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Fiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR).
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Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).
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grec
Title
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Théodoret de Cyr, <em>Histoire ecclésiastique</em>. Livre V. Chapitre 41 (39), 1-5. Mār ‘Abdā
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Title
A name given to the resource
Théodoret de Cyr, <em>Histoire ecclésiastique</em>
Description
An account of the resource
<div style="text-align: justify;"><br />Théodoret est l'un des grands historiens chrétiens de langue grecque de l'Antiquité tardive. Nommé évêque de Cyr en 423, il se distingua comme représentant du courant de l'École d'Antioche (dans le sillage des enseignements de Diodore de Tarse et de Théodore de Mopsueste), et se trouva engagé dans les débats doctrinaux sur les deux natures du Christ, prenant position contre Cyrille d'Alexandrie et le miaphysisme radical d'Eutychès. Il fut déposé en 449 à l'instigation des partisans de Cyrille puis réhabilité au Concile de Chalcédoine en 451.</div>
<div style="text-align: justify;">Auteur prolixe, polyglotte (grec, syriaque, hébreu) ses œuvres couvrent plusieurs domaines: exégèse, théologie mais aussi apologétique et histoire. Certains de ses écrits furent condamnés un siècle plus tard, lors de la controverse dite des «trois chapitres» (553), avant une restauration définitive au troisième Concile de Constantinople en 681. On lui connaît plus de 500 lettres dont 232 sont conservées. Son <em>Histoire ecclésiastique</em>, en cinq livres, continuation de celle d'Eusèbe de Césarée, commence avec le concile de Nicée (325) et s'étend jusqu'à l'année 429. <br /><span></span>
<div><span></span></div>
</div>
Contributor
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Florence Jullien,
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Sources historiographiques
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Liens
ok
<span style="background-color: #ffff00;"><br /></span>site<a href="http://remacle.org/bloodwolf/eglise/theodoret/eglise5a.htm#XXXIX"> Remacle</a><span style="background-color: #ffff00;"></span>
Editions
ok
<div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><span style="font-size: 14px;"><span style="font-size: 14px;"><span style="font-size: 14px;"><br />Texte grec avec traduction latine: <br /><em>PG </em>82, Paris, 1857, col. 1271-1272.<br /><br />Texte grec avec traduction allemande:<br />Parmentier, L., révis. Hansen, G. C., <em>Theodoret Kirchengeschichte</em>, (<em>Griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte</em> N.F. 5), Berlin, 1998.<br /><br />Texte grec avec traduction française: <br />- Canivet, P., <em>Théodoret de Cyr. Histoire Ecclésiastique</em>, II <em>(Livres III-V)</em>, (<em>Sources Chrétiennes</em> 530), Paris, 2009 (avec bibliographie et histoire de la recherche), p. 488-493.<br />- Cousin, L., <em>Histoire de l'Église écrite par</em> Théodoret, Paris, 1676, p. 340-341.</span></span></span></span><span style="font-size: 14px;"><br /></span></div>
Traduction
ok
Texte de la traduction
<div style="text-align: center;"><br />Livre V, chapitre XXXIX<br /><em>Persécution contre les chrétiens de Perse. </em><br /><em>Mār ‘Abdā</em></div>
<p align="justify"><span style="font-family: Arial Unicode MS;"><br />1. En ce temps-là, Yazdgird (Isdigerdès) roi des Perses déclara la guerre aux Églises. Voici la raison qu'il donna. <br />Un certain évêque, ‘Abdā (Abdas) avait toutes sortes de qualités. Avec un peu trop de zèle, il détruisit un pyrée – ces gens-là désignent par pyrées les temples du feu parce qu'ils croient que le feu est Dieu. Averti de cela par les mages, le roi envoya quérir ‘Abdā.<br />2. Il commença par lui reprocher calmement son action, et lui ordonna de relever le pyrée. Face à son refus et à sa récusation de n'en rien faire, il [le] menaça de démolir les églises, et exécuta en effet ses menaces. De fait, après que l'homme divin eut été mis à mort, il ordonna de démolir les églises.<br />3. Il m'est avis que la démolition du pyrée n'était pas pertinente. 4. En effet, quand le divin apôtre [saint Paul] entra dans Athènes même et vit la ville idolâtre, il n'y renversa aucun autel vénéré par les habitants, mais par la parole, il découvrit l'erreur et montra la vérité. Cependant, j'admire totalement que ‘Abdā ait refusé de relever le temple qu'il avait détruit et préféré être exécuté plutôt que de le faire, et lui en décerne des couronnes. Car adorer le feu ou lui élever un autel, c'est la même chose ce me semble. <br />5. Ainsi débuta la tempête qui provoqua des flots déchaînés et violents contre les personnes de piété. Trente années se passèrent et la tourmente se poursuivait encore, entretenue par les mages comme des souffles ardents. (…)</span></p>
<hr />
<p align="justify"></p>
Extrait situé sous le règne de
ok
Liste déroulante
Yazdgird Ier
Type de contenu
ok
liste déroulante
Texte historiographique
Traducteur
ok
Nom, Prénom du traducteur du texte
d'après Pierre Canivet
Analyse du passage
ok
Au moins 5000 caractères
<div style="text-align: justify;"><span><br />La tradition historiographique romaine orientale retient l'histoire de Mār ‘Abdā comme le facteur déclenchant de la guerre, voir van Rompay, L., «Impetuous Martyrs? The Situation of the Persian Christians in the Last Years of Yazdgard I (419–420)”, dans M. Lamberigts, P. van Deun (eds), </span><em>Martyrium in Multidisciplinary Perspective. Memorial Louis Reekmans</em><span>, (</span><em>Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium</em><span> 117), Louvain, 1995, p. 363-175, sp. p. 372.<br /><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;"><span>Parallèles notables sur l'histoire d'‘Abdā:</span></div>
<div style="text-align: justify;"><span>. </span><a href="https://eman-archives.org/TransPerse/collections/show/5"><span><em>Martyre de ‘Abdā et ses compagnons</em></span></a><span> (en différentes langues);</span></div>
<div style="text-align: justify;"><span>. Socrate, </span><em>Histoire ecclésiastique</em><span>, VII, 8.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><span>. Théophane le confesseur, </span><em>Chronographie</em><span>, AM 5906.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><span>. Théodore Lecteur 313.</span></div>
<div style="text-align: justify;"><span>. Michel le Syrien, </span><em>Chronique universelle</em><span>, Livre VIII, chapitre 3.<br />. la <em>Chronique </em>de Séert I/2, chapitre LXXI, p. 328 [216];<br />. les chroniqueurs arabes chrétiens ʿAmr ibn Mattā, éd. Gismondi, p. 27, puis Ṣliba ibn Yuḥannān, éd. Gismondi, p. 16;<br />Pour l'étude de la <em>Vie</em> en arménien, en syriaque et en arabe, ainsi que les synaxaires grecs, et leurs dépendances vis-à-vis du texte de Théodoret, voir C. Jullien, F. Jullien (eds), <em>Les textes migrateurs. Transmissions interculturelles entre Orient et Occident</em>, (<em>Subsidia Hagiographica</em>), Bruxelles, 2023.<br /></span></div>
Noms propres
Yazdgird Ier
‘Abdā (évêque de Perse)
Perses
Paul
Références bibliographiques
ok
<div style="text-align: justify;"></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">- Azéma, Y., «Théodoret de Cyr» <em>Dictionnaire de spiritualité </em>15, 1990, col. 418-435.</div>
<div style="text-align: justify;">- Bardy, G., «Théodoret de Cyr», <em>DTC</em> XV, 1943, col. 299-325.</div>
<div style="text-align: justify;">- Guinot, J. N., <em>L'exégèse de Théodoret de Cyr</em> (<em>Théologie historique</em> 100), Paris, 1995.</div>
<div style="text-align: justify;">- Urbainczyk, Th., <em>Theodoret of Cyrrhus, the Bishop and the Holy Man</em>, Ann Arbor, 2002 (voir bibliographie).</div>
</div>
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
Livre V. Chapitre XLI (39), 1-5. Mār ‘Abdā
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
milieu du Ve s.
Language
A language of the resource
grec
Contributor
An entity responsible for making contributions to the resource
Louis Cousin (trad.), Florence Jullien,
Publisher
An entity responsible for making the resource available
Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).
Coverage
The spatial or temporal topic of the resource, the spatial applicability of the resource, or the jurisdiction under which the resource is relevant
Athènes
Perse
Subject
The topic of the resource
guerre
pyrée
culte du feu
temple
église
idole
couronne
mages
Rights
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couronne
culte du feu
église
guerre
idole
mages
pyrée
temple