Epistre III:

Si une chose bien affectée nous doit causer mescontentement, pour ne sortir tel effect que nous desirons : à vostre advis, Madame, eus-je point occasion de fascherie dernierement, lorsqu'estant en vostre logis : et avec bien bonne devotion de vous communiquer quelque affaire, je n'eus moyen d'avoir part à voz bons propos? Vrayement j'eusse volontiers adoncques souhaitté (bien que contre le devoir de ma conscience) et encores souhaiterois quelque replique de maladie à vostre sœur, pour m'estre comme derniere [I12v°] ment honneste couverture de vous veoir. Ce neantmoins en ce deffaut je me suis deliberé y satisfaire par lettre, laquelle je vous prie estimer au lieu de la presence, et comme vraye messagere du cœur Pasquier insiste sur les potentialités introspectives de la lettre d’amour considérée comme véritable portrait de l’âme et lieu privilégié de l’écriture intime, où les vibrations du cœur se mêlent aux caprices des émotions. Il met en outre l’accent sur le topos de la lettre comme sermo absentium, développé dans l’antiquité, notamment chez Sénèque dans ses Lettres à Lucilius. La valeur subjective de l’écriture épistolaire se combine ainsi avec le pouvoir médiateur de la lettre, qui se substitue à la présence physique du sujet écrivant et devient un moyen de communication efficace, capable de peindre l’authenticité des sentiments éprouvés.. Et cependant adviser s'il y a chose ou il vous plaise m'employer : comme celuy qui ce faisant estimera se beatifier par merites, au paradis de voz graces. Duquel encor que par services la porte me fust interdicte, si y penseray-je avoir part, par la grande ardeur de la foy, que j'ay en vostre debonnaireté : [à] laquelle, Madame, je me recommande d'un cœur qui vous est du tout voüé. [K1r°]