1906_Mimola

Tante Rosalie est née au Dahomay. Lorsqu'elle arrive en Haïti, elle devient catholique et décide d'éliminer toute trace du vodou chez sa fille Julie. À la mort de sa mère, Julie – qui après le mariage a pris le nom de Mme Georges – jette sa cassette dans la mer comme sa mère le lui avait demandé.
Des malheurs sans fin s'abattent ensuite sur Mme Georges et sa famille. Restée seule avec sa fille Mimola, Mme Georges s'aperçoit que celle-ci commence à éprouver un certain malaise, qui devient de plus en plus évident après sa Communion. Un soir, Mimola a une vision dans laquelle Tante Rosalie lui dit que la cause de son mal se trouve à l'intérieur de la cassette. Mme Georges décide alors d'initier sa fille au vodou, en accomplissant une série d'actions prescrites par une amie de sa mère qui pratique la religion des ancêtres.
Parallèlement, Léon, le fils de Francine, rentre en Haïti après ses études en France. Il est progressiste et voudrait bien éliminer la superstition du pays. Ravagé par un mal sans nom, Léon tombe malade et est obligé de démissionner de son poste de professeur. Dans l'espoir de le soigner, Francine programme un pèlerinage à Saut-d'Eau.
Pendant le voyage, la famille de Léon rencontre la famille de Mimola. Mme Georges et Francine découvrent que leurs mères étaient sœurs.
Rentrée du pèlerinage, Mme Georges continue la cure prescrite à sa fille qui se termine par le mange-ramassa. Elle y invite également Francine.
Les années passent, Mmes Georges et Francine sont décédées. Mimola, qui a accepté l'héritage laissé par sa grand-mère, est devenue Mambo (prêtresse vodou), ce qui lui a permis de guérir ; Léon, qui a refusé ses racines africaines, est devenu complètement fou.