Godin répond à la lettre de Conland du 1er mars 1886 qui propose à Godin de le représenter à la commission royale enquêtant à Londres sur la crise industrielle mondiale. Il lui indique qu'il lui a adressé à la réception de sa lettre plusieurs ouvrages sur le Familistère. Il lui signale aussi qu'il s'efforce de promouvoir par le journal Le Devoir, en France et à l'étranger, la création d'institutions de prévoyance et de protection mutuelles par le moyen de l'hérédité de l'État. Il évoque plusieurs ouvrages sur le sujet qu'il vient ou qu'il va lui envoyer. Il fait une revue de la presse anglaise sur le Familistère depuis 20 ans.

Sur le refus de Fougerousse de communiquer à Godin la liste des noms et adresses des sociétés coopératives. Godin conteste les arguments de Fougerousse en faveur de ce refus : le journal Le Devoir n'est pas une propriété personnelle ; le but de la Fédération est de faciliter les relations entre les sociétés coopératives, y compris les relations commerciales. Godin donne l'exemple de la Fédération coopérative de Vienne qui s'est approvisionnée en articles de bonneterie au Familistère. Godin proteste qu'il n'a pas besoin de se servir d'une délégation des sociétés coopératives françaises pour assister à un congrès coopératif en Angleterre, en témoignent les articles du Cooperative News, du Harper's magazine de novembre 1885, du Times des 5 et 11 janvier 1886, du Spectator du 9 janvier 1886, du Christian World du 14 janvier 1886 ou du Courrier de Londres des 16 et 23 janvier 1886. Il confirme sa demande des adresses des sociétés coopératives.

Godin envoie à Neale le numéro du Times du 5 janvier qui contient deux articles sur le Familistère et deux articles du Courrier de Londres sur l'association du Familistère, le deuxième étant une réponse aux appréciations du Spectator de Londres. Il lui signale qu'il envoie une photographie du Familistère vu des jardins à Greening pour servir d'illustration à sa brochure réunissant ses lettres sur le Familistère. Il lui transmet les amitiés de Marie Moret.

Godin annonce à Pagliardini qu'il envoie à Thomas Burt, membre du Parlement et président de la fête du 10 février, une lettre de félicitations ; il lui demande si Burt connaît le français ; il lui indique qu'il lui a également adressé au bureau du journal The Arbitrator treize paquets contenant chacun ses six études sociales à remettre aux treize membres du Parlement. Godin demande à Pagliardini si, en plus des articles du Times, il a lu l'article du Spectator du 9 janvier auquel il a répondu dans Le Courrier de Londres du 23 janvier 1886. Il lui demande de continuer à lui envoyer les journaux anglais qui parleraient de son livre Le gouvernement/em>. Il lui signale que le journal Le Devoir a rendu compte des travaux de la Labour association et de la London productive society.

Godin accuse réception de la lettre de Pitman du 6 janvier 1886 et du numéro du journal The Times, que des amis de Londres lui avaient déjà envoyé. Il le félicite pour la qualité de l'article et lui explique qu'il a écrit au directeur du Times pour rectifier une erreur relative à son opposition à toute religion. Il revient sur des inexactitudes de l'article : il n'y a que 4 ou 5 des 550 enfants du Familistère qui ne soient pas baptisés ; l'exclusion du prêtre catholique dans les quelques funérailles civiles a été motivée par un spiritualisme élevé et non par l'athéisme.

Godin rappelle au directeur du Courrier de Londres que le numéro du 16 janvier 1886 de son journal a publié sa lettre au directeur du Times en réponse à des articles sérieux mais l'accusant de matérialisme parus dans le journal. Il lui demande de publier sa réponse à un article du numéro du 9 janvier 1886 du journal The Spectator affirmant qu'il n'a même pas abordé la question sociale.

Godin écrit au directeur du Times à propos de deux articles sur le Familistère parus dans le journal, sérieux, mais prétendant que Godin est hostile à la religion : Godin affirme au contraire que la pensée religieuse tient une place importante au Familistère.