Le catholicos Mār Farrox-buxt
Informations générales
Comment citer cette page
Le catholicos Mār Farrox-buxt, XIe siècle
Projet ANR TransPerse (CeRMI, CNRS) ; projet EMAN (Thalim, CNRS-ENS-Sorbonne Nouvelle).
Consulté le 13/11/2026 sur la plate-forme EMAN : https://eman-archives.org/TransPerse/items/show/394
CopierInformations éditoriales
Texte arabe et traduction latine:
Pour les éditions partielles en arabe, voir Swanson, M. N., «Kitāb al-majdal», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 2 (900‒1050), (History of Christian-Muslim Relations 14), Leiden, 2010, p. 631.
- Holmberg, B., «A Reconsideration of the Kitāb al-Magdal», Parole de l'Orient 18, 1993, p. 255-273.
- Putrus, G., «Mari ibn Sulaiman. Al magdal (la tour), deuxième porte. Édition, traduction et étude», Thèse de doctorat, École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, 1975.
- Swanson, M., «ʿAmr ibn Mattā», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), History Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History II (900‒1050), (Christian-Muslim Relations 14), Leiden: Brill, 2010, p. 627-632;
- Swanson, M. N., «Kitāb al-majdal», dans D. R. Thomas, A. Mallett (eds), Christian-Muslim Relations: A Bibliographical History. Volume 2 (900‒1050), (History of Christian-Muslim Relations 14), Leiden, 2010, p. 627-632 (voir bibliographie).
- Westphal, G., Untersuchungen über die Quellen und die Glaubwürdigkeit der Patriarchenchroniken des Mārī ibn Sulaiman, ‘Amr ibn Matai und Salība ibn Johannān. I. Abschnitt: Bis zum Beginn des nestorianischen Streites, Kirchhain N.-L.: Max Schmersow, 1901.
Pour la bibliographie voir aussi le site: A Comprehensive Bibliography on Syriac Christianity
Résumé de la recherche dans Debié, M., L'écriture de l'histoire en syriaque. Transmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam, (Late Antique History and Religion 12), Louvain: Peeters, 2015, p. 640-641.
Texte arabe éd. H. Gismondi, Le livre de la tour: ‘Amr ibn Mattā
Traduction
Le catholicos Mār Farrox-buxt
[ar. éd. Gismondi 1899, p. 36] (Farrox-buxt 1) le catholicos. Il était l'un des évêques de Kāzarūn 2. Après la mort du catholicos Maʿna, il demanda le soutien du chef de l'armée de Wahrām pour accéder au catholicosat, en lui donnant de l'argent et en lui assurant qu'il suivrait la doctrine du magisme. (Le chef de l'armée) commença à harceler les gens et les Pères jusqu'à ce qu'ils fassent siéger (Farrox-buxt). Une petite période passa, les Pères et les chefs ont alors manigancé en sollicitant des hommes de Wahrām pour l'écarter et pour que l'Église soit débarassée de sa sournoiserie. Ainsi, son nom disparut du Livre des vivants et des morts.
Description
L'identification de l'auteur a été défendue par Bo Holmberg (étayant l'hypothèse de Landron, B., Chrétiens et musulmans en Irak: attitudes nestoriennes vis-à-vis de l'Islam, Paris, 1994) qui s'oppose à la position d'Assemani, J. S., Bibliotheca Orientalis clementino-vaticana, Rome, 1720; Gismondi, H., Maris Amri et Slibae de patriarchis nestorianorum commentaria, Pars Prior, Rome, 1896; Westphal, G., Untersuchungen über die Quellen und die Glaubwürdigkeit der Patriarchenchroniken I, Strasbourg, 1901 et Grag 1944. Voir Holmberg, B., «A Reconsideration of the Kitāb al-Maǧdal», Parole de l'Orient 18, 1993, p. 255-273; Holmberg, B., «Language and Thought in Kitab al majdal bab 2, fasl. 1, al Dhurwa», in D. R. Thomas (ed), Christians at the Heart of Islamic Rule: Church Life and Scholarship in ‘Abbasid Iraq, Leiden-Boston, 2003, p. 159-175.
Gismondi 1899 présente donc l'auteur comme Māri ibn Suleymān.
1 Séert, **; Bar Hebraeus, CE, II.20: éd. Abbeloos & Lamy 1877, col. 57-60.
2 Le siège est peut-être à identifier avec celui de Wēh-Šābuhr (Bišābuhr). L'information (ou la notice ?) est absente chez Salomon de Baṣra, Livre de l'abeille, chap. LI: Budge 1886, p. 117.