Jean-Baptiste André Godin à Antoine Massoulard, 10 juin 1876

Auteur·e : Godin, Jean-Baptiste André (1817-1888)

Les folios

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18 Fichier(s)

Jean-Baptiste André Godin à Antoine Massoulard, 10 juin 1876

Informations sur le document source

CoteFG 15 (17)

Collation18 p. (432r, 433r, 434v, 435v, 436r, 437r, 438v, 439v, 440r, 441r, 442v, 443v, 444r, 445r, 446v, 447v, 448r, 449r)

Nature du documentCopie à la presse d'un manuscrit

Lieu de conservationBibliothèque centrale du Conservatoire national des arts et métiers, Paris

Citer cette page

Godin, Jean-Baptiste André (1817-1888), Jean-Baptiste André Godin à Antoine Massoulard, 10 juin 1876, consulté le 22/09/2025 sur la plate-forme EMAN : https://eman-archives.org/Famililettres/items/show/48883

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Présentation

Auteur·eGodin, Jean-Baptiste André (1817-1888)

Date de rédaction10 juin 1876

Lieu de rédactionGuise (Aisne)

DestinataireMassoulard, Antoine (1843-1882?)

Lieu de destinationPlattsmouth (Nebraska, États-Unis)

Description

RésuméGodin remercie Veyrac pour ses lettres des 30 avril et 4 mai 1876. Godin assure Veyrac qu'il recevra avec plaisir ses communications sur les faits sociaux et les expériences sociales aux États-Unis, en particulier sur les difficultés endurées par la colonie icarienne de Nauvoo. Godin fait observer à Veyrac qu'il exprime sa préférence pour le communisme dans sa dernière lettre et il fait un long développement à ce sujet et sur le respect des lois naturelles qui s'imposent à la vie humaine. Il répond à Veyrac sur le sens du Familistère : il le renvoie à Solutions sociales et lui explique les objectifs du Familistère ; « À coup sûr, je n'ai pas fait une pépinière de perfectionnistes comme vous l'espérez. » Il ajoute que le Familistère parvient à se maintenir parce qu'on y respecte les lois, les usages et les préjugés régnants. Sur l'égalité salariale entre tous les membres de la société : Godin pense que cette égalité est contraire aux lois naturelles et que pour bien étudier les questions sociales, il faut commencer par étudier la nature humaine. Sur la répartition proportionnelle aux mérites de l'activité individuelle et sur l'intérêt du capital. Les théories sociales et les besoins naturels de l'homme. Sur Oneida : Godin demande à Veyrac s'il peut être son interprète auprès de Wayland Smith et s'il peut lui confier la lettre jointe à son intention ; sur la réforme du mariage et de la famille, le plus difficile et le plus important problème social ; doctrines bibliques et mystiques mélangées aux théories socialistes nées en France. Sur le Bulletin du mouvement social, auquel on s'abonne auprès d'Eugène Nus au 3, rue Hautefeuille à Paris, et sur un Bulletin des sociétés coopératives. Godin demande à Veyrac s'il connaît le journal Woodhull and Clafin's weekly publié à New York par une femme sympathique au Familistère, dont les idées sur le libre amour, sur l'extinction de la maladie et de la mort lui semblent inspirées par le spiritisme. Godin signale qu'il ne connaît pas le livre de Nordhoff, Communities societies of the United States, mais qu'il possède La nouvelle Amérique d'Hepworth Dixon.

Notes

La lettre de Godin est une réponse aux lettres que lui écrit Antoine Massoulard le 30 avril et le 4 mai 1876, conservées au Cnam dans la correspondance passive de Godin (FG 17 (2) v). Antoine Massoulard répond à la lettre de Godin du 10 juin 1876 le 9 novembre 1876 (Cnam FG 17 (2) v).
La lettre de Godin à Wayland Smith du 7 ou 10 juin 1876, copiée dans le registre de correspondance FG 15 (17) (folios 450-462) est probablement la lettre que Godin joint à son courrier à Antoine Massoulard du 10 juin 1876.
Sur la correspondance de Godin avec Oneida, voir Lallement (Michel), « A French Investigation of Oneida », Utopian Studies, 2021, Vol. 32, No. 2 (2021), pp. 311-328. [En ligne : https://www.jstor.org/stable/10.5325/utopianstudies.32.2.0311, consulté le 9 mars 2023]

Support

Les derniers mots du texte de la lettre et la signature sont manuscrits à la mine de plomb sur le folio 430r.
Plusieurs passages du texte de la lettre sont soulignés ou repérés dans la marge par des traits manuscrits au crayon bleu ou rouge ou à la mine de plomb.

Mots-clés

Communautés, Familistère, Livres, Périodiques, Religions, Socialisme utopique, Spiritisme

Personnes citées

Œuvres citées

Bulletin du mouvement social, Lagny, Paris, 1872-1879.
Dixon (William Hepworth), La Nouvelle Amérique, traduit par Philarète Chasles, Paris, Librairie internationale A. Lacroix, Verboeckhoven et Cie, 1869.
Nordhoff (Charles), The Communistic societies of the United States from personal visit and observation, including detailed accounts of the economists, zoarites, shakers, the amana, oneida, bethel, aurora, icarian, and other existing societies, their religious creeds, social practices, numbers, industries and present condition, London, J. Murray, 1875.
Woodhull and Claflin’s Weekly, New York, 1870-1876.

Lieux cités3, rue Hautefeuille, Paris

Géolocalisation du lieu de destination

Notice créée par Équipe du projet FamiliLettres Notice créée le 07/07/2023 Dernière modification le 20/08/2024