Terme - · Mythologia

Icelle

Informations :

nature :

pron.dém.

FEW :

FEW 4, 553a, ille

sens actuel(s) :

celle-là

commentaire :

Voir Ferdinand Brunot, Histoire de la langue française des origines à nos jours, t. III [1922], Paris, Colin, 1966, p. 292 et Christiane Marchello-Nizia et al., Grande grammaire historique du français, Berlin et Boston, De Gruyter, 2020, t. I, p. 697.

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Item / Fichier	Occurrence	Contexte
Mythologie, Paris, 1627 - II, 03 : De Saturne
	114-27	[...] nt, & leur apprit le moyen & la façon de planter, ſemer & moiſſonner. Autres ont dit que ſa mere donna cette faulx, lors qu’il prind les armes contre ſon pere, pour deliurer ſes freres de priſon, & que d’icelle il couppa le membre genital à ſon pere le Ciel, qui depuis cheut en Sicile, comme dit Apollonius au quatrieſme des Argo-Nochers. L’Iſle Cerauniene eſt de la mer enceinte, Où tumba cette faulx, ſelon la fable feinte, (Nymphes pardonnez m [...]
	117-2	[...] s ſont ſubjettes à changement, & que tout ce qui a commencement doit auoir fin quelque iour : pource que les choſes compoſees ſe reſoluent en fin en leurs commencemens, & le temps eſt l’architecte du changement d’icelles voila pourquoy l’on dit que Saturne deuoroit ſes enfans. Que Saturne ait vomy la pierre, & tout le reſte qu’il auoit aualé, que veut dire cela ſinon qu’au prix que quelques choſes meuren [...]
	119-15	[...] ent que Saturne ſe prend quelquefois pour cet Entendement celeſte, qui donne loy generalement à toutes choſes, & qui par ſa prouidence diſpoſe de tout, & ordonne tant la vie que les changemens qui ſuruiennent en icelle. Or voila comment on peut expoſer par raiſons naturelles les contes qu’on fait de Saturne, fondez, comme ie croy, ſur les geſtes de ce Dieu : leſquels contes les Anciens ont ainſi forgez, tant pour do [...]
Mythologie, Paris, 1627 - II, 05 : De Junon
	131-13	[...] ſes Dieux, leur donnoit tel ſurnom que bon luy ſembloit. ¶Expoſition phyſique de la fable de Iunon.Voila ce que les Anciens nous ont laiſſé en leurs Fables touchant Iunon. Expoſons maintenant ce qu’ils ont compris ſous icelles. Nous auons dict cy-deſſus au traicté de Iupiter, diſcourant de la generation des élemens, pourquoy elle fut fille de Saturne. Iunon priſe pour l’element de l’air.On la prend communément pour l’élement de l’air. Auſſi ſe vante-elle dan [...]
	132-9	[...] , parce que l’air eſchauffé procree le feu ; ainſi que l’air froid & groſſier, l’eau : ce que Lucrece exprime au premier liure. Et font en premier lieu qu’en vent le feu deuient, Dont s’engendre la pluye, & que d’icelle vient La terre ; & de rechef chaque choſe retourne De terre, l’humeur, l’air ; & le chaud qui l’entourne. Elle eut auſſi Hebé & Mars, tant pource que la bonne temperature & diſpoſition de l’air eſt cauſe de l’ [...]
Mythologie, Paris, 1627 - II, 07 : De Vulcan
	144-13	[...] t ſa demande. Puis-aprés comme Minerue par aduertiſſement de Iupiter, (autres diſent de Neptun) reſiſtoit à l’amour & paſſion de Vulcan, Voyez liure 4. ch. 5. & liu.9. ch. 11.il eſpancha durant la contre-lutte d’icelle ſa ſemence genitale tout du lõg des cuiſſes de ladite Deeſſe, qu’elle eſſuya d’vn flocquet de laine, & le ietta en terre, d’où naſquit Eriſichthon ; mot comprenant en ſoy le nom de contention & [...]
Mythologie, Paris, 1627 - II, 08 : De Mars
	154-44	[...] ar loix. L’vn des deux, aſſauoir nature, eſt ſans ordre & ſans regle, et ſe cõporte ſelon le naturel de chacun. Mais les loix ſont choſe cõmune & ordonnee indifferẽment à toutes perſonnes pour ſe confirmer ſelon icelles. Si donc la Nature eſt mauuaiſe, elle donne bien ſouuent de mauuais conſeils : & pourtant vous ſurprendrez ordinairement telle maniere de gens en peché. Mais les loix ne cherchent & ne procurent que ce qui eſt iuſte, honneſte & [...]
Mythologie, Paris, 1627 - II, 09 : De Neptun
	164-36	[...] urtant encore qu’il ne nous ſemble pas que les Elemens ayent vie, ſi eſt-ce que par vne certaine vertu & puiſſance diuine qui les preſerue de ruine, ils ſont ſi bien meſlez & peſtris enſemble, que par le moyen d’icelles ils ſont entretenus & conſeruez en leur eſtre. Les Anciens ont nommé cette vertu diuine, au ciel Iupiter, en l’air Iunon, en l’eau Neptun ; & chaque partie d’iceux a eu quelque nom de Dieu. Q [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 01 : De ce que les Anciens ont creu touchant les Enfers
	180-3	[...] drent Æole pour Roy des vents à cauſe qu’il auoit le premier remarqué les changemens d’iceux : & Endymion fut dict amy & mignon de la Lune, pour auoir le premier obſerué & compris les cours & changemens d’icelle. Et d’autant que nous auons diſcouru de Pluton, eſpluchons deſormais ce qu’il y auoit en ſon Royaume de ſi effroyable : & premierement diſons d’Ach [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 02 : D’Acheron
	181-34	[...] appelle, qui eſt prés d’Heraclee , eſt de tous coſtez haute, eminente & panchante ſur la mer, & regarde l’Occident vers la mer de Bithynie : & l’eau qui chet dedans meine vn merueilleux bruit. Sur la cime d’icelle il y a des Planes, & en ſa plaine auſſi : & ſemble que là ſoit la deſcente aux Enfers. Car on croyoit qu’il y euſt auprés de cette riuiere vne cauerne qui menaſt aux Enfers, comme eſcrit Apolloine au 2. liure des Argo-Nochers, ſ [...]
	182-10	[...] ſelon ce qu’en eſcrit l’expoſiteur de Nicandre : Acheron eſt vne riuiere d’Heraclee de Pont, par où Hercule emmena le Chien de Pluton, & le coutau ſe nomme Aconite. Pauſanias en l’Eſtat d’Attique eſcrit que l’eau d’icelle eſtoit fort mal-plaiſante à boire (comme auſſi celle du Cocyte) & qu’elle nourriſſoit volontiers le Tremble ou Peuplier blanc, comme l’Alphee nourriſſoit l’Oliuier ſauuage, & le Pau l [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 07 : Des Parques
	197-10	[...] liure du Monde, ſoit qu’Ariſtote en ſoit autheur, ou quelque autre : Il y a trois Parques diuiſees ſelon les trois temps, dont l’vne ſignifie les choſes paſſees , l’autre les futures , l’autre les preſentes. Car l’vne d’icelles nommee Atropos, concerne les choſes paſſees, d’autant que ce qui eſt paſſé, ne ſe peut aucunement conuertir, ou rappeller. L’autre qui à ſoin de l’auenir, ſ’appelle Lacheſis, parce que l’euenement des choſes naturelles eſt ſttable & [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 10 : D’Aeaque
	203-26	[...] ſes vieux pechez. Dieux parties de l’ame humaineCar comme ainſi ſoit que ſelon le dire des Sages, noſtre ame obeït en partie & ſe laiſſe commander à la raiſon, & en partie fuit le commandement & ſeigneurie d’icelle : cette partie qui ne ſçait que c’eſt de raiſon, eſt encline à cholere, l’autre partie ſe laiſſe emporter à la conuoitiſe & appetit. Or ces premiers Iuges diſcernent ce qu’on peut auoir contre la loy commis par cholere, ou par ſembl [...]
	204-32	[...] diſent que les Iuges infernaux ſont enfans de Iupiter, d’autant que noſtre ame, qui a telle addreſſe & faculté de iuger, eſt diuine, & procedee de l’ame du monde (ſelon l’opinion des Anciens) comme vne portion d’icelle, d’où elle eſt infuſe en nos corps. Mais qu’eſt-ce que cette ame du monde, ſinon Dieu tout puiſſant, qui a ſoing de tout, gouuerne tout, depart & diſtribuë tout ce qui vient a naiſtre ? Metamor [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 13 : De la Nuict
	217-29	[...] cean pour enueloper la terre des tenebres, comme dit le Poëte ſuſdit au 2. de l’Eneide :Le Ciel tourne tandis, et la Nuict d’OceanSe leue enueloppant d’vne ombre vniuerſelleEt le Ciel & la terre , et tout l’entour d’icelle. Neantmoins Euripide l’inuoque non pas comme ſortant de l’Ocean, mais bien de l’Erebe : Nuict deux & trois fois venerable,Qui donnes repos agreableA l’homme de trauail matté,Vien, vien, nous voir d’un pas haſté,Et quitte l’infernal [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 14 : De Mort
	220-14	[...] nies. Orphee par le vers ſuiuant exprime ſa durté & courage inexorable : On ne peut t’accoiſer par dons ne par prieres. Pour ce ſujet les Poëtes l’appellent, Somme ferré, Somme d’airain, pour repreſenter la durete d’icelle : & luy donnent les epithetes de Dure, & Longue. Elle eſtoit habillee d’vne robe ſemee d’eſtoilles, de couleur noire. Les Sages Anciẽs l’ont loüee tan [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 18 : De la Lune
	242-37	[...] e l’autre, & au centre de la terre : alors la Lune couuerte d’ombre ſe cache entierement, & ſa clairté vient à defaillir tout à coup. Mais quand les cẽtres des deux planetes ne ſont pas oppoſez, plus le centre d’icelle eſt eſloigné de droite ligne du centre de l’autre, moins elle ſ’obſcurcit. Plutarque en la vie de Paul Æmile nous apprend la crainte & l’eſtonnement qui ſaiſiſſoit les Anciens quand telle eclipſe de Lune auenoit : Nottable ſuperstit [...]
	244-5	[...] e la Lune. Mais pour ſçauoir au vray le naturel de la Lune quant à ſes qualitez & changemens, i’ay trouué bon d’inſerer icy quelques vers d’vn Poëte Grec qui les deſchiffre clairement & ſelon le cours ordinaire d’icelle : Tu peux en mon eſchole voir,Si tu deſires de ſçauoirQu’elle eſt la vraye cognoiſſanceQue tu dois auoir de l’eſſence,De la Lune. Elle tient de faictDes plantes la vertu, l’effect.On la ſent fort hum [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 20 : Des Champs Elyseens
	257-21	[...] es d’Hercule, l’vne ſ’appelloit anciennement Alybe ; & l’autre Albene, toutes de fonte, dreſſees par luy-meſme vers l’Occident, eſquelles eſtoit eſcrit, qu’il ne falloit pas paſſer plus outre ; d’autant que derriere icelles on ne pourroit prendre terre, comme il croyoit luy-meſme, parce qu’il reſtoit encore vne grande, voire infinie eſtenduë de pays à deſcouurir ſur la mer Oceane. Mais ceux qui en ces derniers temps ont fait ce voyage, ont bien paſſé plus [...]
Mythologie, Paris, 1627 - IV, 02 : De Lucine
	277-9	[...] cine, où ie croy que tout eſt aſſez aiſé à entendre, ſi ce n’eſt ce qu’on la fait fille de Iupiter & de Iunon. Nous auons cy-deſſus expoſé, que Lucine eſt la Lune, & que les humeurs ſe comportent ſelon le cours d’icelle : & puis que cela ſe fait par le moyen de l’air, que nous auons montré s’appeller quelquesfois Iunon, quelques fois Iupiter ; c’eſt à bon droit que Lucine, ou cette force & vertu qui par le moyen de l’air agit & opere és cor [...]

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