https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/c4a0cbb6ede346ea463ed0c25608fce4.jpg 20e9fa477827275c0ae433ebebbf2c8b Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXVIII. Histoire de Yahbalaha le moine, élu catholicos https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/517b0430b382bee25bc9a32db9963bc4.jpg a7589cde8484f4517e902df0add73804 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXVIII. Histoire de Yahbalaha le moine, élu catholicos https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/3254def90cae71cde69f7dfcb134d390.jpg 988f8783523ca29d3b9c4f5f5e00f6d6 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXVIII. Histoire de Yahbalaha le moine, élu catholicos https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/7aba1a5467048bfd6d1ce4ed2d0001bf.jpg f54c77bdda88dedbefa6dc660d5f51dc Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXVIII. Histoire de Yahbalaha le moine, élu catholicos Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chronique de Séert ou Histoire syro-orientale Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource début XIe s. Description An account of the resource L'auteur de cette Chronique universelle, un chrétien syro-oriental qui vécut autour du xe siècle, est anonyme. P. Nautin l'avait identifié à Īšōʿdenaḥ de Baṣra, mais son avis n'a pas été suivi (Fiey 1976 ; Wood 2013, p. 160). Il serait issu d'un milieu proche du patriarche de l'Église de l'Est (Wood 2013). La Chronique a peut-être été écrite à Bagdad, car le rédacteur utilise le témoignage de Quṣtā b. Lūqā (m. env. 912), médecin et traducteur auprès des Abbassides. Les sources mentionnées sont : Daniel bar Maryam; Bar Sahdē; Pierre de Bēth-ʿAbē auteur des Vies de Sabrīšōʿ et de Grégoire de Kaškar; Élie de Merv (VIIe s.); Šah-dōst, évêque de Tirḥān (milieu VIIIe s.); Théodore bar Koni (VIIIe-IXe s.); Ḥnanīšōʿ bar Srōšōy évêque de Ḥirta (déb. IXe s.); Īšōʿ bar Nun (824-828); Quṣtā b. Lūqā; probablement aussi le Xwadāy nāmag, le «Livre des Seigneurs» (non conservé). Les parties conservées couvrent les grands événements de l'espace méditerranéen, l'histoire des empereurs romains et des rois de Perse, l'histoire des Églises, des grandes figures du monachisme perse, ainsi que l'histoire des patriarches de l'Église de l'Est, entre 250 et 422, puis entre 484 et 650. Les récits font écho aux témoignages de Sozomène (m. c. 450), Théodoret de Cyr (m. 458), Jean d'Asie ou Socrate le Scolastique (VIe s.), sans que ces auteurs ne soient cités comme références. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Christelle Jullien, Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Sources historiographiques Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs. Chaque auteur peut avoir de multiples textes. Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur. Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés) Traduction ok Texte de la traduction <div style="text-align: center;"> Chapitre LXVIII</div> <div style="text-align: center;">Histoire de Yahbalaha le moine, élu catholicos </div> <div style="text-align: justify;"> [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 321] À l'école de Mār ʿAbdā se trouvait un homme vertueux, du nom de Yahbalaha qui signifie «don de Dieu». Il fit d'excellentes études et surpassa tous ses condisciples. Près du monastère de Mār Ézéchiel le prophète se trouvait un village appelé Daskard d'Abīšōʿ (daskara abīšūʿ), dont les habitants avaient été convertis par le savant et vertueux Mār ʿAbdā. Ils prièrent ce dernier de leur envoyer un homme capable de leur apprendre ce dont ils auraient besoin. Mār ʿAbdā confia cette mission au bienheureux Yahbalaha, qui se rendit près d'eux et y construisit un grand monastère; mais il en éprouva bientôt du dégoût, et, préférant la solitude et la vie retirée, il éleva, à peu de distance de ce pays, un autre monastère sur les bords du Tigre. Les frères entendirent parler de lui. Et l'on commença à affluer près de lui de tous côtés. Voyant le nombre des frères augmenter considérablement, il les divisa en trois groupes. Il ordonna à chacun d'eux de psalmodier, pendant une heure (syr. ʿdana), les sept heures canoniques; et de ne se retirer qu'après avoir terminé la psalmodie. Le groupe suivant devait succéder au premier afin que la prière ne fût jamais interrompue; et cela pour imiter les anges. Et une fois le premier groupe [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 322] congédié, quelques-uns des frères devaient se rendre à la salle de la semaine [où les moines s'occupaient de la cuisine (Scher)], d'autres à la salle de lecture et de classes; d'autres se dévouaient au service des étrangers et des pèlerins; d'autres, enfin, pouvaient se reposer. Puis ils retournaient à la prière; après quoi un autre groupe leur succédait, toujours dans le même ordre. L'abbé Mār ʿAbdā avait soin de visiter les frères aux heures indiquées et de surveiller leurs exercices. Vers cette époque la pluie fit défaut. Les habitants de l'endroit sollicitèrent la prière de Yahbalaha. Celui-ci fit des rogations, et la pluie descendit (sur la terre). En passant par là pour se rendre en Perse (Pārs), Yazdgird était confondu d'y voir une foule si nombreuse de personnes. On comptait parmi les philosophes et les docteurs de ce temps-là, qui se trouvaient à Rome, à Chypre et à Alexandrie, Némésius le philosophe. Il professait la doctrine des anciens philosophes. Mais il reçut le baptême de la main d'Athanase (Athanasius), patriarche d'Alexandrie, et à la science philosophique il joignit celle de l'Évangile. Il combattit Valens (Walis) et Claude (Caladis), son général. Il leur fit prêter serment de ne rien faire. Mais ils déchaînèrent contre lui une tempête de maux qu'il supporta avec patience. Puis il fut exilé au désert d'Awasa [en Égypte], où avait été exilé Mār Nestorius. Il y séjourna pendant quatre ans; puis il revint chez lui. Il y avait à Édesse Mār Aba qui [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 323] lutta contre Maxime (Maximus) l'arien et dévoila ses erreurs; Parphyrios (Marqourus) d'Antioche, qui composa un livre sur le symbole de la foi et confirma celui des 318. Avec l'aide de celui-ci et d'Acace (Arqadis) d'Amid, le catholicos Isaac et Marūtha prononcèrent les canons applicables au pays d'Orient. Il y avait aussi Théophile (Téophilus) d'Alexandrie, Diodore (Diodarus) de Tarse, Jean Chrysostome, Épiphane (Aphiphis) de Chypre. Quelque temps auparavant, il y eut Eusèbe de Césarée, qui composa un livre sur l'apparition divine, un autre sur le portrait du monde, une histoire ecclésiastique, le Chronicon, un ouvrage sur les dépositions contre le Christ, et des traités sur la cessation de la pluie. Il rejeta la croyance orthodoxe; puis il se convertit et fut reçu par Silvestre (Salbastrous), patriarche de Rome, qui convertit le vertueux empereur Constantin et une foule de Romains. Il y avait aussi Alexandre (Alexandrus), patriarche d'Alexandrie, qui frappa Arius d'anathème; et son disciple Athanase qui lui succéda et nous laissa plusieurs livres. En Orient, il y avait le catholicos Isaac; mais, avant lui, on comptait Mār Éphrem qui fit le commentaire du Pentateuque, des livres de Josué, des Juges, de Samuel, des Rois, de Job, de tous les prophètes, des épîtres de Saint Paul, et du livre de Bariamin [les Paralipomènes, selon F. Nau]. Il fit une réfutation de Haphṭus et de Bardesane. Il expliqua * le Diatessaron, réfuta les Juifs et nous laissa des hymnes et des homélies sur divers sujets. [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 324] Après Jean (Youanis), le siège de Constantinople fut occupé par Arsace, frère de Nectaire (Saqṭus), qui n'y passa que quatorze mois et mourut. Atticus, qui était bien orthodoxe, lui succéda. Il rétablit le nom de Jean (Youanis) dans les diptyques des Pères. Cyrille condamna cet acte, écrivit à Atticus pour le blâmer et lui demander de rayer des diptyques le nom de Chrysostome. Atticus s'y refusa. Avant sa mort, Atticus envoya à Cléophas, prêtre de Nicée, 300 pièces de monnaie d'or pour être distribuées aux pauvres. Puis il mourut le dix octobre après un pontificat de vingt-et-un ans. <hr /></div> Traducteur ok Nom, Prénom du traducteur du texte Pierre Dib, révision par Simon Brelaud Extrait situé sous le règne de ok Liste déroulante Yazdgird Ier Type de contenu ok liste déroulante Texte historiographique Editions ok <div style="text-align: justify;"> Texte arabe et traduction française: Scher, A., Dib, P. (éd., trad.), Histoire nestorienne inédite (Chronique de Séert), I/2, (Patrologia Orientalis 5.2), Paris, Firmin-Didot, 1910. La totalité de la chronique a été éditée par A. Scher (m. 1915) entre 1906 et 1909. La traduction de la première partie est de P. Dib; des commentaires ont été ajoutés par F. Nau (N dans les notes). Elle s'appuie sur deux manuscrits appartenant probablement à un document unique copié au XIIIe s. et un temps conservé dans la bibliothèque épiscopale de Séert: - la première partie couvre les années 364-422 et 250-363, ms. ar. 113 de la bibliothèque patriarcale de Mossoul que Scher a fait copier en 1902 (« A » dans son édition) et dont l'original a été transféré à Bagdad vers 1960 (no 100.1 de la bibliothèque patriarcale). Cf. Degen 1970, p. 84-91; Macomber 1971, p. 210-213. - la seconde partie couvre les années 484-650, ms. 128 de la bibliothèque de Séert (« S » dans l'éd. de Scher ; = Paris, BNF ar. 6653). Textes reliés: - ʿAmr, ar. p. 32, lat. p. 27. - Ṣalībā, ar. p. 25, lat. p. 15. </div> <hr /> <div style="text-align: justify;"></div> Références bibliographiques ok <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> - Bar ʿEbrōyō, Chronique ecclésiastique (CE): Abbeloos, J.-B., Lamy, Th. J. (éd., trad.), Gregorii Barhebraei Chronicon ecclesiasticum, Louvain, Peeters, 1874-1877. - Debié, M., L'écriture de l'histoire en syriaque. Transmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam, (Late Antique History and Religion 12), Louvain, Peeters, 2015, p. 634-636. - Degen, E., « Die Kirchengeschichte des Daniel bar Maryam – eine Quelle der Chronik von Se‘ert? », in W. Voigt (éd.), XVII. Deutscher Orientalistentag vom 21. bis 27 Juli 1968 in Würzburg (ZDMG. Supplement 1/2), Wiesbaden, Franz Steiner, 1969, p. 511‑16. - Degen, R., « Zwei Miszellen zur Chronik von Seʿert », Oriens Christianus 54, 1970, p. 76‑95. - Fiey, J. M., « Išô‘dnāḥ et la Chronique de Séert », Parole de l'Orient 7-8. Mélanges offerts au R.P. François Graffin, 1975-1976, p.447-452. - Harrak, A., « Siirt », in S. Brock et al. (dir.), Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, Piscataway, Gorgias Press, 2011, p. 379. - Macomber, W. F., « Further Precisions Concerning the Mosul Manuscript of the Chronicle of Se‘ert' », Oriens Christianus 55, 1971, p. 210-213. - Monferrer-Sala, J. P., « The Chronicle of Se‘ert », in D. R. Thomas, A. Mallett (dir.), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History III. 1050‒1200, (History of Christian-Muslim Relations 15), Leiden, Brill, 2011, p. 71-72. - Nautin, P., « L'auteur de la “Chronique de Séert”: Išoʿdenaḥ de Baṣra », Revue de l'histoire des religions 186/2, 1974, p. 113-126. - Nautin, P., « L'auteur de la “Chronique anonyme de Guidi”: Élie de Merw. Note annexe. Īšōʿdnāḥ et la Chronique de Séert », Revue de l'histoire des religions 199/3, 1982, p. 313-314. - Sako, L., « Les sources de la Chronique de Séert », Parole de l'Orient 14, 1987, p. 155‑66. - Seybold, C. F., « Histoire nestorienne (Chronique de Séert) par Addai Scher », ZDMG 66, 1912, p. 742-746. - Teule, H., « L'abrégé de la chronique ecclésiastique Muḫtaṣar al-aḫbār al-bīʿiyya et la Chronique de Séert. Quelques sondages », in M. Debié (éd.), L'historiographie syriaque, (Études syriaques 6), Paris, Geuthner, 2009, p. 161-177. - Tisserant, E., « Nestorienne (Église) », Dictionnaire de Théologie Chrétienne 11/1, 1931, col. 158. - Wood, Ph., « The Chronicle of Seert and Roman Ecclesiastical History in the Sasanian World », in P. Wood (dir.), History and Identity in the Late Antique Near East, Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 43‑60. - Wood, Ph., The Chronicle of Seert: Christian historical imagination in late antique Iraq, Oxford, Oxford University Press, 2013. - Wood, Ph., « The Christian Reception of the Xwāday-Nāmag: Hormizd IV, Khusrau II and their successors », Journal of the Royal Asiatic Society 26/3, 2016, p. 407-422.</div> <div style="text-align: justify;"><hr /></div> <div style="text-align: justify;"></div> </div> </div> Liens ok Lien vers l'édition d'A. Scher dans la <a href="https://archive.org/details/patrologiaorien05pari/page/320/mode/2up">Patrologia Orientalis 5</a> Analyse du passage ok Au moins 5000 caractères La salle de la semaine correspond à l'endroit où les moines s'occupaient de la cuisine. Noms propres Mār ʿAbdā (de Dorqonie) Yahbalaha (catholicos) Ézéchiel (prophète) Yazdgird Ier Némésius Athanase d'Alexandrie Valens Claude (général) Nestorius Abba Maxime l'arien Parphyrios (Marqourus) d'Antioche Acace (évêque d'Amid) Marūtha de Maypherqaṭ Isaac (catholicos) Théophile d'Alexandrie Diodore de Tarse Jean Chrysostome Épiphane (évêque de Chypre) Eusèbe de Césarée Silvestre (évêque de Rome) Constantin Romains Alexandre (patriarche d'Alexandrie) Arius Éphrem Haphṭus Bardesane Ézéchiel (Mār) ʿAbdā de Dayr Qoni Arsace de Constantinople Atticus de Constantinople Cyrille d'Alexandrie Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chapitre LXVIII. Histoire de Yahbalaha le moine, élu catholicos Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource entre le début du Xe siècle et le début du XIe siècle, en Iraq, à l'époque abbasside Language A language of the resource arabe Subject The topic of the resource monastère monastère psalmodie ange frères lecture étranger pèlerins prière pluie rogations philosophes docteurs baptême science Évangile exil canons de l'Eglise syro-orientale Paralipomènes juif Diatessaron Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Daskard d-Abīšōʿ Tigre Perse Rome Chypre Alexandrie Awasa Égypte Édesse Amid Orient Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pierre Dib (trad.), Simon Brelaud, Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). ange baptême canons de l'Eglise syro-orientale Diatessaron docteurs étranger Évangile exil frères juif lecture monastère Paralipomènes pèlerins philosophes pluie prière psalmodie rogations science