Fi BML Alfieri 6 c. 35r · Digital Alfieri

Fi BML Alfieri 6 c. 35rFirenze, BML, Alfieri 6, c. 035r

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Trascrizione

Transcription

a cui è riserbata l'altezza dell'animo di Trajano; son questi gli obblighi immensi, che a tanto Principe avrà Roma; è questa la via, per cui gli onori della divinità, se per l'abuso di cui indegnamente profanati finor non si fossero, meritamente poi dai Romani sarebbero a Trajano accordati. Ma se laida adulazione, ed incredibil viltà, ed obblio totale di lor decoro, e di se stessi, fè dai nostri maggiori venerare, e nomar Dei Cesare, Augusto, ed altri peggiori, Dopo una lunga vita, che i veri Dei non negheranno a Trajano, poiché a restituire Roma lo procrearono elessero, sacr a o sarà per se stess a o, e divin a o, e memorand a o, ed eternamente venerat o a la memoria il nome di Trajano uomo, che ad uomini oppressi, e non liberi, restituiva più preziosa assai che la vita, la libertà. Gli ostacoli che alla magnanima impresa ritrovare si potesse, di cui superato il primo della milizia, tutti gli altri per se si appianano, se ad essere superati esigeranno violenza, Roma rientrata ne' suoi diritti userà contro quei perversi cittadini che tali non sono, la forza; se abbisognerà ~~dopo il~~ senno, sagacità, prudenza, previdenza, e più d'ogni cosa il sublime esempio della virtù, Roma con occhi pietosi rivolgerassi, a Trajano; qual sia la dignità ch'egli a se medesimo riserbi, in quella tutte l'altre staranno; e s'anco niuna quel generoso animo non ne volesse, Trajano privato cittadino, sarebbe pur sempre Trajano Console, dittatore, e se più v'ha - tanto più bello, e lïeto, e puro allora l'impero suo, che tutto alla virtù propria, e all' amore dei suoi cittadini il dovrebbe, non all'altezza del grado, e molto meno al terror degli eserciti. / E per presentarti insomma, o virtuoso egregio uomo, il più dolce termine della tua gloria, avverrà fors'anco, che l'invidia peste non estirpabile fra gli uomini cercherà di lacerarti, di nuocerti; t'udrai forse privato ~~dire~~ con irriverenza, e licenziosamente biasimare; e all'ombra delle leggi per te in osservanza tornate, godrai dell'inesplicabile gioja di esser uomo fra ~~gli~~ uomini, e dai pochi, liberi, aperti e non tremanti nemici, verrai a conoscere che i molti ammiratori, veneratori, ed amici tuoi mentiti non sono. Tutte insomma ed in te, e per sempre in tutti annullando le funeste prerogative dell'assoluto potere, che dà la forza, tutte, ed in infinito numero verrai a riacquistare quelle tante, e sì dolci, e sì grandi dell'uguaglianza. Privato nascesti; ma in disastrosi tempi, e non liberi; d'uomo nel suo intero esercitarne l'ufficio non ti fu dato finora; non quand'eri privato, che cittadino mostrarsi allora ~~non potevi;~~ niun'uomo s'ardiva; non quand' eri assoluto Principe, che uguali non avendo cittadin non puoi essere; primo fra gli uomini e stati, e futuri diventi, dal giorno che dall'impero a vera cittadinanza ascendendo, teco i concittadini tuoi da reo, lungo servaggio a libertà promuovi, ed innalzi. || Ma sempre malgrado mio, non so qual Nume irresistibil mi tragge, mentre io i mezzi di annullar la Tirannide espongo disegno, a descriver i divini effetti, che dalla estirpazione ~~di tal~~ di essa ridonderebbero, senza avveder mene quasi trascorro. Cedasi dunque al divino genio della libertà, ch'egli è certamente quello, che tai detti m'inspira, e col ragionar degli effetti, in tal maniera l'animo di Trajano si accenda ad accordar libertà, e quello dei Romani a desiandola meritarla, che dalla perfetta, concorde, ed intera volontà di chi la brama e di chi la la accordarla s'appresta, vengano 4 ad annullarsi gli ostacoli tutti2, e facilitarsene 1 i mezzi.

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File creato da Monica ZanardoFile creato il 02/11/2022 Ultima modifica 11/03/2025

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