https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/ad41cad955ba20b3cf425622b44dd32a.png a804f9f5205e46b972061687b0282d35 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource syriaque Title A name given to the resource VII. Canon III. Des co-habitantes (subintroductae) Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Synode de Mār Isaac, en 410 Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Sources historiographiques Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs. Chaque auteur peut avoir de multiples textes. Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur. Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés) Noms propres Marūtha de Maypherqaṭ Isaac (catholicos) Référence image Ok Référence de l’image Chabot, J.-B., Synodicon orientale ou recueil des synodes nestoriens, (Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale et autres bibliothèques 37), Paris, 1902, syr. p. 17-36. Traduction ok Texte de la traduction <div style="text-align: center;"> Canon III Des co-habitantes (subintroductae) </div> <div style="text-align: justify;"> Canon 31. – Des (domestiques) cohabitantes: qu'elles n'habitent plus désormais avec les clercs selon l'usage d'autrefois2.– Au sujet des cohabitantes, nous allons faire tout ce qui est prescrit dans ce synode. Que désormais, tout homme évêque ou presbytre3 ou diacre ou sous-diacre4 ou membre de l'Ordre qui habiterait avec des femmes, et non chastement et saintement seul et unique comme il sied au5 service de l'Église – les hommes seulement avec les hommes6 – celui-là ne sera pas reçu au service de l'Église7. <hr /> <a href="#_ftnref2" name="_ftn2"></a> </div> Traducteur ok Nom, Prénom du traducteur du texte Marie-Joseph Pierre, Chiemi Nakano Analyse du passage ok Au moins 5000 caractères <div style="text-align: justify;"> La partie du texte en italiques vient des ms. P, R, R2 et S, de tradition orientale. La tradition occidentale représentée par F, plus ancienne, est sans doute plus proche du texte original: ayant été copiée en occident, elle n'a pas dû subir de corrections au cours des âges. Elle commence directement par les textes canoniques, sans commentaire historique. Les mots entre parenthèses dans la traduction sont des ajouts explicatifs; ceux qui sont entre crochets annoncent une variante longue ou importante signalée en note. Sur les enjeux de ce synode, voir Higgins, M. J., «Chronology of the Fourth-Century Metropolitans of Seleucia-Ctesiphon», Traditio. Studies in Ancient and Medieval History, Thought and Religion 9, New-York, 1953, p. 45-99; Wood, Ph., The Chronicle of Seert. Christian Historical Imagination in Late Antique Iraq, Oxford, 2013. Pierre, M.-J., Nakano, C., «The Synod of Mar Isaac», in A. Melloni (ed.), Conciliorum Oecumenicorum Generaliumque Decreta (COGD), V: «The Councils of the Armenian, Syriac and Ethiopian Orthodox Churches», (Corpus Christianorum), Turnhout, Brepols Publishers, 2022, introduction. 1 F. Canon 5. 2 Correspond au canon 3 de Nicée. Au sujet des «co-habitantes», «virgines subintroductae», «compagnes» (ܫܘܬܦܬܐ) ou «agapètes» (nom à valeur positive au IVe s., correspondant féminin de l'attribut de Jésus comme «Bien-aimé» du Père), voir: A. Guillaumont, «Le nom des ‘Agapètes', Vigiliae Christianae, 63 (1969), p. 30-37, repris in: Aux origines du monachisme syriaque, Abbaye de Bellefontaine, 1979, p. 38-45. Cette pratique populaire répandue chez les benay qyāmā fut condamnée par Aphraate. Voir également sous Šābuhr II le Martyre de Daniel et Wardā, prêtre et bart qyāmā du Bēth-Raziqāyē (éd. syr. P. Bedjan, AMS II, Leipzig, 1891, p. 290), celui de Jacques et Mariam (éd. syr. P. Bedjan, AMS II, Leipzig, 1891, p. 307), ou de Jacques et sa 'sœur' en Adiabène (éd. syr. P. Bedjan, AMS IV, Leipzig, 1894, p. 138). Deux primats de l'Église arménienne, Brīkīšō‘ (429-432) et Samuel (432-437) sous Wahrām V provoquèrent l'hostilité de la communauté chrétienne en vivant avec une femme ascète. Cf. V̈öobus, A., History of Asceticism in the Syrian Orient I, (CSCO  184, Subsidia 14), Louvain, 1958, p. 275 et n. 76-77. 3 Litt. «ancien», à la différence du ܟܗܢܐ biblique. 4 ὙpodiάkonoV. Tout le texte utilise le mot gr. pour sous-diacre et le terme traditionnel ܡܫܡܫܢܐ  pour les diacres. 5 F. «à la règle du service». 6 F. add. «et les femmes seulement avec les femmes». Citation d'Aphraate, Dem. 6, 4 (PS 1, col. 260). 7 F add. «avec nous». </div> Extrait situé sous le règne de ok Liste déroulante Yazdgird Ier Type de contenu ok liste déroulante Texte légal ou canonique Editions ok <div style="text-align: justify;"> Pour le manuscrit de Paris, BnF syr. 332, collationné sur le manuscrit Borgia sir. 82: - Chabot, J.-B., Synodicon orientale ou recueil des synodes nestoriens, (Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque Nationale et autres bibliothèques 37), Paris, 1902, p. 251-275 ; syr. p. 17-36. Pour ce manuscrit collationné avec 14 autres (liste donnée dans la Description): - Pierre, M.-J., Nakano, C., «The Synod of Mar Isaac», in A. Melloni (ed.), Conciliorum Oecumenicorum Generaliumque Decreta (COGD), V: «The Councils of the Armenian, Syriac and Ethiopian Orthodox Churches», (Corpus Christianorum), Turnhout, Brepols Publishers, 2022. Traduction en allemand: - Braun, O., Das Buch der Synhados oder Synodicon Orientale: Die Sammlung der Nestorianischen Konzilien, zusammengestellt im neunten Jahrhundert nach der syrischen Handschrift, Museo Borgiano 82, der Vatikanischen Bibliothek, Stuttgart, Wien: Rothsche Verlagshandlung, 1900. Traduction en anglais (inédite): - Birnie, M.J., The Eastern synods from the collection of the "Nestorian" synods Originally published in Aramaic and French by J. B. Chabot, translated from Aramaic into English, Vienne, 1994. Traduction en latin: - Lamy, T. J., Concilium Seleuciae et Ctesiphonti habitum anno 410, textum syriacum edidit, latine vertit notisque extruxit, Lovanii, Peeters, 1868. Références bibliographiques : - Brock, S., «The Christology of the Church of the East in the Synods of the Fifth to Early Seventh Centuries: Preliminary Considerations and Materials», in G. D. Dragas (ed.), Aksum-Thyateira: a Festschrift for Archbishop Methodios of Thyateira and Great Britain, London, 1985, p. 125-142; repr. Brock, S., Studies in Syriac Christianity, (Variorum Reprints), Leiden, 1992. - Bruns, P., «Bemerkungen zur Rezeption des Nicaenums in der ostsyrischen Kirche», Annuarium Historiae Conciliorum 32, 2000, p. 1-22. - De Halleux, A., «Le symbole des évêques perses au synode de Séleucie-Stésiphon (410)», in G. Wiessner (ed.), Erkenntnis und Meinungen II, (Göttinger Orientforschungen, Reihe 1. Syriaca 17), Wiesbaden, 1978, p. 161-190. - Fiey, J. M., «Territorialité et juridiction personnelle dans la pratique de l'Église syriaque orientale», Parole de l'Orient 15, 1988-1989, p. 269-275. - Gribomont, J., «Le symbole de foi de Séleucie-Ctésiphon (410)», in R.H. Fischer (ed.), A Tribute to A. Vööbus : Studies in Early Syriac Literature and its Environment, Primarily in the Syrian East, Chicago, 1977, p. 283-294. - Pierre, M.-J., «Un synode contestataire à l'époque d'Aphraate le Sage persan» in A. Le Boulluec (éd.), La controverse religieuse et ses formes, (Patrimoines, religions du Livre), Paris, 1995, p. 243-279. - Pierre, M.-J., «Thèmes de la controverse d'Aphraate avec les tendances judaisantes de son Eglise», in C. Jullien (éd.), Controverses des chrétiens dans l'Iran sassanide, (Studia Iranica. Cahier “Chrétiens en terre d'Iran” 2), Paris, 2008, p. 115-128. - Vööbus, A., «New Sources for the Symbol in Early Syrian Christianity», Vigiliae Christianae 26, 1972, p. 291-296. - Vööbus, A., Syrische Kanonessammlungen, Ein Beitrang zur Quellenkunde I, Westsyrische Originalurkunden I/B, (CSCO 317, Subsidia 38), Louvain, 1970. Autres sources corrélées : - ‘Amr ibn Mattaï: Gismondi, H. (ed.), Maris, Amri et Slibae. De patriarchis nestorianorum commentaria. Pars Altera, Rome, 1899, p. 26-27.- Ṣliba ibn Yoḥanna et Mari ibn Suleyman: Gismondi, H. (ed.), Maris, Amri et Slibae. De patriarchis nestorianorum commentaria. Pars Altera, Rome, 1897, p. 13-15.- Histoire syro-orientale de Séert: éd. Scher, A., Histoire nestorienne inédite (Chronique de Séert) I/2, (Patrologia Orientalis 5), Paris, 1910, p. 317 [205]-319 [207]. - Bar ‘Ebrōyō, Chronique ecclésiastique: éd. Abbeloos, J.-B., Lamy, T. J. (eds), Gregorii Barhebraei Chronicon Ecclesiasticum quod e codice musei britannici descriptum conjuncta opera ediderunt, latinitate donarunt annotationibusque theologicis, historicis, geographicis et archeologicis illustrarunt, III, Paris, Louvain, 1877, p. 47-52; Wilmshurst, D., Bar Hebraeus, The Ecclesiastical Chronicle. An English Translation (Gorgias Eastern Christian Studies 40), Piscataway, 2016, p. 322-325.</div> Liens ok éd. de J.-B. Chabot : - <a href="https://archive.org/details/ChabotSynodiconOrientale/page/n311">version française</a> - <a href="https://archive.org/details/ChabotSynodiconOrientale/page/n35">texte syriaque</a> <a href="https://archive.org/details/ChabotSynodiconOrientale/page/n35"></a> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource VII. Canon III. Des co-habitantes (subintroductae) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource Ve s. – rassemblement et réélaboration des actes synodaux sous Timothée Ier (VIIIe-IXe s.) Language A language of the resource syriaque Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Marie-Joseph Pierre et Chiemi Nakano, Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Subject The topic of the resource synode de Mār Isaac canons de l'Eglise syro-orientale clercs serviteur co-habitation subintroductae presbytre prêtre diacre sous-diacre membre de l'Ordre Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). canons de l'Eglise syro-orientale clercs co-habitation diacre membre de l'Ordre presbytre prêtre serviteur sous-diacre subintroductae synode de Mār Isaac