Consitution du GPRA (Gouvernement provisoire de la République Algérienne) au Caire le 19 septembre 1958 (F. 3v. et suivants).
Perquisition chez les Feraoun (F. 4v.).
Référendum sur la Constitution du 28 septembre 1958 (F. 5r.-6r.).
Pression sur Mouloud Feraoun pour lui arracher une candidature à l'assemblée (F. 6v.-8v.).

Décès du père de Mouloud Feraoun et voyage à Tizi-Hibel (F. 1r.-3r.).
Voyage de Feraoun à Paris (F. 3r.).
"Pour ce qui me concerne, je pense pouvoir à présent abandonner ce récit. Un récit sans prologue et qui n’aura pas d’épilogue." (F. 8r.)
Feraoun voulait abandonner la rédaction de son journal à deux reprises (cf. Cahier 7/24, F. 8r.), mais à chaque fois les événemements le dépassaient si bien qu'il continuait l'écriture: "Hélas, ce n’est pas fini. Nous sommes encore loin de la fin." (F. 8v.).

Une apostrophe à la Muse de Pierre Camo. Des vers bien troussés entre deux gentilshommes qui, " séparés par les mers ", s'embrassent dans le lieu commun d'une " fleur de grenade " : ah " vous l'aimez cette fleur " pour tout le sang qu'elle suggère à vous et moi qui sommes de noble lignage ! Ce parfum Grand Siècle - d'ailleurs le titre d'un éloge à son " PREMIER et DERNIER ami " : " Camo, figure du grand siècle " - fleurissait dans les îles où, comme le sentait Paul Valéry, s'y conservent " des choses très précieuses dont l’Europe semble se désintéresser aujourd’hui " ; résolument une jouvence française que les Colonies...
Quant à la facture de la pièce, le geste - " je viens de refermer pour la seconde fois / le livre des Regrets " - est très mallarméen : comme son homologue de la rue de Rome, à Paris, ses " bouquins refermés sur le nom de Paphos ", il prend la mer, la poésie ; ces voyageurs-assis, depuis leur bibliothèque, préfèrent " à tout site l'honneur du paysage faux ". Le poème n'appartient-il pas à l'ensemble Les Solitudes ?

SD Camara Thierno Hassane , sous forme de biographie 4 p. + 1 photo

Tapuscrits épars

Jean-Joseph Rabearivelo invoque la terre d'Iarive : qu'elle jaillisse et infuse les veines du poète afin que s'exauce " l'âme des Ancêtres ". Le poète se place sous le " signe ardent " de Charles Maurras à l’écoute du " pays réel " ; c’est la figure de l’homme du cru vivant le pays de manière spontanée, en parfait accord avec l’esprit du lieu et le prolonge à travers les âges. Ainsi donc à la Nature : " tel, pénètre mon sang et mûris ma pensée " pour qu’elle s’immerge dans " l’âme éternelle et première / des chantres d’Iarive ". Le Chant se pose comme l’égérie d’un nationalisme, intégral car indigène - éloge du terroir - et auréolé du culte des Morts ; c'est un appel à se recueillir sur la " série des autels aux divinités indigènes " (Barrès) ; ici est le cœur de toute poésie vraie et primitive.

SD. Sans nom. :"Si il y a quelque chose de nouveau, dit le jeune homme. Je suis le fils de votre frère…Arabone du courage….et le lointain sera ramené dans les arbres les ruisseaux, les animaux. Du courage Arabone." p 8-31

Les ratures, la superposition de l'encre bleue sur le crayon papier, le motif du poème et le champ lexical s'enchainent, piétinent... tout cela atteste d'un état premier du brouillon. Nous assistons à la progressive genèse du poème. Rabearivelo y cherche l'équilibre et comme il l'écrit dans ses Calepins Bleus : ce " mouvement élusif tout autant qu’expansif ". C'est ce qu'il prise le plus. Moins qu'un respect métrique, dont il semble avoir épousé le rythme, dans cette " langue adoptive " (voir dans Volumes, "À Robert-Edward Hart"), se dégage un art consumé de la pointe. Rabearivelo prépare une image de clôture à la fin de chacun d'eux. L'écriture fonctionne comme un revenez-y autour d'un même motif, c'est cela qu'il importe d'exprimer selon un art poétique constitué au fil de ses multiples lectures : de Baudelaire à Mallarmé, en passant par les courants les plus contemporains des années 1920-1930 - même si parfois oubliés, n'ayant pas toujours fait école...

Résumé" : description des évènements sur un tableau : en colonne le N° de page, en ligne, action pour chacune de ces pages. (3 feuillets manuscrits)

SD Biennale de Dakar. Colloque Aires culturelles et création littéraire en Afrique. Communication : la théorie de la création littéraire chez Wole Soyinka / Noureïni Tidjani-Serpos. Université nationale du Bénin. Cotonou. Document ronéoté. 25 p. + Document ronéoté non signé sur les Versets sataniques de Salman Rushdie. 12 p + Document de présentation de Histoire des colonies françaises ....la formation de la colonie de la Guinée Française. 13p

L'Homme de la grande fatigue : 1. "Nalpa devint un garçon puis un jeune homme généreux, si généreux qu'il décida de faire partager tout ce que ses yeux solides lui permettaient de voir......Mais pourquoi nous empêchent-ils de capturer le Lointain ? Pourquoi les ruisseaux deviennent-ils inondations ? Pourquoi les animaux n'ont-ils jamais rien inventé ? Pourquoi les arbres sont-ils plus grands que nous ?" Tapuscrit SD et sans pagination régulière

SD Dressler : Diplômes universitaires par la poste : livret de présentation des formations dispensées par Dressler, New York

Humour et communication : l'exemple de Williams Sassine / Denyse de Saivre, vice présidente de l'APELA.. 19 p

Un poème qui évoque la légende du royaume d'Imerina en latence " sous [les] rochers moussus qu’abrite / un bel arbre " ; l’Histoire-à-délivrer du paysage que le poète seul peut sortir de terre. Le sonnet aura trouvé son public avec sa diffusion dans la Revue de Madagascar et Latitude-sud 18°. Rabearivelo y chante le mystère royal de l'Île Rouge, horizon d'attente d'un lectorat et d'un tourisme en plein essor.
La flânerie, cette envie de découvrir des peuples lointains et d'autres mœurs, fonde un nouvel habitus qu'incarne, par excellence, un Jean Paulhan, auteur du Repas et l’amour chez les Merina, un Jean d’Esme ; ou encore Pierre Benoît, Maurice Martin du Gard – que Rabearivelo fréquente lors de leur bref séjour à Tananarive -, deux écrivains " délaissant momentanément " la vie parisienne pour demander " au dépaysement colonial […] une occasion de renouvellement personnel ". Ils représentent ces hommes modernes de la plus Grande France " épris d'idéalisme à la fois et d'ordre matériel " qui ne poursuivent " d'autre espoir que de se perfectionner soi-même ".
La nostalgie des époques et des rois déchus s’accordent donc avec ce désir de perfectionnement moral ; après le temps de la conquête, règne la PAX ROMANA ; l’Esprit européen promène son cœur gonflé de songes à travers l’Empire...

Funérailles africaines : parade loufoque et délirante de Souleymane Koly, interprétée par l'Ensemble Koteba d'Abidjan. 3 P

Jean-Joseph Rabearivelo évoque l'atmosphère d'une après-midi autour du kiosque à musique où les "voix rauques, / De leurs rythme brisés [...] s'en vont résonner encor jusqu'au fond des jardins, / Étouffer leurs échos dans les lumières glauques". À Tananarive, dans le parc de la Résidence, la Société Philharmonique, musiciens amateurs européens et indigènes, y donnait presque mensuellement des "concerts intéressants" relate la Revue de Madagascar. En outre, les cérémonies officielles venant rythmer la vie tananarivienne s'adjoignaient souvent d'une troupe de mpilalao, de hira-gasy, d'artistes indigènes - après avoir, évidemment ! passé, ou biaisé, la censure. Le sonnet se donne à lire comme une scène de genre.

SD ni précisions : Mon cher éditeur :"Tu me dis que mon manuscrit est bon mais qu'il faut le recommencer. Qui se fiche de qui dans cette affaire. D'ailleurs, je ne veux pas de vos conditions. Dix pour cent, ça fait zéro virgule un. Est-ce que un écrivain pour toi commence par un zéro ? Hein ?...." (probablement adressé à Koly )

Des exercices d'écoliers, des vers ronsardisants d'un Rabearivelo sous le charme de Tristan, de Roméo et d'Orphée. C'est le voyage depuis mon île, l'imaginaire de l'exotisme et de l'Autre. Expérience initiatique au sortir de laquelle naît l'écrivain : " c’est pour avoir trop aimé Racine et Verlaine que nous nous sommes découvert, à quatorze ans, pendant l’étude du soir ou dans la grande cour du lycée, une vocation d’écrivain " confesse J.-P. Sartre dans Qu'est-ce que la littérature ?. Eléments essentiels donc où s'élabore une bibliothèque, un musée imaginaire ouvrant, par les émotions ainsi créées, la personnalité de l'individu " comme tel thème de Tristan par exemple, qui nous représente aussi une certaine acquisition sentimentale " laquelle, en épousant " notre condition mortelle ", aura alors " pris quelque chose d’humain " c'est-à-dire nous-même ; rite du passage vers l'écriture.

SD Texte Funérailles tropicales écrit par WS / 35 pages manuscrites (la première est dactylographiée) manque p.17

Rabearivelo se met en scène, chez lui, dans sa bibliothèque où s'insinue l'air de la ville. La chaleur, si torride soit-elle, ne trouble pas sa quiétude. Le soleil ne lui tourne pas la tête, ni les tropiques n'astreignent les pensées du poète dont l'image, on le voit, ne relève plus de l'arsenal romantique ou du créateur habité de quelque divinité tutélaire. C'est avant tout un homme de métier campé dans son environnement familier : " autour de ma petite table, comme le marcheur se plaît sous un rameau, / j'ouvre mes livres... ".

Titre général : Dédicaces - f°1 : A Sahondra ("D'un âge ingrat fleuri"), f°2 : A Pierre Camo ("Du signe de vieillir"), f°3 : A Marcel Ormoy ("Un miracle ennuyant"), f°4 : A Jean Lebrau ("Jean Lebreau, j'ai cuilli), f°5 : A Ramlijaona ("Le vent pourra souffler")

Arabone le petit homme, manque pages

Livre, sans page de titre. 6 chapitres 1. rêves 2. signification des naissances et talisman 3. Les jours interdits pour rapports sexuels, se raser, se couper les ongles, se laver, voyager….Index des rêves …55 pages, manquent les 2 dernières

Martha, Berthe, Aïcha, Fanta, Mauricette étaient au bureau. Bintou étalait ses galettes sur une table devant sa porte. La mienne était au lit à cause d'un vertige. Elle était peut-être en grossesse. Allah est grand !........Une semaine après, la télé de Nestor n'interessait plus personne. Nous avions vu toutes les versions du vent de sable.......Fadouba n'est pas resté longtemps parmi nous.

Le Judoka, manuscrit

SD Sans nom : 13 feuillets : "Quand on demande à l'homme d'où il venait comment qu'il s'appelait où il allait …..Ensuite Louti attira à lui sa petite Mouni et lui parla longtemps à l'oreille avant de disparaitre dans la nuit en souriant". Les noms : Alpi, Cado, Erba, Foulti...

SD sans nom, mauvais état, grignoté sur les côtés. 108 p.- 1. "C’est pour combien de temps cette fois-ci -Dès que je le pourrais je reviendrai… Tu sais bien que je dois revenir L'homme regardait un morceau de mon jardin. Il fallait qu'il revienne. Il reprit son sac de missions spéciales et tourna le dos au vieillard...... . Page 86 = MANUSCRIT

"Depuis que dans sa septième semaine d'escalade, il avait rencontré le petit village de Salouka, Arabone avait décidé de prendre un peu de repos avant de poursuivre son ascension. En attendant il avait accepté la charge de bûcheron du village..."
Corrections par Williams Sassine au crayon.

1 feuillet manuscrit 21x13, s.d., au verso d'un fragment de papier à en-tête de Creton & Hébant, non signé (contenu dans le cahier Les Solitudes).
Traduit par Josiane Rabenoro :

ATTRIBUTION D’UN PRIX DE TROIS CENT FRANCS
[ afin de]
Un prix de trois cents francs sera attribué chaque année à un écrivain désigné par le jury pour son œuvre
[ A chaque]
Ce jury sera souverain. Il choisira en toute impartialité parmi les écrits parus dans les différents titres de la presse malgache et le 3 janvier de chaque année, il tiendra une ultime réunion [en vue de] pour statuer sur l’attribution du prix.
[Le prix 1923] Le 4 janv. C’est toujours un prix qui sera attribué [Cela, c’est-à-dire : ce qui a été créé, la chose]
(Septembre, décembre
Il ne sera pas fait de distinction parmi les genres littéraires  (seront examinés)  aussi bien les contes que les nouvelles , les romans, les poèmes ou les critiques
[S’il y en a qui]
Le jury est

M.M

le troisième cahier des huit, ajouté ultérieurement et différant des autres par rapport au contenu (le développement de la trame de Mokrane).

188- Calanques

- Charles d’Éternod (1890-1953) poète, éditeur, rédacteur, imprimeur suisse. Il a déjà publié Le cahier des Muses (1922), Le pèlerin illuminé (1924), Les Pâques du chanoine (1926), Regards (1929).

- P.J. Toulet (1867-1920) écrivain et poète (Contrerimes) dont une bonne partie de l’œuvre fut publié après sa mort.

Les trois folios redigés sont un aveu d'impuissance face aux événements: "Je suis de ces gens compliqués qui ont appris à l’école beaucoup de choses inutiles. Ces inutilités me rendent malade physiquement, de même que mes pareils et tous ensemble nous devenons étrangers à notre terre. Tous ensemble, nous sommes une poignée peut-être. Pour d’autres, il n’y a rien de compliqué." (F. 2v.)

Dernier clin d'œil d'un défunt malicieux / El Hadj Mody Sorry Barry

Un corpus constitué et traduit par Jean-Joseph rabearivelo.

Blocus du Fort-National et la riposte des maquisards (F. 3v.)
Mention de l'insurrection de Budapest que Mouloud Feraoun rapproche des "événements" qui secouent l'Algérie (F. 1v.)

Premiers départs des Européens de Fort-National.
Maquisards installés dans les villages kabyles.
Propagande de l'armée française sur les "rebelles abattus les armes en main" et sa mise en scène (F. 10v.).
Massacre à Palestro, le 18 mai 1956 (F. 13v.).
Grève des étudiants de mai-juin 1956 (F. 15v. - 16r.).
Le général Olié visitant l'école de Feraoun souhaite des renseignements sur le dernier livre de celui-ci (discrète invitation à s'auto-censurer), Feraoun lui offre... un exemplaire de Jours de Kabylie dédicacé. (F. 18r. - 20r.)
Ruses de Feraoun pour garder l'équilibre entre sa qualité de fonctionnaire français et patriote algérien: "[...] ce n'est pas le moment de mourir en traître puisqu'on peut mourir en victime." (F. 20v.)
Grève du 5 juillet 1956 décrétée par le F.L.N.
Perquisition au domicile de Mouloud Feraoun le 18 juillet 1956 (F. 28r.) et une lettre à l'Inspecteur par laquelle l'écrivain souhaitait l'en informer.