Colonisation

Plusieurs fonds existent:

Fonds Nortje Northwestern University Library

970 Campus Drive
Evanston, IL 60208-2300

Fonds University of South Africa Library

University of South Africa
P O Box 392
Unisa
0003

Le fonds audio est conservé à la bibliothèque de Yale.
Lien: https://archives.yale.edu/repositories/12/resources/4877

Le reste du fonds, conservé dans la famille, est en voie de numérisation pour une utilisation publique.
Une très conséquente bibliothèque a heureusement échappé à l'incendie de 2012.

   Les archives de Chinua Achebe sont arrivées à la Houghton Library en 1996, une acquisition réalisée en collaboration entre la bibliothèque et le département des études afro-américaines, alors présidé par Henry Louis Gates, Jr. Les archives comprennent les manuscrits de tous les romans d'Achebe, à l'exception des deux premiers : Things Fall Apart et No Longer at Ease.
   Achebe a été contraint de fuir le Nigéria à plus d'une reprise et, au cours de l'été 1996, lorsque ses archives sont arrivés à Harvard, sa femme, Christine Okoli, est retournée chez elle pour chercher les manuscrits. Elle a découvert que la maison avait été pillée, et tous les manuscrits détruits. Ce fût une perte amère pour les Achebe, ainsi qu'une perte pour l'érudition littéraire.

N.B.: Cette notice comporte deux fonds distincts.

Plusieurs fonds existent:

Fonds Harry Ransom Humanities Research Center

Harry Ransom Humanities Research Center,
University of Texas at Austin
P.O. Drawer 7219
Austin, Texas 78713-7219

Fonds National English Literary Museum

National English Literary Museum,
Grahamstown,
87 Beaufort St, Grahamstown, 6139
South Africa

   La collection, constituée de plusieurs dépôts, comporte des manuscrits (ou copies) de l’œuvre, notamment de ses dernières pièces de théâtre (de L’Homme aux sandales de caoutchouc au Bourgeois sans-culotte). Elle comprend également de nombreux manuscrits de textes journalistiques, notes, esquisses et carnets. S’y ajoutent des dossiers de travail, des archives éditoriales et professionnelles ainsi qu’une correspondance partielle. Des dossiers de presse, des archives iconographiques et audiovisuelles complètent la collection.

   Les archives comprennent les principales œuvres d’Andrée Chedid, ses romans : Le Sixième jour (1959-1960), Néfertiti et le rêve d’Akhnaton (1973-1974), Les Marches de sable (1979-1980), La Maison sans racines (1985), L’Enfant multiple (1988-1989), La Femme de Job (1993), Lucy : la femme verticale (1996-1998), Le Message (2000) ; ses nouvelles : Mondes, miroirs, magies (1987), A la mort, à la vie (1992), Géricault (1992) ; ses œuvres de théâtre : Bérénice d’Egypte (1960-1961), Les Nombres (1964), Le Personnage (1966), Le Montreur (1967), Le Dernier candidat, Echec à la reine (1981), L’Amour aux quatre-vents (1983), La Poupée sans tête (1988) ; sa poésie (1970-1995) ; ses articles (1970-1995) ; ses hommages (1972-1997) ; des notes (1968-1996) ; un récit sous forme de mémoires : Les Saisons de passage (1994-1995) où Andrée Chedid évoque sa mère.
   La correspondance reçue a été classée alphabétiquement par scripteurs, tandis que la correspondance professionnelle, correspondance liée à la gestion des droits d’auteur lors d’évènements telles que les demandes d’adaptations théâtrales de ses œuvres, les adaptations ou projets d’adaptations cinématographiques ou concernant des traductions de l’œuvre en langues étrangères sont conservés au sein des dossiers de gestion de l’œuvre. On trouve également quelques éléments biographiques mentionnant les Prix littéraires reçus. Les adaptations et la gestion de l’œuvre comprennent des dossiers de traductions de l’œuvre d’Andrée Chedid (classés par langue puis, par ordre alphabétique des traducteurs), des travaux scolaires autour de l’œuvre d’Andrée Chedid (classés chronologiquement), des manifestations culturelles autour de l’œuvre d’Andrée Chedid (classement chronologique), des adaptations musicales (classement par ordre alphabétique des adaptateurs musicaux), des adaptations chorégraphiques, des adaptations théâtrales (classement par ordre alphabétique des mises en scènes puis, par compagnie théâtrale), des adaptations cinématographiques (classement par ordre alphabétique des titres mis en scène, puis, par metteur en scène), et les réalisations à la télévision. Le fonds comprend également des dossiers critiques constitués par l’auteure : dossiers de presse, articles parus dans la presse regroupés par année ou thématiquement autour d’une œuvre, contrecollés dans des cahiers richement illustrés. Enfin, l’iconographie comporte des affiches et des photographies.

N.B.: IMEC
Abbaye d’Ardenne
14280 Saint-Germain la Blanche-Herbe
tél. : 02 31 29 37 37 − fax. : 02 31 29 37 36

Consultations archives
– Bibliothèque tél. : 02 31 29 52 33
− e-mail : chercheurs@imec-archives.com

   Dans un livre consacré à la littérature ivoirienne, Bruno Gnaoulé-Oupoh situe l'origine de l'histoire littéraire de son pays à Bingerville, l'ancienne capitale de Côte d'Ivoire, où Bernard Dadié étudie dans les années 1930. Né en 1916, il inaugure successivement le genre théâtral, le conte et la poésie, avant d'écrire en 1948 la première nouvelle ivoirienne, Mémoire d'une rue, puis le premier roman, Climbié, édité en 1956. Combattant le colonialisme, journaliste, militant politique, Bernard Dadié est une référence artistique en Afrique francophone. Il était l'invité d'honneur des Rencontres théâtrales internationales du Cameroun, en novembre dernier, et s'apprête à publier une autobiographie. Bernard Dadié, figure de proue de la littérature ivoirienne, est l'auteur d'une œuvre véritablement prolifique, qui aborde tous les genres littéraires: poésie, roman, théâtre, chroniques, contes traditionnels, le plus significatif étant le théâtre. Après des études à l'école normale William-Ponty de Gorée, il travaille pendant dix ans à l'IFAN de Dakar. En 1947, il retourne dans son pays et milite au sein du RDA (Rassemblement démocratique africain). Les troubles de février 1949 le conduisent en prison pour seize mois, où il tient un journal qui ne sera publié qu'en 1981, Carnets de prison. À l'indépendance, il exerce tour à tour les fonctions de chef de cabinet du ministre de l'Éducation nationale, de directeur des Affaires culturelles, d'inspecteur général des Arts et Lettres, et, en 1977, il devient ministre de la Culture et de l'Information. Sa création littéraire s'est développée parallèlement à cette brillante carrière politique et gouvernementale. Il s'essaye au théâtre dès ses années d'école normale, et écrit plusieurs saynètes, dont Assémien Déhylé (1937) qui sera jouée l'année suivante à Paris. Il revient au genre théâtral à la fin des années 1960 avec des pièces d'inspiration historique (Béatrice du Congo, 1970) ou militante (Îles de tempête, 1973), et des comédies qui frôlent la bouffonnerie comme Monsieur Thôgô-Gnini (1970), caricature d'un nouveau riche Africain, amoral et cupide. Pétri des idées humanistes et de celles de la négritude, il rédige une série de poèmes à caractère patriotique (Afrique debout !, 1950; la Ronde des jours, 1956) dont plusieurs font désormais partie des programmes scolaires en Afrique. À la même époque il donne deux recueils de contes, Légendes africaines (1954) et le Pagne noir (1955), devenant ainsi l'un des précurseurs du mouvement de sauvegarde et de transmission du patrimoine culturel africain. Avec Climbié (1956), roman largement autobiographique qui s'inscrit dans la thématique classique du jeune héros qui s'affronte au monde moderne, il donne l'une de ses meilleures œuvres. Dadié excelle surtout dans ses chroniques, inspirées par ses séjours à Paris, New York et Rome (Un Nègre à Paris, 1959; Patron de New York, 1964; la Ville où nul ne meurt, 1968). Sur un ton vif et sarcastique, elles mettent en scène un touriste africain dont le regard ingénu fait ressortir le côté étrange et paradoxal des grandes villes modernes. Ses dernières œuvres sont plus engagées politiquement et s'emploient à dénoncer l'injustice du colonialisme (les Jambes du fils de Dieu, 1980; Commandant Taureault et ses Nègres, 1980).

   Le fonds comporte les dossiers des mises en scènes de Simone Benmussa (textes annotés, fiches techniques, programmes) ainsi que la quasi-totalité des archives des Cahiers Renaud-Barrault, accompagnées de nombreux manuscrits de Julien Gracq, Eugène Ionesco ou Georges Schéhadé. Il comprend ses adaptations théâtrales, une importante correspondance avec notamment des lettres de Jean-Louis Barrault et Madeleine Renaud, Pierre Boulez, Hélène Cixous, Jean-Pierre Faye, Eugène Ionesco, Bob Wilson…, des dossiers de presse, ainsi qu’un ensemble d’archives audiovisuelles : photographies, cassettes audio et vidéo contenant des entretiens et des captations de spectacles.