Analogie
Désigne le raisonnemnent par analogie ou similitude, utilisé pour donner une explication de phénomènes non visibles. Défendu notamment par Philodème dans le De Signis et Lucrèce : les phénomènes visibles interprétés selon une méthode réglée (l'inférence par signes) peuvent ainsi constituer des signes permettant de comprendre la réalité invisible.
Informations Bibliographiques (Bibliographie épicurisme)
| Titre | Auteur | Date | Lien |
|---|---|---|---|
| "Rebus ab ipsis consequitur sensus": il tempo in Epicuro | F. Verde | 2008 | elenchos. rivista di studi sul pensiero antico |
| Rationalism and the theatre in Lucretius | B. Taylor | 2016 | |
| Seeing the invisible: A study of Lucretius’ use of analogy in De rerum natura | P.H. Schrijvers | 2007 | |
| L’absence de préconception du temps chez Épicure. Lecture de la Lettre à Hérodote, 72-73 | M. Gœury | 2012 | Philosophie antique |
| L’empirisme d’Épicure | J. Giovacchini | 2012 | Lien externe |
Informations :
termes grecs :
ἀναλογία/ἀναλογίζομαι/ὁμοιότης
catégorie :
raisonnement
Apparaît dans :
| Item / Fichier | Occurrence | Contexte |
| Letter to Herodotus from Epicurus = DL X, 35-83 - ed. Usener / Lettre à Hérodote d'Epicure = DL X, 35-83 - éd. Usener, 03 | 51 - H240 | [...] ensuite confirmé ou non infirmé sch. : c'est à dire être confirmé selon un certain mouvement en nous même, apparenté à l'appréhension imaginative, mais ayant un écart (avec elle] selon lequel le faux advient.
Ἥ τε γὰρ | 58 - H346 | [...] πτειν. ἑξῆς τε θεωροῦμεν ταῦτα ἀπὸ τοῦ πρώτου καταρχόμενοι καὶ οὐκ ἐν τῷ αὐτῷ, οὐδὲ μέρεσι μερῶν ἁπτόμεν᾿ἁπτόμενα, ἀλλ᾽ ἢ ἐν τῇ ἰδιότητι τῇ ἑαυτῶν τὰ μεγέθη καταμετροῦντα, τὰ πλείω πλεῖον καὶ τὰ ἐλάττω ἔλαττον. Ταύτῃ τῇ | 59 - H353 | [...] rand pour le plus grand et le plus petit pour le plus petit. Il faut penser qu'on utilise cette analogie aussi pour le minimum dans l'atome.
μικρότητι γὰρ ἐκεῖνο δῆλον ὡς διαφέρει τοῦ κατὰ τὴν αἴσθησιν θεωρουμένου , | 59 - H355 | [...] logie aussi pour le minimum dans l'atome.
μικρότητι γὰρ ἐκεῖνο δῆλον ὡς διαφέρει τοῦ κατὰ τὴν αἴσθησιν θεωρουμένου , ἀναλογίᾳ δὲ τῇ αὐτῇ κέχρηται. ἐπεί περ καὶ ὅτι μέγεθος ἔχει ἡ ἄτομος, κατὰ τὴν <τῶν> ἐνταῦθα | 72 - H510 | [...] ν ὥσπερ καὶ τὰ λοιπά, ὅσα ἐν ὑποκειμένῳ ζητοῦμεν ἀνάγοντες ἐπὶ τὰς βλεπομένας παρ᾽ ἡμῖν αὐτοῖς προλήψεις , ἀλλ᾽ αὐτὸ τὸ ἐνάργημα , καθ᾽ ὃ τὸν πολὺν ἢ ὀλίγον χρόνον ἀναφωνοῦμεν, συγγενικῶς τοῦτο ἐπιφέροντεςπεριφέροντες, |
| Letter to Menoeceus from Epicurus = DL X, 122-135 - ed. Usener / Lettre à Ménécée d'Epicure = DL X, 122-135 - éd. Usener, 59 | 127 - Me41 | [...] ς, μάταιος ἐν τοῖς οὐκ ἐπιδεχομένοις. Μνημονευτέον δὲ ὡς τὸ μέλλον οὔτε ἡμέτερονοὔτε πάντως ἡμέτερον οὔτε πάντως οὐχ ἡμέτερον, ἵνα μήτε πάντωςπάντως αὐτὸ προσμένωμεν ὡς ἐσόμενον μήτε ἀπελπίζωμεν ὡς πάντως οὐκ ἐσόμενον. |
| Hermarchus' Genealogy = Porph. De Abst. I, 7-12 - ed. Nauck / Généalogie d'Hermarque = Porph. Abst. 1, 7-12 – éd. Nauck, 89 | 7 - GenHer2 | [...] αν τῶν ἀνθρώπων καὶ τὰς πρὸς ἀλλήλους πράξεις, ἀνόσιον ἐπεφήμισαν τὴν ἀνθρώπου σφαγὴν καὶ ζημίαςἀτιμίας οὐ τὰς τυχούσας προσῆψαν, τάχα μὲν καὶ φυσικῆς τινὸς οἰκειώσεως ὑπαρχούσης τοῖς ἀνθρώποις πρὸς ἀνθρώπους διὰ τὴν |
Termes liés :
caché, inférence_par_signe, raisonnement
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