Chronique de Zuqnīn

La Chronique de Zuqnīn est une ample chronique rédigée en syriaque, mais comportant également quelques textes écrits en grec. Elle narre les grands événements depuis la Création du monde jusqu'à l'an 775, date probable de sa rédaction. 

Il s'agit d'une œuvre compilatoire dont la finalité est avant tout morale. L'ouvrage comprend quatre parties, les rubriques correspondant à des dates : la première se déploie depuis la Création du monde jusqu'au règne de Constantin (313), et se base surtout pour l'ère chrétienne sur l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe; la deuxième s'étend jusqu'à 438, époque où règne alors Théodose II, et s'appuie sur les informations de Socrate le Scolastique et de Jean Rufus ; la troisième va jusqu'en 571 (sous le règne de Justin II) et restituerait des éléments d'une partie aujourd'hui perdue de l'Histoire ecclésiastique de Jean d'Éphèse et de chroniques syriaques, en particulier celle de Josué le stylite; la dernière, de 586 à 775, est propre à l'auteur qui présente également là plusieurs synthèses de documents.
Longtemps attribuée au patriarche syro-orthodoxe Denys de Tell-Mahré à la suite de J. S. Assemani, elle fut rédigée par un moine anonyme du monastère syro-orthodoxe de Zuqnīn près d'Amid (l'actuelle ville de Diarbekir), qui vécut vers la fin du VIIIe siècle. L'œuvre est attribuée à Josué le Stylite dans un colophon inséré dans l'unique manuscrit (ms. Vat. sir. 162 – codes Zuqninensis) par un moine du IXe siècle (du monastère des Syriens?). Cette attribution est retenue par A. Harrak.