Epicurei

Epicurei : index épistémologique et transcriptions enrichies de textes épicuriens - epistemological index and enriched transcriptions of Epicurean texts

Préconception

La préconception ou prénotion désigne une entité conceptuelle complexe qui constitue un des quatre critères de vérité mentionnés dans le résumé de la canonique en DL X, 33. Elle représente une réalité mentale qui n'est ni une sensation brute ni un concept abstrait, mais comme une synthèse de sensations qui peut faire office de schéma ou de modèle. La question de l'identité des "notions premières" décrites en Her. 38 avec les préconceptions est discutée.

Informations Bibliographiques (Bibliographie épicurisme)

TitreAuteurDateLien
Epicurus’ scientific methodE. Asmis1984
Das Kriterium der Prolepsis beim Epikureer DiogenianJ. Hammerstaedt1993
The gods of Epicurus and the canonN.W. DeWitt1942
La prénotion d'Epicure est-elle d'inspiration platonicienne ?A. Cornea2011-2012χώρα
Reply to jonathan barnes ‘Epicurean signs'A.A. Long1988
Epicurus: Meaning and thinkingJ. Barnes1996
Le problème du dualisme chez Démocrite et ÉpicureB. Wiśniewski1973
Epicurean preconceptionsV. Tsouna2016
EpistemologyG. Striker2020
Epicurus' foundation of knowledgeAugustine Chika Obi1993
Epicurus on the origin and formation of preconceptionsA.G. Miloš2012
Die prolepsislehre epikursA. Manuwald1972
Aisthesis, prolepsis and linguistic theory in epicurusA.A. Long1971
Method and evidence: On the epicurean preconceptionP.-M. Morel2008
Περíληψις in epicurean epistemologyD. Konstan1993
Lexical notes to the epicurean doctrine of perceptionR. Keen1981
Epikur und das problem des begriffes (prolepse)Fritz Jürss1977
Die epikureische ErkenntnistheorieF. Jürss1991
Il ruolo della ΠΡΟΛΗΨIΣ epicurea nell’interpretazione di Epicuro, Epistula ad Herodotum 37 sg.J. Hammerstaedt1996
Remarques sur l’origine épicurienne de la “prénotion”V. Goldschmidt1978
Preconceptions and epistemic priorityR. Goggins2007
L’absence de préconception du temps chez Épicure. Lecture de la Lettre à Hérodote, 72-73M. Gœury2012Philosophie antique
Epicurean prolepsisD.K. Glidden1985
Prolepsis in peri physeos XXVIII fr. 12, III, 3-14D.K. Glidden1984
La connaissance: principe et methodeA. Gigandet2007

Informations

termes grecs :

πρόληψις

catégorie :

pensée

Apparaît dans

OccurrenceContexte
Lettre à Hérodote d'Epicure = DL X, 35-83 - éd. Usener / Lettre à Hérodote d'Epicure = DL X, 35-83 - éd. Usener, 03
72 - H507[...] Ἐπίκουρος Ἡροδότῳ χαίρειν. Τοῖς μὴ δυναμένοις, ὦ Ἡρόδοτε, ἕκαστα τῶν περὶ φύσεως ἀναγεγραμμένων ἡμῖν ἐξακριβοῦν μηδὲ τὰς μείζους τῶν συντεταγμένων βίβλους διαθρεῖν ἐπιτομὴν τῆς ὅλης [...]
Lettre à Ménécée d'Epicure = DL X, 122-135 - éd. Usener / Lettre à Ménécée d'Epicure = DL X, 122-135 - éd. Usener, 59
124 - Me19[...] Ἐπίκουρος Μενοικεῖ χαίρειν. Μήτε νέος τις ὢν μελλέτω φιλοσοφεῖν, μήτε γέρων ὑπάρχων κοπιάτω φιλοσοφῶν: οὔτε γὰρ ἄωρος οὐδείς ἐστιν οὔτε πάρωρος πρὸς τὸ κατὰ ψυχὴν ὑγιαῖνον. ὁ δὲ λέγων ἢ μήπω τοῦ [...]
Maximes Capitales = DL X, 139-154 - éd. Usener / Maximes Capitales = DL X, 139-154 - éd. Usener, 71
152 - MC114[...] [ι.] Τὸ μακάριον καὶ ἄφθαρτον οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει οὔτε ἄλλῳ παρέχει, ὥστε οὔτε ὀργαῖς οὔτε χάρισι συνέχεται: ἐν ἀσθενεῖ γὰρ πᾶν τὸ τοιοῦτον. sch. : ἐν ἄλλοις δέ φησι τοὺς θεοὺς λόγῳ θεωρητούς, οὓς οὐ [...]
153 - MC119[...] [ι.] Τὸ μακάριον καὶ ἄφθαρτον οὔτε αὐτὸ πράγματα ἔχει οὔτε ἄλλῳ παρέχει, ὥστε οὔτε ὀργαῖς οὔτε χάρισι συνέχεται: ἐν ἀσθενεῖ γὰρ πᾶν τὸ τοιοῦτον. sch. : ἐν ἄλλοις δέ φησι τοὺς θεοὺς λόγῳ θεωρητούς, οὓς οὐ [...]

Termes liés

appréhension, notion

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