Choir
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nature :
v.intr.
FEW :
FEW 2, 24b, cadere
sens actuel(s) :
tomber
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Item / Fichier | Occurrence | Contexte |
Mythologie, Paris, 1627 - II, 03 : De Saturne | 114-36 | [...] einte, (Nymphes pardonnez moy ſi ie ſuis indiſcret ; Car c’eſt outre mon gré que ie dis ce ſecret) De laquelle Saturne auec grand vitupere, Tailla cruellement le membre de ſon pere.
Cette Iſle à cauſe de ladite faulx qui |
Mythologie, Paris, 1627 - II, 05 : De Junon | 127-14 | [...] int immortalité, Pallas le luy ayant pour cet effect apporté. Item que Iupiter approcha vn iour Hercule enfant, de la mammelle de Iunon ainſi qu’elle dormoit, laquelle le repouſſant à ſon reſueil, vne partie du laict qui |
Mythologie, Paris, 1627 - II, 06 : De Hebe | 136-40 | [...] mãde la fraiſcheur & vne portion & ſymmetrie pour engendrer. De là prouient Hebé, qui preſide ſur la ieuneſſe, tant des plantes que des animaux. Que ſignifie la cheute de Hebé montrãt ſa vergongne.S’eſtãt laiſſee | 136-43 | [...] ee choir en ſeruant à ttable, & ayant monſtré aux Dieux ſes parties honteuſes, Iupiter luy oſta l’eſtat qu’il luy auoit donné pour l’amour de ſa beauté. Que veut dire cela, ſinon que quãd les fueilles des arbres ſont |
Mythologie, Paris, 1627 - II, 07 : De Vulcan | 138-18 | [...] de mourir en danger Alors que de fureur & cholere deſpite, M’empoignant par le pied, du Ciel me precipite : Par le vuide de l’air ie rouë tresbuchant Depuis l’aube du iour iuſqu’au Soleil couchant : Si qu’à la fin ie | 138-35 | [...] on le portoit encore) neus n’aurions plus de Vulcan, ainſi que la race d’Hector faillit en Aſtyanax, quand Vlyſſe le ietta du haut d’vne tour en bas, afin qu’il ne reſtaſt perſonne de tous ceux de la lignee de Priam, qui | 139-1 | [...] uoient pas par Fables ſeulemẽt les choſes concernans la Philoſophie ; ains auſſi celles qui touchent la Medecine. Mais Homere en l’hymne d’Apollon dit que ce ne fut pas Iupiter, mais bien Iunon, qui culbuta Vulcan ; qu’il | 139-8 | [...] urrit, non pas les Lemniens. Voicy comme il introduit Iunon, racontant tout le faict :
Vulcan mon fils boiteux qui de moy-meſme eſt né Vn iour ie l’empoignay d’vn cœur paſſionné Le iettant au milieu de la plaine marine Il | 142-2 | [...] ſon image, elle eſtoit à la reſemblance d’vn forgeron boiteux & diforme, tenant en main vn gros marteau de fer ; & les Dieux qui le coſtoyent le pouſſent du Ciel en terre, comme indigne de leur compagnie, mais luy | 146-24 | [...] e coſté ou d’autre : ou bien, d’autant que comme ceux qui ſont mal en iambes, ont beſoin de quelque baſton pour aſſeurer leur demarche : auſſi le feu appete touſiours du bois, ou autre telle matiere, pour la conſumer. Il |
Mythologie, Paris, 1627 - II, 09 : De Neptun | 167-36 | [...] ui mettra en arriere Dieu, autheur de tous bien-faicts, & pere de tous les hommes, comment pourra-il eſtre homme de bien, iuſte, & attrempé ? & s’il ne peut eſtre rien de tout cela, comment s’empeſchera-il de |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 02 : D’Acheron | 181-34 | [...] e tres-docte Interprete d’Apollonius : L’Acheruſe qu’on appelle, qui eſt prés d’Heraclee , eſt de tous coſtez haute, eminente & panchante ſur la mer, & regarde l’Occident vers la mer de Bithynie : & l’eau qui |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 03 : De Styx | 184-16 | [...] & par l’eau Stygienne elle iure,Tres-redouttable aux Dieux, de crainte de periure.
Les Anciens peignoient ſa fille Victoire en forme de femme, ſe tenãt debout d’vn pied ſur vne boule, mais ſans aiſles, comme preſte a | 185-25 | [...] l’eau de Styx. Mais Herodote en ſon Erato, parlant de la ville de Nonacre, rend teſmoignage touchant l’eau Stygienne : Les Arcadiens maintennent que l’eau de Styx eſt en cette ville-là. Il y à de faict vne petite eau qui |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 13 : De la Nuict | 217-23 | [...] auparauant luy, aucun Poëte n’auoit dict qu’elle ſe fiſt porter en chariot. D’autres luy donnent des aiſles, comme à Cupidon & à la Victoire : ſuiuant laquelle opinion, Virgile dit au 8. liure de l’Eneide :
La Nuict |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 17 : De Proserpine | 234-20 | [...] ement ſ’effraya,Et tendrement ſa mere & compagnes cria :Mais helas ! plus ſouuent en ſa fortune amerePour luy donner ſecours elle appelloit ſa mere,Moins elle paroiſſoit. Lors de ſon veſtement,De ſon ſein & giron |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 18 : De la Lune | 242-14 | [...] une eſtoit preſte d’eclipſer ou defaillir, elle ſe vantoit de vouloir l’arracher du Ciel. Mais pource qu’elle trompoit le monde, Dieu ne permettant pas qu’on face impunement aucune fraude, elle deueint mal’heureuſe & |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 19 : De Diane | 253-2 | [...] regardoit perſonne, & deſtournoit ſes yeux pour ne voir aucun en face. Car ſon regard n’eſtoit pas ſeulement eſpouuenttable & dangereux aux hommes qu’il rendoit inſenſez ; mais auſſi faiſoit mourir les arbres, ou |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 20 : Des Champs Elyseens | 262-33 | [...] ontre la mort permiſePar le vouloir diuin ? de ſa faux elle briſeToute choſe odieuſe; elle ſeule corromptDes tyrans les priſons, & leurs chaines derompt.Elle ſ’aſſuiettit toutes choſes, accorte.Si quelqu’vn de hazard |
Mythologie, Paris, 1627 - IV, 04 : Du Genie | 279-17 | [...]
Du Genie.
CHAPITRE IV.
Genealogie & naiſſance du Genie.PAVSANIAS en l’Eſtat d’Arcaïe dit que le Genie eſtoit fils de Iupiter & de la Terre. Il naſquit ſans compagnie de femme, de la ſemence que Iupiter laiſſa |