Révolution de 1848 et religion

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Auteur : Sylvie Giraud
Notice créée le 30/07/2015

Informations sur l'extrait de Flaubert

Extrait : Alors, la Propriété monta dans les respects au niveau de la Religion et se confondit avec Dieu.

Titre de l'écrit : L'Éducation sentimentale : III, 1

Pagination dans l'édition de référence : 441

Date de l'écriture : 14 mars-12 juillet 1868

Lieu de l'écriture : Paris, Croisset

Corpus : Fictionnel

Les mots clés

Gustave Flaubert, L'Éducation sentimentale, Révolution de 1848 et religion

Relations entre fiche et images

Collection Collection des occurrences
	Ce document est en relation avec :
	Carnet de travail n° 14, f° 12
Collection Les images
	Ce document est en relation avec :
	Allégorie de la République
	Arrivée du peuple à Saint Roch. 24 Février 1848
	Bénédiction donnée avec le Christ des Tuileries
	Le Christ
	Le Peuple aux Tuileries, le 24 février 1848
	Le Peuple aux Tuileries. 24 Février 1848
	Le Peuple et le Christ
	Le Peuple sortant des Tuileries
	N. S. Jésus-Christ
	Respect au Christ
	À genoux devant le Christ !
	Beau trait, pouvoir de la religion

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Citer cette page

Sylvie Giraud, Révolution de 1848 et religion, 30/07/15.
.
Consulté le 19/07/2025 sur la plate-forme EMAN :
https://eman-archives.org/FLIM/items/show/6660

Contexte

Contexte : Réel

Type d'accès au contexte :

Lecture
Témoignage
Visualisation

Notes, observations, éléments critiques sur le contexte : Flaubert a consulté des estampes, et pris des notes : "Le Christ d'ivoire aux Tuileries : "C'est notre maître à tous." très fréquent ψ. le Christ entre la liberté α la patrie il tient une banderole où est écrit Fraternité. C'est là, (comme images) ce qu'il y a de plus fréquent avec les innombrables morts de Mgneur Affre –" (Ms g226, vol. 4, f° 152v°).

Description et analyses

Catégorie / médium : Événements

Notes, observations, éléments critiques :

Aperçu génétique de l'avant-texte, d'après le manuscrit de travail déposé à la Bibliothèque nationale de France.

Scénario, f° 91 (NAF 17611) : "I. un bruit de tambour les reveille. 48 eclate."
Esquisse, f° 21v° (NAF 17607) : "alors La proprieté est devenu devint Dieu. la Fr. com un voyageur sans guide com un enfant sans bonne. Ce qu'il y avait eu de plus juste - α de plus cruel, l'exécution des voleurs devait prtant rassurer les bourgeois sur la proprieté."
Brouillon, f° 30 (NAF 17607) : "Alors La proprieté attaquée devint Dieu. fut une religion. Le Capital devint Dieu. - malgré.. toutes les preuves du contraire, "la guillotine". L'absence dissensions entre maitre du gouvernement faible epouvante la France. à crier d'effarement comme un voyageur sans guide aveugle sans son bâton - comme un enfant marmot sans qui a perdu sa bonne."
Brouillon, f° 27v° (NAF 17607) : "Alors La proprieté attaquée monta dans les respects à la hauteur d'une religion α se ...

Aperçu génétique de l'avant-texte, d'après le manuscrit de travail déposé à la Bibliothèque nationale de France.

Scénario, f° 91 (NAF 17611) : "I. un bruit de tambour les reveille. 48 eclate."
Esquisse, f° 21v° (NAF 17607) : "alors La proprieté est devenu devint Dieu. la Fr. com un voyageur sans guide com un enfant sans bonne. Ce qu'il y avait eu de plus juste - α de plus cruel, l'exécution des voleurs devait prtant rassurer les bourgeois sur la proprieté."
Brouillon, f° 30 (NAF 17607) : "Alors La proprieté attaquée devint Dieu. fut une religion. Le Capital devint Dieu. - malgré.. toutes les preuves du contraire, "la guillotine". L'absence dissensions entre maitre du gouvernement faible epouvante la France. à crier d'effarement comme un voyageur sans guide aveugle sans son bâton - comme un enfant marmot sans qui a perdu sa bonne."
Brouillon, f° 27v° (NAF 17607) : "Alors La proprieté attaquée monta dans les respects à la hauteur d'une religion α se confondit avec le Capital devint Dieu. - peur de la guillotine, spectre de 93 malgré toutes les preuves contraires - dissensions intimes des gouvernements. faisaient qu'on accusait le Pouvoir de n'être pas assez fort. On s'en plaignait La France n'ayant ne sentant plus de maître se mit à crier d'effarement comme un aveugle sans son bâton - comme un enfant marmot qui a perdu sa bonne."
Brouillon f° 23v° (NAF 17607) : "Alors La proprieté attaquée monta dans les respects à la hauteur au niveau d'une religion α se confondit avec Dieu. Les attaques qu'on portait parurent sacrilèges à la fois aux yeux eblouis les attaques qu'on lui portait parurent tout à la fois relevées du sacrilège α de l'homicide parurent à la fois presque aveuglés du sacrilège α de la clemence devint un l'anthrophagie du Machiavelisme Aux yeux epouvantés des bourgeois, l'encre de certains jounaux parut avait prit avait pris la couleur de sang Malgré les lois les plus humaines, la legislation la plus douce qui fut jamais en depit des condescendances les plus larges complètes des temperaments le spectre de 93 reparut. . . la guillotine vibra et en même temps les dissensions interieures des gouvernants faisaient ce qui n'empêchait pas qu'on l'accusait le Pouvoir de n'être pas assez fort. d'être très faible en s'en plaignant. la meprisait pr sa faiblesse La France ne sentant plus de maître se mit à crier d'effarement comme un aveugle sans son bâton - comme un enf enfant marmot qui a perdu sa bonne."
Brouillon, f° 32 (NAF 17607)

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Informations sur la fiche

Date : 30/07/15

Langue : Français

Contributeur(s) : Avec le soutien de l'ANR, programme bilatéral franco-allemand

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