils ? Je n'ai pas voulu m'unir à toi pour me voir privée avant l'heure du soutien de mon mari, et nos fils de leur père, ni pour voir nos serviteurs frustrés du gouvernement d'un maître. » Vamnès lui dit : « Aie confiance, ma sœur ; à l'occasion de la mort des siens nul homme n'est privé de soutien, puisque par l'intégrité de sa foi le Christ vit pour lui. Demeure dans la foi par laquelle tu as été régénérée, et tu auras toujours pour toi et les tiens le Seigneur pour gouverneur. » Et elle répondit : « Je ne veux pas que tu vives en reniant le Christ, dans la foi duquel nous espérons la vie éternelle ; car je me suis réjouie en entendant dire que tu avais été battu pour avoir confessé Son nom. Mais afin que, pour moi et pour tous les tiens, tu retrouves la santé et la vie, je te demande de dire une seule chose, facile, à savoir qu'il est juste d'anéantir les églises ; car que tu parles de cela maintenant ou que tu te taises, les églises sont détruites ; ce n'est pas en fonction de tes paroles qu'elles seront ruinées, ni en fonction de tes paroles qu'elles seront préservées. »&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7. Alors Vamnès, le saint athlète du Christ, gémissant profondément, dit : « Ô langue de vipère ! Ô porte-parole de ce conseil vénéneux ! C'est bien cette voix qui a séduit autrefois Adam pour le conduire au péché ! C'est elle qui a persuadé saint Job de rompre sa patience au milieu de ses souffrances. Femme, donne ce conseil à ceux qui mettent les affections humaines au-dessus du Christ. Or pour moi, personne ne peut donner de conseil plus grand que celui qu'enjoignit le Christ, à savoir être Son disciple en négation de toute chose visible et de tout ornement. Et toi, femme, si tu savais quels biens tu as perdus en prononçant tes mots, si tu savais la perte du grand profit que tu avais acquis en te réjouissant de ma passion ; les douleurs qui sont les tiennes et ces larmes que tu verses sur moi, ignorante que tu es du bienfait de Dieu, tu devrais à coup sûr les verser sur toi-même, qui as parlé contre Dieu.» Aux reproches de saint Vamnès, sa femme, saisie d'un douloureux remords, se mit à espérer que par une supplique de son mari elle obtiendrait même l'indulgence du Christ envers sa faute.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8. Tandis que la femme se tenait toujours là, le juge Franus se mit à réitérer ses sifflements dans sa gueule de vipère en s'adressant à saint Vamnès : « Maudis les chrétiens, et je te libère ! » La femme, qui avait de nouveau molli, se tourna vers son mari et dit : « Fais au moins ce qu'il dit ! Maudis les chrétiens, pour que tu puisses être libéré et vivre. » Le saint athlète du Christ répondit : « Écoute, femme, et apprends ce que tu ignores ; les chrétiens tirent leur nom de ‘Christ', le vrai Dieu ; c'est pourquoi celui qui maudit les chrétiens maudit le Christ, le vrai Dieu, dont le nom résonne dans le nom de chrétiens, de même que celui qui les bénit, bénit en eux le Christ auquel appartiennent les chrétiens. Je les bénirai donc, je ne les maudirai pas, afin que je reçoive la bénédiction de celui dont ils portent le nom.» Tandis que saint Vamnès enseignait ces choses à sa femme et que le juge écoutait, ce dernier dit à saint Vamnès : « Et avant de croire en le Christ, pourquoi les maudissais-tu et pourquoi détestais-tu leur société ? » Vamnès répondit : « Parce que je ne savais pas ce que je sais maintenant ; car l'amour du Christ n'était pas en moi pour m'enseigner de quel amour il est digne. »&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;hr /&gt;&lt;/div&gt;</text>
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Nom, Prénom du traducteur du texte</description>
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            <text>Monique Goullet</text>
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        <name>Références bibliographiques</name>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;- ASS Aug. III, Paris, 1867, p. 287-289.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;- B. de Gaiffier, «Trois textes hagiographiques rares dans un légendier de Moissac (Paris, B.N. lat. 17002)»,&amp;nbsp;&lt;em&gt;Cahiers de civilisation médiévale&lt;/em&gt; 26, 1983, p. 223-225.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;- C. Jullien,&amp;nbsp;«Découverte d'un martyr perse dans un légendier latin médieval», &lt;em&gt;Analecta Bollandiana&lt;/em&gt; 134, 2016, p. 5-19.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;- C. Jullien,&amp;nbsp;«Vamnes, un martyr perse retrouvé. Une page orientale du légendier de Moissac», dans F. Peloux (éd.), &lt;em&gt;Le légendier de Moissac et la culture hagiographique méridionale autour de l'An Mi&lt;/em&gt;l, (Hagiologia 15), Turnhout: Brepols, 2018, p.&amp;nbsp;383-393.&lt;hr /&gt;&lt;/div&gt;</text>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;- voir le &lt;a href="http://bhlms.fltr.ucl.ac.be/Nquerysainttitre.cfm?code_bhl=8499&amp;amp;fetes=16%20ao%C3%BBt&amp;amp;rubrique=Vamnes%20m%2E%20in%20Perside"&gt;site de la BHLms&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&#13;
- voir le &lt;a href="https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b52500999h/f110.item"&gt;site de Gallica&lt;/a&gt;</text>
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        <name>Editions</name>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;Ms. BNF latin 17002, fol. 51&lt;sup&gt;rb&lt;/sup&gt;-52&lt;sup&gt;rb&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;(XI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;siècle) / Ms. BNF latin 3809A, fol. 5&lt;sup&gt;ra&lt;/sup&gt;-6&lt;sup&gt;ra&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;(XIV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;siècle)&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Référence catalogue:&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;- Hagiographi Bollandiani éd.,&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;Catalogus codicum hagiographicorum latinorum antiquiorum saeculo XVI qui asservantur in Bibliotheca nationali Parisiensi&amp;nbsp;&lt;/em&gt;III, (&lt;em&gt;Subsidia Hagiographica&lt;/em&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;2), Bruxelles, 1893, p. 367.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;BHL 8499&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;Texte latin et traduction française:&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span&gt;Goullet, M., Peloux, F., «Les Actes des martyrs perses du V&lt;/span&gt;&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;siècle dans le monde latin», dans C. Jullien, F. Jullien (éds),&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;Les textes migrateurs. Transmissions interculturelles entre Orient et Occident.&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;em&gt;Les Actes des martyrs perses du début du V&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&lt;span&gt;&amp;nbsp;&lt;/span&gt;siècle&lt;/em&gt;&lt;span&gt;, (&lt;/span&gt;&lt;em&gt;Subsidia Hagiographica&lt;/em&gt;&lt;span&gt;), Bruxelles, 2023.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</text>
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        <name>Extrait situé sous le règne de</name>
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      <name>Dublin Core</name>
      <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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              <text>première moitié du XIe siècle</text>
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              <text>Pour l'image du ms. BNF latin 17002, fol. 51rb-52rb: Bibliothèque nationale de France, site Gallica.</text>
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              <text>Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR).</text>
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              <text>Christelle Jullien, Fernand Peloux, Monique Goullet (trad.), </text>
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              <text>Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).</text>
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