Godin répond à la lettre de Dupuy du 19 décembre 1879 en lui annonçant qu'il ne peut lui apporter son concours car il supporte les frais d'un journal et a des intérêts engagés dans des journaux du département.

Godin adresse à Levasseur un chèque de 30 F pour sa collaboration à la rédaction du journal Le Devoir à la suite de sa réclamation du 25 décembre 1879.

Godin envoie à Hourdequin une annonce à faire paraître dans les prochains numéros du journal Le Devoir. Il se plaint de ne pas avoir de réponse sur l'avancée du travail d'impression du roman La Fille de son père ; il lui rappelle qu'il veut en envoyer des exemplaires à son éditeur.

Godin indique à Maricot qu'il ne reçoit pas le journal Le Rots, qu'il ne peut donc apprécier ses opinions politiques et religieuses et juger s'il peut collaborer au journal Le Devoir.

Godin remercie Euphémie Garcin d'avoir pensé à lui à la lecture de l'annonce dans le journal Le Devoir, mais il lui explique que son ami d'une cinquantaine d'année est trop âgé pour la fonction.

Godin répond à la lettre de Gosselin du 28 janvier 1880 en lui envoyant les quatre brochures qu'il a publiées pour la Bibliothèque démocratique. Godin restant débiteur de Gosselin pour la somme de 5,40 F, il propose de lui envoyer Solutions sociales ou un abonnement au journal Le Devoir.

Godin accuse réception de la lettre de Morrill du 6 février 1880 et de la somme d'argent l'accompagnant. Il l'informe que la somme a été consacrée à un abonnement au journal Le Devoir et à un abonnement à la Revue du mouvement social ; il précise qu'il a envoyé 12 F à Limousin, rédacteur de la Revue du mouvement social au 112 avenue d'Orléans à Paris. Il ajoute qu'il va satisfaire le désir de Morrill de voir Le Devoir parler davantage du Familistère en publiant prochainement dans le journal les chapitres préliminaires des statuts de l'association du Familistère.

Godin annonce à Fauvety qu'il recevra avec plaisir les adresses, évoquées dans la lettre de ce dernier du vendredi passé, pour l'envoi du journal Le Devoir.

Godin écrit à Fauvety qu'il publierait volontiers son compte-rendu du livre de Nus, Choses de l'autre monde. Il l'informe que le nombre d'abonnés au journal est tombé à 250 en avril, mais qu'il peut tout dire à ce sujet, sans ménager le public « qui sait toujours non seulement nous deviner, mais aller même au-delà de ce qu'admet la raison des penseurs ». Il annonce à Fauvety que la publication des statuts de l'association du Familistère doit être le point de départ d'une phase nouvelle pour Le Devoir, qui doit servir à établir les bases pratiques de la morale dans l'humanité. « L'histoire prouve qu'il ne suffit même pas que les hommes aient acquis comme nous la connaissance certaine de la vie d'outre-tombe pour être véritablement fixés sur ce qui constitue le vrai bien dans l'humanité. Il me semble qu'il appartient à notre époque non seulement de déterminer les principes du bien, mais d'en réaliser l'application dans les faits de la vie individuelle et surtout sociale. » Pour accomplir cette œuvre, explique Godin, il cherche à recruter de nouveaux collaborateurs et pense transformer son journal en revue. Il lui demande son avis à cet égard.

Godin annonce à Fauvety qu'il est disposé à transformer le journal Le Devoir en revue et en revue sociale et religieuse sous le titre qu'il lui indique. Il affirme que l'époque attend des solutions sociales et religieuses. Il lui demande de le mettre en rapport avec les quatre ou cinq « amis de la foi et des œuvres » dont il lui a parlé pour être collaborateurs de la revue. Godin pense qu'il s'agit d'élever l'action sociale au sentiment religieux et de traduire la pensée religieuse en action sociale. Sur un projet d'association proposé par Fauvety entre Godin et les rédacteurs du journal. Sur la direction de la revue. Il demande à Fauvety si Nus peut collaborer à la revue. Il souhaite que le journal annonce rapidement l'apparition de la revue avec le nom des rédacteurs.

Godin avertit Champury qu'il a l'intention de suspendre la publication du journal Le Devoir ou de le transformer en revue et qu'en conséquence, il veut faire cesser l'engagement qui les lie à compter du 15 juillet 1880.

Godin avertit Virginie Griess-Traut qu'il ne peut réaliser le travail qu'elle demande. Il lui indique qu'il a publié dans Solutions sociales des documents sur la nourricerie ou crèche du Familistère. Il regrette de ne pouvoir lancer dans Le Devoir un appel pour un ménage sociétaire, comme le souhaite Jean Griess-Traut : « J'ai éprouvé trop de déboires dans l'École sociétaire au sujet des appels au public pour me faire moi-même l'organe de nouveaux appels, surtout dans une question où les anciens phalanstériens sont tellement divisés. » Dans le post-scriptum, il accuse réception de l'abonnement d'un an de Virginie Griess-Traut au journal Le Devoir.

Godin accuse réception de la brochure Associated Homes de Neale et l'en remercie. Neale a indiqué à Godin qu'il aurait recours au journal Le Devoir pour effectuer la traduction des statuts de la Société du Familistère : Godin lui promet l'envoi prochain du livre, dont la mise en page est en cours. Il lui transmet le meilleur souvenir de Marie Moret.

Godin avertit Levasseur qu'il va supprimer le bulletin politique du journal Le Devoir en raison des modifications qu'il va apporter au journal.

Marie Moret informe Pagliardini que le journal Le Devoir fait échange avec The Cooperative News de Manchester. Elle lui demande avec quel autre journal anglais de réformes sociales, Le Devoir pourrait échanger. Elle transmet à Pagliardini et à ses sœurs les compliments de Godin et d'elle-même.

Godin répond à la lettre de Favelier du 25 avril 1880. Godin prévient Favelier que l'association du Familistère est si souvent sollicitée pour des prétendues inventions de fourneaux de cuisine, qu'il ne doit pas beaucoup espérer de sa proposition. Il l'informe que le journal Le Devoir va publier la partie principale de sa circulaire. Il lui conseille d'expédier par chemin de fer les livres qu'il veut donner à la bibliothèque du Familistère et il le remercie au nom de l'association du Familistère.

Godin rappelle à Eugène Nus qu'à l'occasion de leur entrevue récente, il lui a laissé espérer qu'il prendrait une part dans la rédaction du journal Le Devoir. Il lui fait part de la proposition de Fauvety d'attacher au journal des collaborateurs rémunérés uniquement par le partage des bénéfices éventuels, mais lui confie que ce mode d'organisation ne lui semble pas offrir toutes garanties possibles pour s'attacher des collaborateurs assidus. Il lui annonce qu'il est prêt, malgré les frais qu'il doit supporter pour la publication du journal, à lui offrir une rémunération pour ses articles. Il assure Nus qu'il n'a jamais été autant en communion d'idées avec quelqu'un. Il lui demande quand il viendra étudier le Familistère sur place et lui offre l'hospitalité.

Mourlet a écrit le 5 avril 1880 à Godin pour lui demander si Mutualité sociale contiendra les renseignements nécessaires pour constituer une société coopérative de consommation. Il lui explique que l'Association du Familistère embrasse le domaine de l'industrie et celui de la vie domestique et qu'ainsi son cadre est trop large pour que ses statuts puissent s'appliquer à une société spéciale. Il le renvoie au Devoir, auquel Mourlet est abonné, qui pourra prochainement donner satisfaction à sa demande.

Godin annonce à Levasseur qu'il est son débiteur pour les 4 derniers mois de sa collaboration au journal Le Devoir. Il lui demande s'il est prêt à reprendre une part dans la rédaction du journal et lui propose un certain nombre de thèmes à traiter.

Godin explique à Guyot-Dormoy la nature de l'association du Familistère, qui embrasse à la fois le domaine de l'industrie et celui de la vie domestique, et lui indique que les statuts de l'association ne comprennent pas de règles spéciales pour le service alimentaire. Il lui laisse espérer qu'il publiera un travail dans le journal Le Devoir pour répondre à sa demande et à d'autres analogues.

Pellarin a envoyé à Édouard Champury un article. Godin demande à Pellarin s'il veut collaborer au journal Le Devoir et s'il souhaite visiter le Familistère. Il lui adresse les numéros du journal depuis le 1er avril et lui annonce qu'il bénéficiera désormais du service gratuit.

Godin remercie Nus pour sa réponse. Il l'invite à venir au Familistère le plus tôt possible pour parler du journal Le Devoir ou de la revue qui lui succédera, voire pour y séjourner et partager avec lui « l'idée que l'œuvre de l'association du Familistère doit être un point de départ pour bien des réformes à accomplir dans nos sociétés modernes, et particulièrement pour l'inauguration de l'association du capital et du travail, non avec l'idéal de bonheur qu'y attachaient autrefois les phalanstériens, mais au moins avec la certitude d'introduire la justice dans la répartition des fruits du travail et de traduire en pratique l'idée religieuse qui nous est commune ». Godin demande à Nus s'il connaît un rédacteur imbu de l'idée de l'association et des réformes sociales nécessaires, qui pourrait remplacer Champury. Il lui communique les horaires des trains de Paris à Guise.

Godin annonce à madame Dérivis qu'il lui a envoyé les brochures demandées au bureau du journal du Devoir, auxquelles il a ajouté Solutions sociales. Il l'autorise à communiquer Le Devoir aux journaux qu'elle désire et prend note que le Patriote albigeois pourrait être sympathique à ses idées.

À propos de la constitution de l'Association coopérative du capital et du travail.

Eugène Roi, âgé de 25 ans, a écrit à Godin le 20 octobre 1880 pour lui demander des conseils sur son avenir. Godin envoie à Roi une brochure de 200 pages. Il précise que l'Association coopérative du capital et du travail fonctionne désormais. Il ajoute qu'il ne peut lui envoyer des livres de la bibliothèque du Familistère.

Sur le testament de Jean-Baptiste André Godin : Godin explique à Ringuier qu'il veut faire un testament pour sécuriser l'avenir de l'Association coopérative du capital et du travail. Il lui demande s'il veut être avec Ganault son exécuteur testamentaire.

Sur le procès de Godin avec son fils Émile : sur le moyen de contraindre Émile Godin à accepter la convention passée avec son père et à percevoir l'argent qui lui est dû. Sur le testament de Jean-Baptiste André Godin : Godin demande à Tisserant de lui donner son avis sur la nouvelle rédaction du document.

Godin demande à Dejey et Cie d'insérer dans le Journal des arts et des manufactures des offres d'emploi qui figurent à la dernière page du journal Le Devoir.

Godin envoie à Colomies un numéro du journal Le Devoir dans lequel est publiée l'offre d'emploi. Il lui demande de lui communiquer ses références, précise que la fonction de chef d'atelier de montage et d'ajustage ne concerne pas la construction mécanique, mais la construction d'appareils de chauffage en fonte. Il lui demande enfin s'il a des connaissances en moulage pour la fonderie et de fer et d'ornement, quelles sont ses prétentions salariales et quelle est sa situation familiale.

Godin envoie à Ségard un avis et un article à placer en tête du journal Le Devoir jusqu'à nouvel ordre.

Déclaration stipulant que Pierre-Alphonse Doyen est le gérant du journal Le Devoir, dont Godin est le propriétaire, et que le journal est imprimé à Saint-Quentin à l'imprimerie du journal Le Glaneur.

Godin remercie Bourdain de continuer ses envois d'articles au journal Le Devoir mais il lui demande de rester en dehors de tout esprit de système. Godin indique qu'il pense que les véritables principes religieux doivent conduire à la morale véritablement sociale et aux institutions qui doivent en être la conséquence.

Godin indique à Potonié-Pierre, qu'au retour d'un assez long voyage, il lui adresse un chèque de 52,40 F en règlement des articles parus dans les numéros 149 à 154 du journal Le Devoir.

Godin adresse à Maistre un chèque de 114,35 F en paiement des articles parus dans les numéros 134 à 155 du journal Le Devoir.

Godin adresse à Achkinasi un chèque de 42,20 F en paiement des articles parus dans les numéros 141 à 153 du journal Le Devoir.

Godin informe Fauvety que de retour d'un long voyage, il trouve sa lettre qui le met dans l'embarras. Il regrette que Fauvety lui offre Eugène Garcin pour rédacteur alors qu'Edmond Fortis est définitivement employé en cette qualité au journal Le Devoir. Il lui confie qu'il aurait pu l'employer comme secrétaire s'il avait été plus jeune. Il lui signale que Marie Moret lira avec intérêt l'article qu'il lui a envoyé.

Achkinasi a changé d'adresse. Godin lui demande s'il a reçu le chèque de 45,20 F qu'il lui a envoyé le 22 septembre en règlement de ses articles parus dans les numéros 141 à 153 du journal Le Devoir.

Godin renvoie à Marie Drouin une nouvelle qu'il ne publiera pas dans le journal Le devoir en raison de l'abondance de matières et aussi à cause du sujet traité.

Godin fait observer à Rétout que sa lettre du 14 octobre 1881 n'est pas signée, alors qu'un directeur d'école ne doit pas oublier de faire ce qu'il faut. Godin annonce à Rétout qu'il trouvera sa place dans l'association du Familistère s'il ne met pas comme condition absolue à sa venue d'avoir la direction complète de l'instruction et de l'enfance. Il demande à Rétout s'il peut envisager d'occuper une autre fonction que celle de professeur ou de chef d'institution : collaborateur du journal Le Devoir ou son secrétaire pour mettre en ordre ses manuscrits. Il l'invite à venir au Familistère pour en discuter avec lui.

Godin compatit à la peine qui frappe Charles Pellarin. Il le remercie de sa lettre du 14 novembre 1881 et regrette qu'il ne puisse plus accorder sa collaboration au journal Le Devoir.

Godin répond à la lettre de Nicolas du 15 novembre 1881. Il l'informe qu'il a envoyé les numéros du Devoir à Drouet et qu'il entrerait volontiers en relation avec ce dernier. Godin demande à Nicolas de lui communiquer des renseignements sur Jérôme Gillot résidant au 10 rue Bérulle à Saint-Mandé, candidat à un emploi de confiance dans l'association du Familistère, et sur sa femme.

Godin répond à la lettre d'Alamartine du 14 août 1881. Il lui demande de lui envoyer le mémoire dont il lui avait parlé. Sur l'enseignement de la morale aux enfants : Godin ne pense pas, comme Alamartine qu'on puisse pétrir l'esprit de l'enfant, car celui-ci a ses propres facultés naturelles et son libre arbitre. Il est prêt toutefois à accepter la collaboration d'Alamartine au journal Le Devoir.

Godin accepte que Gasc vienne faire un essai dans la fonction d'instituteur dans les écoles du Familistère de Guise. Dans le post-scriptum, il lui annonce qu'il lui adresse 4 numéros du journal du Devoir.

Godin répond à la lettre de Pagny du 27 novembre 1881 : il annonce à Pagny qu'il prend connaissance des observations et rectifications envoyées à la rédaction du journal Le Devoir sans s'engager à les publier.

Godin déclare à Gagneur qu'il veut l'aider dans son travail de propagande et qu'il a fait traduire sa biographie publiée en Angleterre par Edward Vansittart Neale, qu'il lui adresse avec une vue générale du Familistère et des portraits photographiques, ainsi que Mutualité sociale. Il estime que le projet de Gagneur d'amener au Familistère le président de la République est un simple rêve ; il juge que Grévy, qu'il estime et à qui il fait servir le journal Le Devoir, n'est pas sensible aux questions sociales, et que les hommes d'État doivent considérer comme une utopie sa position à l'égard de la guerre. Il confie à Gagneur que Ganault et Ringuier sont les seuls députés de l'Aisne avec qui il est en relation de sympathie.

Godin informe Achkinasi qu'il a reçu une « Lettre de Russie » qu'il ne peut publier dans le journal Le Devoir car elle est signée d'un nom de guerre et parce qu'il met en doute la réalité des faits qu'il signale. Il l'avertit qu'il ne peut payer de tels articles, qui ne sont que des comptes rendus, que 0,15 F la ligne. Il lui indique que Le Devoir ne lui a pas été envoyé car il n'était pas certain qu'il allait continuer sa collaboration au journal.

Godin demande à Émile Ségard que ses articles publiés dans le journal Le Devoir soient tirés en double épreuve après correction et avant le tirage du journal.

Sur l'affaire Boucher et Cie. Godin informe Tisserant qu'Esther Lemaire est décédée au mois d'août 1881 quand il se trouvait à Lausanne : elle aurait imposé à Émile Godin de se marier dans les six mois sous peine de perdre des droits ; Émile Godin souhaite obtenir son consentement pour se marier, consentement qu’il veut bien lui accorder à la condition d’un règlement à l’amiable d’une affaire de 7 ou 8 hectares de terres de l’association du Familistère qu’il détient indûment comme fermier. Il l’informe également qu’il a réussi à obtenir quittance de l’argent qu’il devait à son fils. Il signale à Tisserant qu’il a réglé son abonnement au journal Le Devoir pour 1880.

Godin accuse réception de la lettre du major de Winton du 29 décembre 1881 qui lui a été transmise par Thomas Bowden Green. Il lui indique qu'il pourra faire connaître aux lecteurs du journal Le Devoir la National Thrift Society. Il l'autorise à emprunter ce qu'il veut dans Le Devoir pour le reproduire dans le futur journal de la National Thrift Society. Il lui signale qu'il n'a pas reçu le rapport sur les travaux du premier meeting de l'International Arbitration and Peace Society. Il le remercie pour l'intérêt qu'il porte à ses articles intitulés « Questions sociales ». Il le remercie également pour l'envoi d'un article de l'Evening Times.

Godin accuse réception de la proposition de loi relative à la Caisse nationale de retraite pour la vieillesse. Il explique à Maze que le journal Le Devoir développe l'idée depuis 4 ans et qu'il lui adresse depuis quelque temps les numéros du journal à la Chambre des députés. Il recommande à son attention les numéros des 15 et 22 (sic) janvier 1882.