https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/e1c484e3799e1770b8f2c679c3697836.jpg bff91eb0fb2b2a8cff34667010501562 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXIX. Histoire d'Aḥaï le quinzième catholicos https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/519e6889d9a0f5cfa5f00ec470b9b246.jpg 9cb6931d7c3539e770460c756e9b00de Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXIX. Histoire d'Aḥaï le quinzième catholicos Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chronique de Séert ou Histoire syro-orientale Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource début XIe s. Description An account of the resource L'auteur de cette Chronique universelle, un chrétien syro-oriental qui vécut autour du xe siècle, est anonyme. P. Nautin l'avait identifié à Īšōʿdenaḥ de Baṣra, mais son avis n'a pas été suivi (Fiey 1976 ; Wood 2013, p. 160). Il serait issu d'un milieu proche du patriarche de l'Église de l'Est (Wood 2013). La Chronique a peut-être été écrite à Bagdad, car le rédacteur utilise le témoignage de Quṣtā b. Lūqā (m. env. 912), médecin et traducteur auprès des Abbassides. Les sources mentionnées sont : Daniel bar Maryam; Bar Sahdē; Pierre de Bēth-ʿAbē auteur des Vies de Sabrīšōʿ et de Grégoire de Kaškar; Élie de Merv (VIIe s.); Šah-dōst, évêque de Tirḥān (milieu VIIIe s.); Théodore bar Koni (VIIIe-IXe s.); Ḥnanīšōʿ bar Srōšōy évêque de Ḥirta (déb. IXe s.); Īšōʿ bar Nun (824-828); Quṣtā b. Lūqā; probablement aussi le Xwadāy nāmag, le «Livre des Seigneurs» (non conservé). Les parties conservées couvrent les grands événements de l'espace méditerranéen, l'histoire des empereurs romains et des rois de Perse, l'histoire des Églises, des grandes figures du monachisme perse, ainsi que l'histoire des patriarches de l'Église de l'Est, entre 250 et 422, puis entre 484 et 650. Les récits font écho aux témoignages de Sozomène (m. c. 450), Théodoret de Cyr (m. 458), Jean d'Asie ou Socrate le Scolastique (VIe s.), sans que ces auteurs ne soient cités comme références. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Christelle Jullien, Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Sources historiographiques Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs. Chaque auteur peut avoir de multiples textes. Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur. Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés) Traduction ok Texte de la traduction <div style="text-align: center;"> Chapitre LXIX Histoire d'Aḥaï le quinzième catholicos</div> <div style="text-align: justify;"> [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 324] À la mort d'Isaac, Marūta de Maypherqaṭ choisit à sa place, comme catholicos, avec le consentement des Pères et de Yazdgird, Aḥaï, disciple de Mār ʿAbdā. Avant son élection au catholicosat, son maître l'avait établi supérieur du monastère de ses écoliers. Élevé au pontificat, il jouissait de la faveur de Yazdgird. Peu de temps après son élévation au catholicosat, Yazdgird l'envoya en Perse (Pārs) à cause des marchandises et des perles transportées sur des navires, des pays de l'Inde et de la Chine, et que Nahruz, fils de son frère Šābuhr, gouverneur de Perse, prétendait avoir été volées par des pirates, pour que (le catholicos) se rendit compte de la véracité de ces allégations, et lui en fît son rapport. À son arrivée en Perse, le catholicos [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 325] demanda où se trouvaient les tombeaux des martyrs massacrés sous Šābuhr et s'informa de la cause de leur martyre. Il écrivit leurs histoires et revint auprès de Yazdgird auquel il raconta ce qu'il avait vu. Il eut plus de crédit auprès du (roi) et obtint de celui-ci une autorité considérable sur ses ouailles. Il demanda alors à tous les Pères d'incendier toute maison entachée de sorcellerie ou renfermant des instruments du magisme; car les chrétiens s'étaient déjà mêlés à la foule des marcionites et des manichéens et participaient déjà à leurs œuvres. Puis il consigna dans un volume les récits des martyrs d'Orient. Daniel bar Maryam fit de même dans son histoire ecclésiastique. Il écrivit aussi la vie de son maître, Mār ʿAbdā. (Son catholicosat) avait duré quatre ans, sept mois et quelques jours. Que Dieu donne à son âme le repos éternel! </div> <hr /> Traducteur ok Nom, Prénom du traducteur du texte Pierre Dib, révision par Simon Brelaud Extrait situé sous le règne de ok Liste déroulante Yazdgird Ier Type de contenu ok liste déroulante Texte historiographique Editions ok <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> Texte arabe et traduction française: Scher, A., Dib, P. (éd., trad.), Histoire nestorienne inédite (Chronique de Séert), I/2, (Patrologia Orientalis 5.2), Paris, Firmin-Didot, 1910. La totalité de la chronique a été éditée par A. Scher (m. 1915) entre 1906 et 1909. La traduction de la première partie est de P. Dib; des commentaires ont été ajoutés par F. Nau (N dans les notes). Elle s'appuie sur deux manuscrits appartenant probablement à un document unique copié au XIIIe s. et un temps conservé dans la bibliothèque épiscopale de Séert: - la première partie couvre les années 364-422 et 250-363, ms. ar. 113 de la bibliothèque patriarcale de Mossoul que Scher a fait copier en 1902 (« A » dans son édition) et dont l'original a été transféré à Bagdad vers 1960 (no 100.1 de la bibliothèque patriarcale). Cf. Degen 1970, p. 84-91; Macomber 1971, p. 210-213. - la seconde partie couvre les années 484-650, ms. 128 de la bibliothèque de Séert (« S » dans l'éd. de Scher ; = Paris, BNF ar. 6653). Textes reliés: - ʿAmr, ar. p. 31, lat. p. 27. - Bar ʿEbrōyō, Chronique ecclésiastique, II.17 : éds. Abbeloos, Lamy 1877, col. 51-52. - Ṣalībā, ar. p. 25-26, lat. p. 15. </div> <hr /> <div style="text-align: justify;"></div> </div> Références bibliographiques ok <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> - Bar ʿEbrōyō, Chronique ecclésiastique (CE): Abbeloos, J.-B., Lamy, Th. J. (éd., trad.), Gregorii Barhebraei Chronicon ecclesiasticum, Louvain, Peeters, 1874-1877. - Debié, M., L'écriture de l'histoire en syriaque. Transmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam, (Late Antique History and Religion 12), Louvain, Peeters, 2015, p. 634-636. - Degen, E., « Die Kirchengeschichte des Daniel bar Maryam – eine Quelle der Chronik von Se‘ert? », in W. Voigt (éd.), XVII. Deutscher Orientalistentag vom 21. bis 27 Juli 1968 in Würzburg (ZDMG. Supplement 1/2), Wiesbaden, Franz Steiner, 1969, p. 511‑16. - Degen, R., « Zwei Miszellen zur Chronik von Seʿert », Oriens Christianus 54, 1970, p. 76‑95. - Fiey, J. M., « Išô‘dnāḥ et la Chronique de Séert », Parole de l'Orient 7-8. Mélanges offerts au R.P. François Graffin, 1975-1976, p.447-452. - Harrak, A., « Siirt », in S. Brock et al. (dir.), Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, Piscataway, Gorgias Press, 2011, p. 379. - Macomber, W. F., « Further Precisions Concerning the Mosul Manuscript of the Chronicle of Se‘ert' », Oriens Christianus 55, 1971, p. 210-213. - Monferrer-Sala, J. P., « The Chronicle of Se‘ert », in D. R. Thomas, A. Mallett (dir.), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History III. 1050‒1200, (History of Christian-Muslim Relations 15), Leiden, Brill, 2011, p. 71-72. - Nautin, P., « L'auteur de la “Chronique de Séert”: Išoʿdenaḥ de Baṣra », Revue de l'histoire des religions 186/2, 1974, p. 113-126. - Nautin, P., « L'auteur de la “Chronique anonyme de Guidi”: Élie de Merw. Note annexe. Īšōʿdnāḥ et la Chronique de Séert », Revue de l'histoire des religions 199/3, 1982, p. 313-314. - Sako, L., « Les sources de la Chronique de Séert », Parole de l'Orient 14, 1987, p. 155‑66. - Seybold, C. F., « Histoire nestorienne (Chronique de Séert) par Addai Scher », ZDMG 66, 1912, p. 742-746. - Teule, H., « L'abrégé de la chronique ecclésiastique Muḫtaṣar al-aḫbār al-bīʿiyya et la Chronique de Séert. Quelques sondages », in M. Debié (éd.), L'historiographie syriaque, (Études syriaques 6), Paris, Geuthner, 2009, p. 161-177. - Tisserant, E., « Nestorienne (Église) », Dictionnaire de Théologie Chrétienne 11/1, 1931, col. 158. - Wood, Ph., « The Chronicle of Seert and Roman Ecclesiastical History in the Sasanian World », in P. Wood (dir.), History and Identity in the Late Antique Near East, Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 43‑60. - Wood, Ph., The Chronicle of Seert: Christian historical imagination in late antique Iraq, Oxford, Oxford University Press, 2013. - Wood, Ph., « The Christian Reception of the Xwāday-Nāmag: Hormizd IV, Khusrau II and their successors », Journal of the Royal Asiatic Society 26/3, 2016, p. 407-422.</div> <div style="text-align: justify;"><hr /></div> <div style="text-align: justify;"></div> </div> </div> Liens ok Lien vers l'édition d'A. Scher dans la <a href="https://archive.org/details/patrologiaorien05pari/page/316/mode/2up">Patrologia Orientalis 5</a> Noms propres Isaac (catholicos) Marūtha de Maypherqaṭ Yazdgird Ier Mār ʿAbdā (de Dorqonie) Aḥai (catholicos) Nahruz Šābuhr (neveu de Yazdgird I) Šābuhr II Daniel bar Maryam ʿAbdā de Dayr Qoni Analyse du passage ok Au moins 5000 caractères <div style="text-align: justify;"> ʿAmr est un peu plus synthétique, mais proche. Ṣalībā est quasiment identique, tout en résumant en une ligne la notice qui suit sur Théodose le Jeune (LXX) qui s'insérait entre la notice des deux catholicoi. La doctrine chrétienne antijudaïque des marcionites a déjà été mentionnée à propos de l'apostolat de Mār ʿAbdā qui la combattit (notice LXI). On trouve des attestations d'une présence marcionite dans l'empire perse durant toute la période sassanide (Fiey 1970). Daniel bar Maryam. Aḥaï est disciple de Mār ʿAbdā, comme son successeur Yahbalaha. Même originaire de Dayr Qoni chez Ṣalībā. Le premier fut proche du roi des rois (mais pas choisi par lui), et son successeur bénéficia lui aussi des faveurs royales. D'où son voyage pour son compte (le nom du neveu du roi est différent chez Ṣalībā). Il fut auteur d'ouvrages: - compilation des actes des martyrs, fruit d'une collecte personnelle des récits. Dans ʿAmr (p. 31), cela est l'initiative de Marūtha (qui collecte aussi les os!); - Vie, tešʿita ܬܫܥܝܬܐ = Historia, de Mār ʿAbdā. Cf notice chap. LX.</div> Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chapitre LXIX. Histoire d'Aḥaï le quinzième catholicos Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource entre le début du Xe siècle et le début du XIe siècle, en Iraq, à l'époque abbasside Language A language of the resource arabe Subject The topic of the resource catholicos monastère école perles navires pirates martyr instruments (de magie) sorcellerie marcionites manichéens martyr Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Chine Inde Orient Perse Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pierre Dib (trad.), Simon Brelaud, Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). catholicos école instruments (de magie) manichéens marcionites martyr monastère navires perles pirates sorcellerie