Godin adresse à Meltzer une lettre destinée à Eugène Nus qui explique la cause de son silence. Il suppose que Meltzer a continué à assister à des réunions chez Leymarie et qu'il a pu obtenir les noms des personnes qui s'intéressent au spiritisme à Paris. Il précise qu'il est absorbé par l'installation de l'Association coopérative du capital et du travail.

Godin présente à Eugène Nus Harry Meltzer, jeune rédacteur du New York Herald, qui a visité le Familistère et en a rendu compte de façon remarquable, et qui désire le rencontrer pour parler de philosophie religieuse.

Godin explique à Conland qu'il n'a pas écrit ses ouvrages pour obtenir des droits d'auteur et il l'autorise à reproduire d'eux tout ce qu'il souhaite. Il l'autorise également à donner à Gray toute garantie de non reproduction simultanée en Irlande, mais non en Angleterre où ses amis ont traduit Mutualité sociale qu'ils pourraient vouloir éditer. Il l'informe qu'il pourra lui fournir des photographies, et il lui indique qu'il peut trouver dans Solutions sociales, en vente à Londres chez Sampson Low, les plans et vues des édifices du Familistère. Il est satisfait de constater leur communauté d'idées en spiritualisme et il l'invite à venir à Guise.

Godin accuse réception des deux lettres de Donneaud du 7 février 1886 lui demandant de lui communiquer des adresses de réunions spirites à Bruxelles. Godin lui indique qu'il n'en connaît aucune en ce moment et que les personnes avec lesquelles il avait eu des relations habitent maintenant à Paris ; il lui signale que c'est Liège qui est le centre du spiritisme en Belgique. « Mais laissez-moi vous dire qu'il est assez difficile de trouver, de prime abord, au sein de ces réunions la possibilité de se faire une conviction. Le meilleur moyen consiste à étudier et à rechercher par soi-même les éléments de certitude, lesquels ne s'obtiennent qu'à la longue. »

Godin avertit Frederik qu'il ne peut pas l'aider à entrer en relation avec un journal important de Paris. Il le remercie pour l'invitation qu'il lui a transmise au nom de Slade, mais il ne pense pas qu'il l'honorera « car je dois vous dire que je suis tellement fixé sur la réalité des phénomènes que M. Slade a produit devant moi que je n'éprouve pas le besoin d'une nouvelle séance. » Il l'informe qu'il envoie une brochure sur le Familistère à Chenard.

Sur le médium Slade, la malhonnêteté dans les phénomènes spirites et la propagande du spiritisme. Godin demande à Bertrand-Godar de lui communiquer les adresses des lecteurs et abonnés du Messager ; il lui envoie les études sociales publiées.

Godin et Moret compatissent à la douleur qui frappe Fauvety et espère que les communications intimes avec sa chère disparue adouciront les douleurs de la séparations matérielle.

Félicite Templeton pour ses deux articles dans The Miner et lui envoie Le Devoir. Lui précise qu'elle se consacre aux manuscrits de son mari et à la publication du Devoir. Elle ne pourra pas venir en Palestine en raison de son travail. Discours sur l'élévation de l'âme et de la constitution de la "bi-unité". Donne des conseils à Templeton au sujet de sa "bi-une" et le remercie pour les détails fournis sur Rosamond Dale Owen et Laurence Oliphant.

Est intéressée par un ouvrage qui traite de l'application des doctrines de Swedenborg à la solution des questions sociales. Livre dans 15 jours à l'imprimerie le manuscrit de son mari. Rapporte le changement du rédacteur en chef du Devoir. Sur la position de Godin sur le spiritisme qu'il percevait comme une introduction à l'étude de Swedenborg. Refuse l'invitation d'Humann car elle se perçoit comme "une vraie sauvage".

Au sujet de l'édition de la brochure Le Familistère illustré à Genève : Marie Moret confirme sa lettre de la veille, 7 juin 1900 ; elle a reçu une carte de Louis-Victor Colin adressée à Marie-Jeanne Dallet, la prévenant qu'il a demandé à monsieur Waton de Saint-Étienne d'envoyer au plus vite à la Société des arts graphiques de Genève la planche sélectionnée par Marie-Jeanne ; Marie-Jeanne peut donc contacter la Société des arts graphiques de Genève pour donner l'autorisation de reproduction de la planche dans la brochure, de la part de la Société du Familistère et de « Made Vve Godin ». Marie Moret espère que sa nièce et sa sœur s'amusent et se reposent, le temps est moins gris mais toujours froid, les fleurs embaument les jardins et les pompiers et les musiciens sont revenus au Familistère. Elle continue sa lettre à 10 h du matin. Elle accuse réception de la lettre d'Émilie Dallet, ne peut accorder plus de temps à sa correspondante et la prie de ne pas s'y consacrer longtemps non plus. Elle déplore que le temps se gâte. Accaparée par son travail, Marie Moret ne peut dire à sa sœur si elle a senti que celle-ci était en train de lui écrire la veille ; « Ces choses sont si délicates qu'il faudrait n'avoir qu'elles en tête pour les suivre comme il faudrait. » Enfin, elle demande des nouvelles d'Eugénie Louis, d'Adèle Herbron et de Marie-Jeanne Dallet à qui elle transmet sa tendresse.