Canon
Le terme signifie "la règle", l'étalon, ce qui permet de juger. Epicure a écrit un Canon dans lequel il exposait probablement les fondements de sa théorie de la connaissance. D'où le terme de "canonique" pour désigner l'étude du critère de vérité, de l'origine de la connaissance, et plus généralement des raisonnements. La canonique est le terme épicurien pour désigner la théorie de la connaissance.
Informations Bibliographiques (Bibliographie épicurisme)
Titre | Auteur | Date | Lien |
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The gods of Epicurus and the canon | N.W. DeWitt | 1942 | |
Epicurus’ garden: Physics and epistemology | T. O’Keefe | 2014 | |
La théorie de la connaissance chez Épicure et l’argument ontologique | G. Bozonis | 1971 | |
Epicurus on bivalence and the excluded middle | A. Bown | 2016 | Archiv für Geschichte der Philosophie |
Épicure et la définition | B. Besnier | 1994 | |
La mesure des affections dans l’épicurisme | F. Prost | 2012 | Pallas. Revue d’études antiques |
Intorno alla dottrina del canone e alla fisica di Epicuro | G.M. Pozzo | 1956 | |
El κανών de epicuro en la epístola a heródoto | J. Muñoz Morcillo | 2018 | |
De epicuri canonica | K.F. Merbach | 1909 | |
Règle et critère chez Épicure | R. Lefebvre | 2004 | |
La connaissance: principe et methode | A. Gigandet | 2007 | |
Epicurean inferences. The evidence of philodemus de signis” | J. Allen | 1998 |
Informations :
termes grecs :
κάνων
catégorie :
canonique
Apparaît dans :
Item / Fichier | Occurrence | Contexte |
Letter to Menoeceus from Epicurus = DL X, 122-135 - ed. Usener / Lettre à Ménécée d'Epicure = DL X, 122-135 - éd. Usener, 59 | 129 - Me55 | [...] Et c'est pour cela que nous disons que le plaisir est principe et fin de la vie heureuse.
ταύτην γὰρ ἀγαθὸν πρῶτον καὶ συγγενικὸν ἔγνωμεν, καὶ ἀπὸ ταύτης καταρχόμεθα πάσης αἱρέσεως καὶ φυγῆς καὶ ἐπὶ ταύτην καταντῶμεν ὡς |