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Informations :
nature :
v.tr.
FEW :
FEW 8, 506b, *pilucare
sens actuel(s) :
examiner soigneusement
commentaire :
Voir les chap. 2 et 9 du Livre I (Épure, p. 27 et 61) où figure le verbe.
Apparaît dans :
Item / Fichier | Occurrence | Contexte |
Mythologie, Paris, 1627 - II, 01 : D’un seul Dieu, principe & Createur de toutes choses | 75-38 | [...] |
Mythologie, Paris, 1627 - II, 09 : De Neptun | 168-18 | [...] leur eſt nuiſible, & qui leur tourneroit à tres-grand dommage & nuiſance s’ils l’obtenoient. Et pourtant vn ancien a ſagement dict :
Que nul homme viuant aux ſouhaits ne s’arreſte. Donnons aux Dieux loiſir d’ |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 01 : De ce que les Anciens ont creu touchant les Enfers | 180-4 | [...] er remarqué les changemens d’iceux : & Endymion fut dict amy & mignon de la Lune, pour auoir le premier obſerué & compris les cours & changemens d’icelle. Et d’autant que nous auons diſcouru de Pluton, |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 02 : D’Acheron | 183-11 | [...] e deſuoye des commandemens de Dieu, & vient à viure à la facon des beſtes brutes. Mais quand vn homme de bien, voire meſme vn meſchant, a mis toute ſon eſperance en la bonté & miſericorde de Dieu, apres auoir |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 07 : Des Parques | 196-35 | [...] happer cette neceſſité, & que cette force ſ’eſtendoit generalement par tout. C’eſt cette force & contrainte qu’ils ont nommee Deſtin & Parque, dont la neceſſité eſt ineuittable. Homere au 6. de l’Iliade l’ | 197-40 | [...] Sages l’appellent communement Deſtin, que les autres nomment Fortune, ne voyans pas que tout ſe gouuerne par vn ordre diuinement eſtably, & que rien ne ſe fait par haſard, ny temerairement.
¶Expoſition moraleNous |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 15 : Du Somme | 225-4 | [...] trouuent ve-rittables (mais peu ſouuent : car la plus grand part des habitans cette ville-là ſont menteurs & trompeurs) quelqueſfois dient d’vn, & penſent d’autre.
¶Mythologie du ſommeilVoila quant au Somme ; |
Mythologie, Paris, 1627 - III, 21 : De la riviere de Leté | 269-5 | [...] partie pour declarer quelle eſt la condition de l’homme mourant, afin que par ce moyen on fuſt incité à viure plus ſaintement, & ſelon Dieu, attendu que le ſens & la vigueur de l’eſprit, apres auoir exacement |
Termes liés :
Aucun
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