Contraindre de + inf.
Informations :
nature :
v.tr.
FEW :
FEW 2, 1086a, constringere
sens actuel(s) :
forcer à + inf.
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| Item / Fichier | Occurrence | Contexte |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 03 : De Saturne | 113-16 | [...] ’auec vn extreme regret & deſplaiſir : & eſtans en cette agonie, ils ſe ſentent merueilleuſement tourmentez d’apprehenſion des ſupplices propoſez aux meſchans apres cette vie és enfers, & ſont |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 05 : De Junon | 133-11 | [...] é de plulieurs couleurs, & qui a vne infinité d’yeux : pourautant que ceux-là ſont ſuperbes, ambitieux, altïers, aſpirans à choſes hautes, qui la tiennent pour Deeſſe gardienne des richeſſes, qui ſont |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 07 : De Vulcan | 139-23 | [...] iuſques à tant que Bacchus, ſun plus confident amy, l’ayant enyuré le ramena au Ciel, d’où ſa mere l’auoit chaſſé, & là ſe fit leur appointement. Ce que Platon touche au 2. de ſa Republique : Il faut | 140-10 | [...] il n’eſtoit pas loiſible d’acheuer ſa courſe, ains il ſortoit deſhonoré. Si quelqu’vn auec ſon falot allumé eſtoit vaincu à la courſe par celuy qui le ſuiuoit, ſelon l’ordonnance du ieu, le vaincu eſtoit | 147-7 | [...] uittaſſent la lice ſi leur torche s’eſteignoit ; d’autant que ſi la chaleur manque, toutes choſes viennent à mourir & à prendre fin. Et ce que le premier courant vaincu par celuy qui le ſuiuoit, eſtoit |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 09 : De Neptun | 167-41 | [...] ance des biens & plaiſirs que nous auons receus : & nous mettoient deuant les yeux l’inconſtance de fortune, puis que meſme les Dieux faiſans mal leur deuoir enuers Iupiter, chaſſez du Ciel furent |
| Mythologie, Paris, 1627 - II, 11 : De Plute | 175-38 | [...] trie, ou d’autant qu’elles apportoient beaucoup de commoditez aux hommes, que l’on teint Plute pour n’eſtre en rien inferieur aux autres Dieux. Pour le iourd’huy toute vertu, toute ſcience & pieté eſt |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 01 : De ce que les Anciens ont creu touchant les Enfers | 178-35 | [...] tes ? ſe ſouuenant de Cocyte, groſſe & triſte riuiere, dont le fremiſſemẽt reſſembloit à la voix des ames plaintiues ? ſ’imaginant le Cerbere à trois teſtes, les Iuges rigoureux des Enfers, les Furies |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 06 : De Cerbere | 192-32 | [...] ſition hiſtorique de Cerbere.D’autre ſe ſont efforcez de rendre ces cõtes croyables comme vrayes hiſtoires. Car ils diſent que Theſee & Pirithe ayans rauy Helene, qui par ſort eſcheut à Theſee, il fut | 193-42 | [...] à treſpaſſer, il leur fait peur & les eſtonne, pource que la nature s y oppoſe, & ne void point de bon courage le decez de perſonne. Ceux qui prennent Cerbere pour la terre, ſi ſont ils neantmoins | 194-22 | [...] iennent : mais quand il faut mettre la main à la bourſe pour ſubuenir meſme aux neceſſitez ; lors on ſe chagrine, on ſe deſpite, on ſe tourmente, & preſque meurt-on de regret. Que ſi quelque neceſſité |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 08 : De Minos | 198-35 | [...] ux plus ſecrets cabinets de noſtre cœur, & qu’il connuſt les plus cachez penſers de noſtre ame, & que par conſequent il puniſt ou recompenſaſt vn chacun ſelon ſes merites : voila pourquoy l’on fut | 198-38 | [...] hommes par quelque plus groſſier & ſenſible moyen, que telle eſtoit la verité. Iuges et boureaux des enfers.Ils eſtablirent, donc és enfers des Iuges & des boureaux des ames aprés leurs decez, qui |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 19 : De Diane | 255-6 | [...] mal, le nom d’Heroſtrate. Strabon au 14. liure dit qu’apres l’embraſement de ce beau & riche Temple, les Epheſiens en baſtirent vn autre non moins magnifique, faiſans racouſtrer les premieres colomnes, |
| Mythologie, Paris, 1627 - III, 21 : De la riviere de Leté | 268-24 | [...] Car comme ie diſois n’agueres, qui euſt en le courage de retourner en cette vie pleine de miſeres, ſ’il n’euſt premierement perdu la ſouuenance de celles qu’il y pouuoit auoir enduré, & ne ſe fuſt veu |
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