Mythologia

Natale Conti, Mythologia, 1567-1627 : un laboratoire éditorial


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FEW 24, 179b, ad pressum

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Mythologie, Paris, 1627 - III, 03 : De Styx
184-42[...] rs banquets point il n’aßiſtera.Deux fois cinq ans paſſez, en ſa gloire priſtine,(Tant d’honneur font les Dieux à cette onde diuineEntremiſe en ſerment) ſon forfaict en oublyExpié deüement il ſe void reſtably. Puis aprés il declare les ceremonies que les Dieux obſeruoiont en leurs iurons & dit qu’Iris apportoit aux Dieux qui auoient menty, vn vaiſſeau plein d’eau de Styx, par le commandement de Iupiter ; Si l’un des Souuerains a menty par [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 05 : De Charon
190-3[...] et eſprit des hommes confus & troublé, qui auparauant eſtoit tout eſperdu & enueloppé & d’vne conſcience non examinee, naiſſent premierement les emotions ſus-nommees, que leſdites riuieres cauſent : puis-aprés comme nous venons à nous releuer & prendre courage, fondez en innocence, ou en deliberation de viure a l’aduenir en integrité & rondeur de conſcience, touchez d’vn vray [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 06 : De Cerbere
193-2[...] fit déuorer Pirithee à ſon Chien : & donna la vie à Theſee, verifiant qu’il n’y eſtoit pas deſcendu volontairement : mais il le retint priſonnier, comme eſcriuent Zezes & Plutarque en la vie de Theſee. Puis apres les Poëtes feignirent que Theſee & Pirithe eſtoient deſcendus aux enfers, & qu’ils voulurent rauir Proſerpine femme de Pluton : ce que dit Virgile au 6. liure. Il ne m’en prit pas bien, receuant, trop aiſé,Hercule dans ce lac [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 10 : D’Aeaque
203-30[...] autre partie ſe laiſſe emporter à la conuoitiſe & appetit. Or ces premiers Iuges diſcernent ce qu’on peut auoir contre la loy commis par cholere, ou par ſemblable paſſion d’eſprit, ou par conuoitiſe. Voicy puis-apres venir Minos, ou la raiſon, qui examine derechef ſi les premiers Iuges n’ont point oublié quelque article, ou ſ’il y a quelque poinct douteux & ambigu. Ainſi donc ſi quelqu’vn en tel exam [...]

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