Chapitre XV : Chute de la dynastie arsacide d'Arménie

Informations générales

extrait situé sous le règne deWahrām V

Languearménien

Type de contenuTexte historiographique

Informations éditoriales

Éditions

Texte arménien:
- Ouloupapyan, P., Ղազար Փարպեցի, Պատմութիւն Հայոց [Lazare de Pharbe, Histoire d'Arménie], Erevan, 1982.
- Ter-Mkrtch'ean, G., Malxasean, S. Ghazaray P'arpec'woy patmut'iwn hayoc' ew tught' arh Vahan Mamikonean, Tiflis, 1904.

Traduction anglaise:

- Bedrosian, R., Ghazar P‘arpec‘i's History of the Armenians, New York, 1985.
- Thomson, R. W., The History of Lazar P'arpec'i, Atlanta, 1991.

Traduction française:

Langlois, V., Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie. Première période. Historiens arméniens du cinquième siècle II, Paris, 1869, p. 271-272.

Liens

- Texte arménien du § 15 dans l'édition de 1891 sur le site de Gallica.
- Traduction française de V. Langlois II, Collection des historiens anciens et modernes de l'Arménie, sur le site de Remacle.
- Traduction anglaise de R. Bedrosian, Ghazar P‘arpec‘i's History of the Armenians, New York, 1985, § 15, en Open access.

Indexation

Noms propresArdašīr, Ardaschès (prince arménien), Arsace, Arsacides, Brikīšō‘, Diran, Grégoire (l'Illuminateur), Joseph (patriarche biblique), Knel, Nesrès le Grand, Perses, Sahak le Grand (catholicos), Samed, Sourmak, Wahrām V

ToponymesArdzgué (village), Arménie, Syrie

Sujetsmarchands, marzbān, patriarche, prophète, satrapes

Traduction

Texte

§ 15
Chute de la dynastie arsacide d'Arménie

[trad. Langlois II, p. 271b] En entendant ces paroles, Wahrām et les Grands de la cour furent transportés d'une grande joie. Le roi ordonna aussitôt d'enlever le pouvoir à Ardaschès, et en outre de s'emparer de la résidence patriarcale de saint Sahak (Sahag), puisqu'il ne voulait pas consentir à se ranger de l'avis des satrapes arméniens. Aussitôt l'ordre du roi fut exécuté. Depuis ce moment, la couronne fut enlevée à la famille arsacide, dans la sixième année [du règne] d'Ardaschès, comme l'avait prédit le bienheureux serviteur de Dieu, le patriarche saint Nersès le Grand, et la nation tomba sous le joug de la servitude de la domination cruelle des Perses. Les princes arméniens obtinrent du roi des Perses des honneurs et des richesses pour les récompenser d'avoir trahi Ardaschès, semblables en cela aux frères de Joseph qui reçurent de l'argent en le vendant à des marchands ismaéliens. Les princes, prenant ensuite congé de la Porte, revinrent dans leur patrie; puis, comme ils avaient promis le pontificat à Sourmak (Sourmag) d'Ardzgué, ils le placèrent sur le siège patriarcal. Cependant il ne se passa pas longtemps avant que quelques-uns des princes et des [trad. Langlois II, p. 272a] généraux arméniens, irrités, contre lui, le déposassent du trône pontifical. Ce fut alors que, pour la première fois, Wahrām, roi de Perse, envoya en Arménie un marzban perse, et ainsi les Arméniens tombèrent tout à fait sous le joug de l'indigne nation perse, en accomplissement de l'anathème du pontife Nersès le Grand. En effet, de jour en jour, les iniquités avaient augmenté dans la famille royale arsacide, et on les commettait avec une impudence et une licence effrénées. Lorsque saint Nersès vit surtout la mort injuste dont Arsace frappa traîtreusement son neveu Knel, il ne put supporter un tel acte de scélératesse, et, comme il est raconté dans le treizième chapitre de l'Histoire, le cœur indigné, il dit au roi: «Puisque tu as persévéré dans tes énormes iniquités, plus encore que ton père Diran et vos pareils, les princes cruels et pervers de la famille arsacide; que tu n'as pas suivi avec constance l'exemple des bons et vertueux, monarques de ta maison, qui, en héritant de la dignité royale de leurs ancêtres, ont cherché plutôt à se rendre les héritiers des bonnes œuvres que ceux du pouvoir; qu'au contraire, de jour en jour, tu t'es plongé davantage dans les voluptés et que, par-dessus tout, tu as été la cause de l'effusion du sang innocent de ton neveu Knel, tu seras à ton tour renversé par terre comme de l'eau corrompue, et, quand Dieu bandera son arc, tu seras terrassé. Telle sera la ruine [trad. Langlois II, p. 272b] que je viens de prédire par la bouche du prophète! Votre race arsacide boira le calice jusqu'à la lie; vous vous abreuverez à cette coupe, vous serez abattus et vous ne vous relèverez plus.» C'est en ces termes et en d'autres encore plus sévères et plus terribles que le saint pontife frappa d'anathème la famille des Arsacides.

Les satrapes arméniens demandèrent ensuite à la cour un autre patriarche, et Wahrām leur donna un certain Perkīšō‘, Syrien de nation, qui se rendit en Arménie avec ses compatriotes. Ils menaient une vie déréglée, et selon leur coutume, en venant de Syrie, ils étaient accompagnés de femmes de leur pays. Ils ne vivaient point suivant les saintes et pures constitutions établies dans toutes les églises et prescrites par le saint martyr Grégoire, de façon que les satrapes, les grands et tout le peuple avaient eu horreur la conduite de ceux qui étaient venus avec le patriarche Perkīšō‘, parce qu'ils ne se comportaient pas conformément aux règles et selon la doctrine de la constitution angélique du saint martyr Grégoire, d'après laquelle il avait instruit et exercé tous [les fidèles] pour la vie qui conduit au ciel. Les saints prêtres surtout, qui avaient reçu l'ordination sacrée de la main apostolique du patriarche Sahak, étaient amèrement affligés; et, ne pouvant tolérer plus longtemps des mœurs aussi dissolues, ils déposèrent ignominieusement Brikīšō‘ (Perikisho‘) du pontificat arménien, et en donnèrent ensuite avis au roi Wahrām: «La conduite de cet homme et sa vie sont en opposition avec notre religion; or, donne-nous un autre pontife selon nos anciens usages, qui, occupant le siège, conserve sans y rien changer, les règles de la sainte Église.» Wahrām, se rendant de bon gré à leurs instances, nomme au siège pontifical un autre Syrien, appelé Samed, qui, en arrivant en Arménie, adopta, lui aussi, les mœurs de Perkīšō‘. Mais il vécut peu de temps et mourut en Arménie.

Traducteur(s)Victor Langlois

Description

Analyse du passage

Pour le contexte politico-religieux en Arménie et l'engagement des Perses, voir sp. Garsoïan, N., «La politique arménienne des Sassanides», dans Ph. Gignoux, C. Jullien, F. Jullien (eds), Trésors d'Orient. Mélanges offerts à Rika Gyselen, Studia Iranica. Cahier 42), Paris, 2009, p. 67-79; Chaumont, M.-L., «L'Arménie entre Rome et l'Iran», ANRW II.9.1, 1976, p. 71-194.

Édition numérique

Éditeur numériqueProjet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).

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Notice créée par Florence Jullien Notice créée le 20/02/2020 Dernière modification le 01/07/2022