Cettuy-cy
Informations :
nature :
pron.dém.
FEW :
FEW 4, 820b, iste
sens actuel(s) :
celui-ci
comparaison avec les leçons antérieures :
En 113-41, 144-8, 145-10 et 153-44, cette graphie se substitue à cettui-ci de Montlyard 1604-1612 et à cettuy-ci de Montlyard 1600, tandis qu’en 152-13 elle remplace cettui-ci de Montlyard 1600-1612.
Apparaît dans :
| Item / Fichier | Occurrence | Contexte |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 03 : De Saturne | 113-41 | [...] hommes eſtimẽt (dit-il) que Iupiter ſoit le meilleur & plus iuſte de tous les Dieux, & neantmoins ils diſent qu’il mit ſon pere en priſon, parce que ſans droit & raiſon il deuoroit ſes enfans : & que |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 07 : De Vulcan | 144-8 | [...] tre les Geans, il demanda Minerue à femme pour recompenſe de ſa diligence & trauail. Iupiter, qui luy auoit auec ſerment accordé de demeurer à iamais vierge & incorruptible, ne voulant d’autre coſté eſconduire | 145-10 | [...] tant ſi haut qu’il peut, comme s’il vouloit admoneſter Mars de ſe donner garde d’eſtre derechef ſurpris auec ſa Venus par la venuë du Soleil. Ainſi donc le Soleil ayant deſcouuert leurs amours, & aduerty Vulcan ; |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 08 : De Mars | 152-13 | [...] Iouuencelle Hebé, Apres qu’il eut eſteint ſon amoureuſe flame Auec celle qui eſt des Dieux la Roine & Dame.
La nourrice de Mars fut Thero, comme dit Pauſanias és Laconiques. Mars plaide ſa cauſe deuant les Dieux. | 153-44 | [...] e, Ia Cholere & le Cry, qui le ſuiuent aſſiduellement & luy ſeruent d’eſcuiers. Car les Poëtes ont eu permiſſion de forger en leurs cerueaux tout ce que bon leur a ſemblé touchant leurs Dieux. Et d’autant que |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 09 : De Rhadamanthe | 202-1 | [...] fraudes chaſtie,Les eſcoute, & contraint confeſſer les pechez,Qu’aucun ſ’eſioüiſſant en vain tenir cachez,Commis en ſon viuant, dont iuſqu’à l’heure tardeDe la mort ſuruenant , la repentance il garde.
Æque & |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 17 : De Proserpine | 236-21 | [...] richeſſes auoir, ou des ſalubres lieux.
Deſcente de Theſee & de Pirithe aux enfers pour enleuer Proſerpine.La deſſus Myſcelle aymant mieux choiſir vn pays ſain & en bel air ; Archias, vn riche & fertile, |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 20 : Des Champs Elyseens | 259-4 | [...] agreable, ny de mieux accommodé pour y loger les ames des gens de bien aprés leur mort, ny où l’on peuſt mieux ſituer les champs Elyſees ; & pourtant ils dirent qu’il y auoit là vn autre monde, vn autre Soleil que | 260-34 | [...] reſpondoient ſemblablement. Puis apres ſ’en retournans en diligence chez eux, ils trouuoient que leurs brigantins eſtoient bien allegez au prix que quand ils trauerſoient leſdites ames. A ce conte on adiouſte encore |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 21 : De la riviere de Leté | 266-17 | [...] ours & cercles, & que puis aprés par le commandement de Dieu elles reuenoient habiter en de nouueaux corps, ou plus dignes, ou plus indignes, ſelon qu’elles ſ’eſtoient portees en leur premiere vie, diſent que |