Martyre de Jaques l'Intercis

Informations générales

Datevers 942

extrait situé sous le règne deWahrām V

Languearabe

Type de contenuTexte historiographique

Informations éditoriales

Éditions

Texte arabe avec traduction française:
Vasiliev, A. A., Kitab al-‘Unvan. Histoire universelle écrite par Agapius (Mahboub) de Membidj, seconde partie (Patrologia Orientalis 8/3), Paris-Fribourg, 1912, p. 409 [149]-417 [157].

Texte arabe:
Cheikho, L., Agapius episcopus Mabbugensis. Historia universalis/Kitab al-‘unwān, (CSCO 65, Script. Ar. 10), Louvain, 1912, p. 134-142.

Traduction italienne:
Pirone, B., Storia universale di Agapio di Gerapoli, (Monographiae 21), Milan, 2013.

Pour les éditions et traductions partielles, voir Swanson, M. N., «Maḥbūd ibn Qusṭanṭīn al-Manbijī», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 2 (900‒1050), (History of Christian-Muslim Relations 14), Leiden, 2010, p. 244-245.

Références bibliographiques

- Swanson, M. N., «Maḥbūd ibn Qusṭanṭīn al-Manbijī», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 2 (900‒1050), (History of Christian-Muslim Relations 14), Leiden, 2010, p. 241-245 (voir bibliographie).
- Pour la bibliographie voir aussi le site: A Comprehensive Bibliography on Syriac Christianity
- Résumé de la recherche dans Debié, M., L'écriture de l'histoire en syriaque. Transmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam, (Late Antique History and Religion 12), Louvain: Peeters, 2015, p. 632-634.

Liens

Éd. d'A. Vasiliev dans la Patrologia Orientalis, avec version du texte en arabe: Agapius de Membidj

Indexation

Noms propresAlexandre, Jacques (Jaʿqūb) l'Intercis ou le Perse

Sujetsmartyre, persécution

Traduction

Texte

Martyre de Jaques l'Intercis

[trad. Vasiliev p. 413 (153)] En l'an 763 d'Alexandre, Jacques l'Intercis subit le martyre. (…)

Traducteur(s)Alexandre Vasiliev

Description

Analyse du passage

Agapius situe le martyre de Jacques l'Intercis en l'an 763 de l'ère d'Alexandre, soit 451: sans doute faut-il corriger en 733 des Grecs, soit 421. À cet effet, il suivrait globalement la lecture des manuscrits syro-orientaux, qui donnent l'an 1 de Wahrām V. Précisons aussi que le manuscrit le plus ancien de cette famille (Vatican sir. 161, du IXe siècle) a une lecture erronnée en donnant dans l'un des paragraphes de l'Histoire de Jacques l'année 762 (§ 15).

Sur Jacques l'Intercis, voir Devos, P., Le dossier hagiographique de S. Jacques l'Intercis I. La passion grecque inédite (BHG, 772), in AB, 71 (1953), p. 213-256; Devos, P., Le dossier hagiographique de S. Jacques l'Intercis. La passion grecque inédite (deuxième article), in AB, 72 (1954), p. 213-256, et à présent Jullien, C., Jullien, F. (eds), Les textes migrateurs. Transmissions interculturelles entre Orient et Occident, (Subsidia Hagiographica), Bruxelles, à paraître (sp. Introduction des textes syriaques pour la discussion des incohérences de datation dans les sources).

Édition numérique

Éditeur numériqueProjet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).

Mentions légalesFiche : Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle). Licence Creative Commons Attribution – Partage à l'Identique 3.0 (CC BY-SA 3.0 FR).

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Notice créée par Christelle Jullien Notice créée le 24/01/2022 Dernière modification le 01/07/2022