6 foliotation de la main du bibliothécaire

Influence des philosophes.

Anaxagore, philosophie positive, dogmatique le montre plus rarement Précédé d'un signe renvoyant à "dogmatique" ; frag. fragment Epoque des fermentations . L'esprit du poëte poète est tiraillé en tout sens. Il est moins heureux que Sophocle. Ce dernier ne s'est pas laissé entamé par l'esprit nouveau et ne discute pas avec les partisans de ces nouveautés . Cf : OEdipe à Colone 1665 1038 (Teucer parle) du . Pro- tagoras et les Sophistes. Philosophie sceptique et qui met tout en question. Dialectique. Rhétorique.

1 Scène convertie en tribunes. Le poëte poète tout rempli d'idées qu'il veut répandre, parle par la bouche de ses personnages, voy. voyez les réflexions sur la na- ture de Zeus faites par Hécube dans les 884 Renvoi en marge de gauche Troyennes 884 γης ͗όχημα Ὦ γῆς ὄχημα κἀώ γῆς ἔχων ἕδραν, ὅστις ποτ' εἶ σύ, δυστόπαστος εἰδέναι, Ζεύς, εἴτ'ἀνάγκη φύσεος εἴτε νοῦς βροτῶν, προσηυξάμην σε· πάντα γὰρ δι' ἀψόφου βαίνων κελεύθου κατὰ δίκην τὰ θνήτ' ἄγεις.

- Τί δ' ἔστιν ; Εὐχὰς ὡς ἐκαίνισας θεῶν. L'éloge de la rhétorique que le même personnages fait dans (814 sqq).

2 Les vues du poëte poète sont souvent opposées aux idées et aux croyances qui forment le fond des vieilles fables. Voy. VoyezElectre et dans Oreste la confusion des temps et des mœurs : s'il y a des tribunaux pour juger les meurtriers, la fable devient impossible.

245 Ἅλιε καὶ φάος ἁμέρας / οὐράνιαί τε δῖ ναι νεφέλας δρομαίου. (le Soleil,d'après Xénophane). Je vois qu'il désigne la lune. ??

3 Aux yeux d' Euripide, comme aux yeux de Thucydide et de Périclès, les hommes de l'âge héroïque ne sont pas supérieurs aux contemporains. La croyance qui avait fait inventer le cothurne etc. est motivée la pompe du langage d' Eschyle, n'est plus la sienne. Les caractères plus voisins de la réalité, plus égoïstes. Le ton de la tragédie. test pour note seule

Voy. Voyez f.3, p.4.

Ad. I. Critique des usages établis, des croyances reçues,de la nature même des choses. Critique des concours athlétiques (après Xénophane) dans l':

( ἐμεμψάμην δὲ καὶ τὸν Ἑλλῄνων νὸμoν, v. 13)

Critique de l'usage de faire de la musique comme festive il la faudrait pour calmer la douleur lièn. 190 : Εχαιοῦς δὲ λέγιον χοὐ δἔτ τε σοφοὺς // τοὺς πρὸσθε βροτοὺς οὐκ ἂν ἁμάρτοις

de la polygamie 406 N. Papier déchiré