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                <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;Theodoros Anagnôstès, Théodore le Lecteur, est un clerc qui vécut à Constantinople au VI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;Ses deux ouvrages historiques, une &lt;em&gt;Histoire&lt;/em&gt; dite &lt;em&gt;tripartite&lt;/em&gt; et une &lt;em&gt;Histoire ecclésiastique&lt;/em&gt;, formaient&amp;nbsp; probablement un seul livre à l'origine. L'&lt;em&gt;Histoire tripartite&lt;/em&gt; est une compilation comparative des données des &lt;em&gt;Histoires ecclésiastiques&lt;/em&gt; de Socrate, de Théodoret de Cyr et de Sozomène (d'où son nom «tripartite ») accompagnée de commentaires; elle est subdivisée en quatre Livres recouvrant la période 313-439, c'est-à-dire de Constantin à Théodose II, et fut sans doute précédée d'une copie de l'&lt;em&gt;Histoire ecclésiastique&lt;/em&gt; d'Eusèbe et de sa continuation par Gélase de Césarée. Même s'il n'en reste que les deux premiers Livres, &amp;nbsp;elle constitue une source d'informations importantes pour le V&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Théodore en prolongea la rédaction dans son &lt;em&gt;Histoire ecclésiastique&lt;/em&gt; (de 440 à 527) aujourd'hui perdue; des extraits subsistent néanmoins dans d'autres documents, notamment chez Cyrille de Scythopolis et Jean Moschos. Un &lt;em&gt;Résumé&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;Epitome&lt;/em&gt;) en a été proposé très tôt, sans doute &lt;em&gt;post&lt;/em&gt; 610.&lt;/div&gt;</text>
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    <name>Sources historiographiques</name>
    <description>Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs.&#13;
Chaque auteur peut avoir de multiples textes.&#13;
&#13;
Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes&#13;
&#13;
Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur.&#13;
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Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés)</description>
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        <name>Analyse du passage</name>
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Au moins 5000 caractères</description>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&#13;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;Comme l'a montré G. C. Hansen, ce passage restitue simplement Socrate de Constantinople, &lt;em&gt;Histoire ecclésiastique&lt;/em&gt;,&amp;nbsp;Livre VII, Chapitre VIII, 1-20, sur l'ambassade et le rôle de Maroutha évêque de Maypherqaṭ, et Théodoret de Cyr, &lt;em&gt;Histoire ecclésiastique&lt;/em&gt;, V, 39. Voir G. C. Hansen, &lt;em&gt;Theodoros Anagnostes Kirchengeschichte&lt;/em&gt;, (&lt;i&gt;GCS &lt;/i&gt;3), 1995, p. 92.&lt;br /&gt;Pour une analyse de recomposition de l'œuvre de Théodore, voir sp. Nautin, P., «Théodore Lecteur et sa “réunion de différentes Histoires” de l'Église», &lt;em&gt;Revue des études byzantines&lt;/em&gt; 52, 1994, p. 213-244. Voir aussi Greatrex, G., «Théodore le Lecteur et son épitomateur anonyme du VII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;&amp;nbsp;s.», dans Blaudeau, Ph., Van Nuffelen, P. (eds),&amp;nbsp;&lt;em&gt;L'historiographie tardo-antique et la transmission des savoirs&lt;/em&gt;, Berlin - Boston, 2015, p. 121-143.&lt;br /&gt;Théodore le Lecteur effectue une synthèse commentée des données des trois historiens ecclésiastiques du V&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; s., Socrate, de Sozomène et de Théodoret de Cyr, pour un ensemble couvrant la période allant de Constantin à 439. Épiphane le Scolastique, un lettré chrétien du VI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle, entreprit aux alentours de 560 à la demande de Cassiodore, une même traduction de synthèse en latin des trois auteurs ecclésiastiques grecs: cette &lt;em&gt;Historiæ ecclesiasticæ tripartitæ epitome&lt;/em&gt; en douze livres (perdue) devait avoir une grande postérité à l'époque médiévale. Certains tiennent Épiphane comme un traducteur latin de l'&lt;em&gt;Histoire tripartite&lt;/em&gt; de Théodore.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&#13;
&lt;/div&gt;</text>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span&gt;&lt;br /&gt;- Édition commentée du texte grec:&lt;br /&gt;Hansen, G. C.,&amp;nbsp;&lt;em&gt;Theodoros Anagnostes Kirchengeschichte&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;Die griechischen Christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte.&lt;/em&gt; N.F. 3), 1972, 1995, p. 92.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;hr /&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</text>
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        <name>Références bibliographiques</name>
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            <text>&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;br /&gt;- Geerard, M., Noret, J., &lt;em&gt;Clavis Patrum Graecorum. A Cyrillo Alexandrino ad Iohannem Damascenum&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;CCCPG&lt;/em&gt; 3), Turnhout, 2003, n° 7502-7503. &lt;br /&gt;Noret, J., &lt;em&gt;A Cyrillo Alexandrino ad Iohannem Damascenum&lt;/em&gt;: &lt;em&gt;addenda&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;CCCPG&lt;/em&gt; 3A), Turnhout, 2003.&lt;br /&gt;-&amp;nbsp;Bidez, J., &lt;em&gt;La tradition manuscrite de Sozomène et la Tripartite de&amp;nbsp;Théodore&amp;nbsp;le&amp;nbsp;Lecteur&lt;/em&gt;, (&lt;em&gt;Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur&lt;/em&gt; 32.2b), Leipzig, 1908.&lt;br /&gt;- Greatrex, G., «Théodore le Lecteur et son épitomateur anonyme du VII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; s.», dans Blaudeau, Ph., Van Nuffelen, P. (eds), &lt;em&gt;L'historiographie tardo-antique et la transmission des savoirs&lt;/em&gt;, Berlin-Boston, 2015, p. 121-143.&lt;br /&gt;- Nautin, P., «Théodore Lecteur et sa “réunion de différentes Histoires” de l'Église»,&amp;nbsp;&lt;em&gt;Revue des études byzantines&amp;nbsp;&lt;/em&gt;52, 1994, p.&amp;nbsp;213-244.&lt;/div&gt;</text>
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            <text>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;em&gt;&lt;br /&gt;&lt;/em&gt;Epitome 313. &lt;br /&gt;&lt;em&gt;Yazdgird et Marūthā&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;</text>
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              <text>I. &lt;em&gt;Epitome&lt;/em&gt; 313. Yazdgird et Marūthā</text>
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