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Mythologia

Natale Conti, Mythologia, 1567-1627 : un laboratoire éditorial

Souvenance

Informations :

nature :

s.f.

FEW :

FEW 12, 377a, subvenire

sens actuel(s) :

souvenir

Apparaît dans :

Item / FichierOccurrenceContexte
Mythologie, Paris, 1627 - III, 02 : D’Acheron
183-19[...] ſoigneuſement, roule quant & ſoy beaucoup d’amertumes. En vn mot, les Anciens n’ont voulu donner à entendre par telles fictions des Enfers, autre choſe ſinon qu’il nous falloit ſi bien regler noſtre vie, que la ſouuenance du temps paſſé fondee ſur innocence & integrité, nous ſerue d’vne grande conſolation en la mort, & nous meine ſans aucune crainte deuant le ſiege des plus ſeueres Iuges qui ſe puiſſent trouuer. Car ſous telles Fables toutes [...]
Mythologie, Paris, 1627 - III, 21 : De la riviere de Leté
266-3[...] fie cette riuiere du nom de Deeſſe, & la fait ſemblable au Somme, comme nous auons rapporté cy-deſſus au diſcours du Somme, chap. 14. Vn ſeul Æthalis fiſ de Mercure impetra de ſon pere, que vif & mort il euſt ſouuenance de tout ce qui ſe paſſoit, & pourtant il eſtoit tantoſt parmy les vifs & tantoſt parmy les morts, ſans auoir du tout perdu la ſouuenance des ch [...]
266-5[...] Æthalis fiſ de Mercure impetra de ſon pere, que vif & mort il euſt ſouuenance de tout ce qui ſe paſſoit, & pourtant il eſtoit tantoſt parmy les vifs & tantoſt parmy les morts, ſans auoir du tout perdu la ſouuenance des choſes paſſees, teſmoing Apollonius au 1. liure du voyage de la toiſon d’or : Quand il veint d’Acheron, ſon eſprit ondoyéDans le fleuue d’Oubly n’eſtoit encor noyé. Car ils diſent qu’il receut cette prerogatiue de Mercure ſon pe [...]
268-23[...] autes vouſtes voir, perdans le ſouuenirEt vouloir derechef és corps demeure élire. Car comme ie diſois n’agueres, qui euſt en le courage de retourner en cette vie pleine de miſeres, ſ’il n’euſt premierement perdu la ſouuenance de celles qu’il y pouuoit auoir enduré, & ne ſe fuſt veu contraint d’obeyr à la volonté des Dieux, & à la neceſſité ? Il n’y a condition d’homme ſi heureuſe qui ne ſente be [...]

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