Chacun (un –)
Informations :
nature :
pron.indéf.
FEW :
FEW 2, 482b, cata
sens actuel(s) :
chacun
comparaison avec les leçons antérieures :
En 99-24, cette graphie vient de Montlyard 1604-1612 remplaçant un chascun de Montlyard 1600, tandis qu’en 198-34 elle vient de Montlyard 1607-1612 à la place d’un chascun de Montlyard 1600-1604 et qu’en 99-29, 102-4, 133-39, 145-27, 178-6, 178-35, 198-38 et 262-22 elle se substitue à un chascun de Montlyard 1600-1612.
commentaire :
Voir Nina Catach (dir.), Dictionnaire historique de l’orthographe française, Paris, Larousse, 1995, p. 212.
Apparaît dans :
| Item / Fichier | Occurrence | Contexte |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 05 : De Junon | 133-39 | [...] à iamais, & tiendra bon à l’encontre de toutes aduerſitez, ſans eſtre aucunement eſbranlee. Car celuy qui eſt verittablement homme de bien, ne ſe laiſſe emporter, ny à l’auarice ny a l’ambition. Et pourtant |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 07 : De Vulcan | 145-27 | [...] eur de la fluſte & du flageollet. Brothee, qui ſe voyant mocqué de tout le monde à cauſe de la laideur de ſa bouche, ſe ietta dans le feu, aimant mieux mourir que de ſe voir toute ſa vie expoſé à la riſee d’ |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 01 : De ce que les Anciens ont creu touchant les Enfers | 178-6 | [...] nt cette meſme verité à tous ceux qui luy ont voulu preſter l’oreille. Car y a-il choſe qui puiſſe plus deſtourner les courages des hommes de toutes meſchancetez, que ſ’ils ſe font accroire que lors il faudra qu’ | 178-35 | [...] e ſouuenant de Cocyte, groſſe & triſte riuiere, dont le fremiſſemẽt reſſembloit à la voix des ames plaintiues ? ſ’imaginant le Cerbere à trois teſtes, les Iuges rigoureux des Enfers, les Furies contraignans |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 08 : De Minos | 198-34 | [...] pouuoient bonnement comprendre, que Dieu penetraſt iuſques aux plus ſecrets cabinets de noſtre cœur, & qu’il connuſt les plus cachez penſers de noſtre ame, & que par conſequent il puniſt ou recompenſaſt | 198-38 | [...] quelque plus groſſier & ſenſible moyen, que telle eſtoit la verité. Iuges et boureaux des enfers.Ils eſtablirent, donc és enfers des Iuges & des boureaux des ames aprés leurs decez, qui contraindroient |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 20 : Des Champs Elyseens | 262-22 | [...] trompette ſonner,Ne haut-bois ne clairon qui luy puiſſe donnerTant ſoit peu de plaiſir : la liqueur doucereuſeDe Bacchus n’eſjouit ſon ame douloureuſe.
Mais d’autant que la mort eſt vn certain terme de la vie d’ |