https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/c6f4e713063feddfbb9feb7d311baf47.jpg 29eefb64a4506b539fe7079d1ed230c1 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXXI. Histoire de Yahbalaha Ier, le seizième catholicos https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/b9eb0bd829628c3f679589621db0d987.jpg 9b3dc00ded349e6ef08d204f11d833f9 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXXI. Histoire de Yahbalaha Ier, le seizième catholicos https://eman-archives.org/TransPerse/files/original/d054c1b378f35748d5dc5306542fe1cc.jpg 2f45c71b126ab45b2912bd63ca36d2da Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Language A language of the resource arabe Title A name given to the resource Chapitre LXXI. Histoire de Yahbalaha Ier, le seizième catholicos Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chronique de Séert ou Histoire syro-orientale Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource début XIe s. Description An account of the resource L'auteur de cette Chronique universelle, un chrétien syro-oriental qui vécut autour du xe siècle, est anonyme. P. Nautin l'avait identifié à Īšōʿdenaḥ de Baṣra, mais son avis n'a pas été suivi (Fiey 1976 ; Wood 2013, p. 160). Il serait issu d'un milieu proche du patriarche de l'Église de l'Est (Wood 2013). La Chronique a peut-être été écrite à Bagdad, car le rédacteur utilise le témoignage de Quṣtā b. Lūqā (m. env. 912), médecin et traducteur auprès des Abbassides. Les sources mentionnées sont : Daniel bar Maryam; Bar Sahdē; Pierre de Bēth-ʿAbē auteur des Vies de Sabrīšōʿ et de Grégoire de Kaškar; Élie de Merv (VIIe s.); Šah-dōst, évêque de Tirḥān (milieu VIIIe s.); Théodore bar Koni (VIIIe-IXe s.); Ḥnanīšōʿ bar Srōšōy évêque de Ḥirta (déb. IXe s.); Īšōʿ bar Nun (824-828); Quṣtā b. Lūqā; probablement aussi le Xwadāy nāmag, le «Livre des Seigneurs» (non conservé). Les parties conservées couvrent les grands événements de l'espace méditerranéen, l'histoire des empereurs romains et des rois de Perse, l'histoire des Églises, des grandes figures du monachisme perse, ainsi que l'histoire des patriarches de l'Église de l'Est, entre 250 et 422, puis entre 484 et 650. Les récits font écho aux témoignages de Sozomène (m. c. 450), Théodoret de Cyr (m. 458), Jean d'Asie ou Socrate le Scolastique (VIe s.), sans que ces auteurs ne soient cités comme références. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Christelle Jullien, Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Sources historiographiques Regroupement des champs nécessaires pour traiter les textes des auteurs. Chaque auteur peut avoir de multiples textes. Chaque texte d'un auteur peut contenir de multiples partie à traiter de façon séparée (une notice par unité) : Pages, chapitres ou paragraphes Les informations sur les auteurs sont à saisir sur leur fiche. Il faut faire un lien avec item-relations entre le texte et l’auteur. Seuls 5 champs Dublin Core sont utilisés et à saisir dans le signet Dublin Core : Titre, Créateur, Date, Langue, Sujets (mots-clés) Traduction ok Texte de la traduction <div style="text-align: center;"> Chapitre LXXI</div> <div style="text-align: center;">Histoire de Yahbalaha Ier, le seizième catholicos</div> <div style="text-align: justify;"> [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 326] À la mort d'Aḥaï, les Pères et les fidèles se réunirent pour se choisir un catholicos à sa place. Or Yahbalaha était célèbre par sa vertu et son zèle, comme nous l'avons dit plus haut. Yazdgird le connaissait si bien qu'il ordonna de le nommer catholicos, ce qui eut lieu dans la seizième année de son règne. Trois ans après son élévation au catholicat, Théodose, fils d'Arcadius, empereur des Romains, envoya Acace métropolite d'Amid avec une missive pour Yazdgird. (Acace) se réunit de concert avec Yahbalaha pour fixer les règles nécessaires à la [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 327] direction * de l'Église et des fidèles, confirma les décrets des Pères occidentaux de Nicée et du catholicos Isaac ainsi que d'autres décrets; il ordonna de les observer dans leurs détails. En cette même année, mourut Théophile patriarche d'Alexandrie, qui avait excommunié Jean Chrysostome. Son neveu Cyrille lui succéda. Puis la quatrième année du catholicosat de Yahbalaha, Yazdgird remercia Théodose au sujet de la députation d'Acace métropolite d'Amid auprès de lui. Il lui envoya de sa part, à titre d'ambassadeur, Yahbalaha, portant une lettre et des présents magnifiques. Il écrivit aux siens de se mettre au service de Yahbalaha et de le combler d'honneurs durant son voyage. À son arrivée auprès de Théodose, (le catholicos lui) remit la lettre (du Roi) et l'assura de l'orthodoxie de l'Église perse, de l'unité de sa doctrine et de l'abandon qu'elle faisait des deux substances. (Théodose) admira l'intelligence de Yahbalaha, lui offrit des présents, une somme d'argent et d'autres cadeaux qui ne se trouvaient guère dans le pays des Perses, et il accorda à Yazdgird tout ce qu'il demandait. De retour à son siège, Yahbalaha restaura l'église de Séleucie-Ctésiphon (al-Madāʾin) et en bâtit d'autres avec les dons que lui avait faits Théodose. Mais Yazdgird abandonna bientôt sa politique (de tolérance et) de bienveillance touchant les chrétiens. Son général Šābuhr les persécuta et détruisit leurs églises. Le mal de tête reprit aussitôt Yazdgird; vainement il se soigna: la médecine ne lui apporta aucun soulagement. Il manda enfin Yahbalaha auprès de lui et implora sa guérison. La prière du saint lui rendit la santé. Il cessa alors de détruire les églises et d'exiler les chrétiens. Mais Yahbalaha demandait toujours à Notre-Seigneur – que son nom soit adoré – qu'il ne revoie pas l'effusion de sang [ar. Scher, trad. Dib, I/2, p. 328] des fidèles, et de le faire mourir avant. Sa prière fut exaucée et il rendit l'âme. Que ses prières soient avec nous! Son catholicosat avait duré cinq ans. Après sa mort, Yazdgird recommença à détruire les églises, à condamner les chrétiens à l'exil et à déchaîner une effroyable tempête de maux contre eux. Plusieurs furent massacrés; citons Rabban ʿAbdā, évêque de Susiane (al-Ahwaz), homme vertueux et savant. La cause de ce changement d'attitude de Yazdgird était celle-ci: un certain prêtre du nom d'Osée avait détruit dans la ville d'al-Ahwāz le pyrée voisin de l'église et avait éteint le feu, parce que les chrétiens éprouvaient des dommages de la part des gardiens (de ce temple). Yazdgird en fut irrité et ordonna de démolir les églises. Les choses restèrent ainsi jusqu'au jour où Isaac, patrice d'Arménie, lui parla en faveur des chrétiens; c'était grâce à son intervention que les Arméniens s'étaient soumis à (Yazdgird). (Ce dernier) fit arrêter la persécution et apaisa leurs craintes. Dieu est notre aide. <hr /></div> Traducteur ok Nom, Prénom du traducteur du texte Addaï Scher, révision par Simon Brelaud Analyse du passage ok Au moins 5000 caractères La cause de la persécution de Yazdgird est attribuée à la destruction d'un pyrée par ʿAbdā, évêque de la Susiane (al-Ahwaz) ou par un des prêtres de son diocèse du nom d'Osée (ܗܫܘ, Bedjan, AMS IV, p. 250. Cf. Théodoret, Histoire ecclésiastique, V, 39). Extrait situé sous le règne de ok Liste déroulante Yazdgird Ier Type de contenu ok liste déroulante Texte historiographique Editions ok <div style="text-align: justify;"> Texte arabe et traduction française: Scher, A., Dib, P. (éd., trad.), Histoire nestorienne inédite (Chronique de Séert), I/2, (Patrologia Orientalis 5.2), Paris, Firmin-Didot, 1910. La totalité de la chronique a été éditée par A. Scher (m. 1915) entre 1906 et 1909. La traduction de la première partie est de P. Dib; des commentaires ont été ajoutés par F. Nau (N dans les notes). Elle s'appuie sur deux manuscrits appartenant probablement à un document unique copié au XIIIe s. et un temps conservé dans la bibliothèque épiscopale de Séert: - la première partie couvre les années 364-422 et 250-363, ms. ar. 113 de la bibliothèque patriarcale de Mossoul que Scher a fait copier en 1902 (« A » dans son édition) et dont l'original a été transféré à Bagdad vers 1960 (no 100.1 de la bibliothèque patriarcale). Cf. Degen 1970, p. 84-91; Macomber 1971, p. 210-213. - la seconde partie couvre les années 484-650, ms. 128 de la bibliothèque de Séert (« S » dans l'éd. de Scher ; = Paris, BNF ar. 6653). Textes reliés: - ʿAmr, ar. p. 32-33, 36, lat. p. 27-28, 31. - Bar ʿEbrōyō, Chronique ecclésiastique, II.18: éds. Abbeloos, Lamy 1877, col. 53-54. - Ṣalībā, ar. p. 26-27, 28, lat. p. 15-16. </div> <hr /> <div style="text-align: justify;"></div> Références bibliographiques ok <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> - Bar ʿEbrōyō, Chronique ecclésiastique (CE): Abbeloos, J.-B., Lamy, Th. J. (éd., trad.), Gregorii Barhebraei Chronicon ecclesiasticum, Louvain, Peeters, 1874-1877. - Debié, M., L'écriture de l'histoire en syriaque. Transmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam, (Late Antique History and Religion 12), Louvain, Peeters, 2015, p. 634-636. - Degen, E., « Die Kirchengeschichte des Daniel bar Maryam – eine Quelle der Chronik von Se‘ert? », in W. Voigt (éd.), XVII. Deutscher Orientalistentag vom 21. bis 27 Juli 1968 in Würzburg (ZDMG. Supplement 1/2), Wiesbaden, Franz Steiner, 1969, p. 511‑16. - Degen, R., « Zwei Miszellen zur Chronik von Seʿert », Oriens Christianus 54, 1970, p. 76‑95. - Fiey, J. M., « Išô‘dnāḥ et la Chronique de Séert », Parole de l'Orient 7-8. Mélanges offerts au R.P. François Graffin, 1975-1976, p.447-452. - Harrak, A., « Siirt », in S. Brock et al. (dir.), Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, Piscataway, Gorgias Press, 2011, p. 379. - Macomber, W. F., « Further Precisions Concerning the Mosul Manuscript of the Chronicle of Se‘ert' », Oriens Christianus 55, 1971, p. 210-213. - Monferrer-Sala, J. P., « The Chronicle of Se‘ert », in D. R. Thomas, A. Mallett (dir.), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History III. 1050‒1200, (History of Christian-Muslim Relations 15), Leiden, Brill, 2011, p. 71-72. - Nautin, P., « L'auteur de la “Chronique de Séert”: Išoʿdenaḥ de Baṣra », Revue de l'histoire des religions 186/2, 1974, p. 113-126. - Nautin, P., « L'auteur de la “Chronique anonyme de Guidi”: Élie de Merw. Note annexe. Īšōʿdnāḥ et la Chronique de Séert », Revue de l'histoire des religions 199/3, 1982, p. 313-314. - Sako, L., « Les sources de la Chronique de Séert », Parole de l'Orient 14, 1987, p. 155‑66. - Seybold, C. F., « Histoire nestorienne (Chronique de Séert) par Addai Scher », ZDMG 66, 1912, p. 742-746. - Teule, H., « L'abrégé de la chronique ecclésiastique Muḫtaṣar al-aḫbār al-bīʿiyya et la Chronique de Séert. Quelques sondages », in M. Debié (éd.), L'historiographie syriaque, (Études syriaques 6), Paris, Geuthner, 2009, p. 161-177. - Tisserant, E., « Nestorienne (Église) », Dictionnaire de Théologie Chrétienne 11/1, 1931, col. 158. - Wood, Ph., « The Chronicle of Seert and Roman Ecclesiastical History in the Sasanian World », in P. Wood (dir.), History and Identity in the Late Antique Near East, Oxford, Oxford University Press, 2013, p. 43‑60. - Wood, Ph., The Chronicle of Seert: Christian historical imagination in late antique Iraq, Oxford, Oxford University Press, 2013. - Wood, Ph., « The Christian Reception of the Xwāday-Nāmag: Hormizd IV, Khusrau II and their successors », Journal of the Royal Asiatic Society 26/3, 2016, p. 407-422.</div> <div style="text-align: justify;"><hr /></div> <div style="text-align: justify;"></div> </div> Liens ok Lien vers l'édition d'A. Scher dans la <a href="https://archive.org/details/patrologiaorien05pari/page/326/mode/2up">Patrologia Orientalis</a> 5 Noms propres Aḥai (catholicos) Yahbalaha (catholicos) Théodose II Arcadius Yazdgird Ier Romains Acace (évêque d'Amid) Isaac (catholicos) Théophile (patriarche d'Alexandrie) Jean Chrysostome Cyrille d'Alexandrie Šābuhr (général de Yazdgird Ier) ‘Abdā (évêque d'Ohrmazd-Ardašīr) Osée (prêtre) Ishak d'Arménie Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Chapitre LXXI. Histoire de Yahbalaha Ier, le seizième catholicos Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource entre le début du Xe siècle et le début du XIe siècle, en Iraq, à l'époque abbasside Language A language of the resource arabe Subject The topic of the resource catholicos empereur Pères occidentaux ambassadeur lettre persécution médecine guérison santé sang exil pyrée feu Coverage The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant Amid Nicée Perse Séleucie al-Madā'in Susiane Arménie Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Pierre Dib (trad.), Simon Brelaud, Publisher An entity responsible for making the resource available Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Rights Information about rights held in and over the resource Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR). ambassadeur catholicos empereur exil feu guérison lettre médecine Pères occidentaux persécution pyrée sang santé