Godin informe Diguit qu'à la suite de sa consultation avec madame Diguit le 16 août 1856, sa santé s'est améliorée, mais une glande est apparue sous l'aisselle gauche, douloureuse, qu'il ne parvient pas à dissiper par des cataplasmes. Il demande à Diguit si madame Diguit consentirait à correspondre avec lui en attendant la prochaine consultation à Paris.

Godin informe Arthur de Bonnard sur l'évolution de son état de santé après avoir pris les médicaments envoyés par ce dernier : les douleurs nerveuses aux jambes et aux bras ont diminué, mais sont toujours présentes ; les hémorroïdes le font toujours souffrir ; sa poitrine est toujours irritée.

À propos d'une maison d'habitation à Guise pour Jacques-Nicolas Moret. Godin annonce à son cousin qu'il vient de visiter une maison convenable près de son établissement de Guise, dont le loyer est de 300 F, qui comprend 5 pièces habitables, un grenier, une cave, une pompe, un beau petit jardin donnant sur la rivière. Il lui demande de lui faire savoir quand sa liquidation se réalisera pour pouvoir réserver la maison si c'est encore possible. Il informe Jacques-Nicolas Moret qu'en raison de son mauvais état de santé, il n'a pas répondu à Jules et Charles qui lui demandaient un emploi, qu'il ne peut leur offrir, et il le prie de l'excuser auprès d'eux. Il ajoute qu'il est encore d'une santé fragile et attend le retour du printemps pour se rétablir.

Sur un traitement homéopathique administré à Godin par Arthur de Bonnard. Godin rend compte à Arthur Bonnard de l'évolution de son état de santé : il a ressenti des douleurs dans la poitrine qui étaient cause d'une toux ; les douleurs dans les jambes et dans la poitrine s'estompent, mais l'irritation se porte sur les bronches. Il demande à de Bonnard de le prévenir des effets des médicaments qu'il prescrit. Dans le post-scriptum, Godin confirme à de Bonnard que celui-ci lui a prescrit un régime alimentaire, mais il demande si l'homéopathie juge inutile de prendre d'autres précautions hygiéniques que celles concernant l'alimentation. Dans le texte copié sur le folio 8r, Godin explique que le travail de rédaction [du courrier] a la propriété d'exciter son affection de poitrine, mais n'en est pas la cause ; il ajoute que le brouillard semble le faire souffrir et qu'il est dans un état de plénitude après ses repas.

Sur un traitement homéopathique administré à Godin par Arthur de Bonnard. Godin répond à Arthur de Bonnard, qui lui a adressé le 9 mars un nouveau médicament en remplacement du précédent, qu'il y a méprise, car il a déjà pris les 8 doses du premier médicament. Godin explique à de Bonnard qu'il souffre moins depuis le jour même et pense que ses douleurs proviennent d'une affection du système nerveux « qui me constitue presque tout le corps à l'état de crampe permanente ». Il demande à Bonnard de lui préciser la nature physique et chimique des remèdes homéopathiques dont les faibles doses ont produit de si grands effets ; et de lui faire part des effets qu'il attend du nouveau médicament. Godin ajoute que la santé de sa femme est bonne et demande enfin s'il n'y a pas d'inconvénient à suivre le traitement par correspondance.

Sur un traitement homéopathique administré à Godin par Arthur de Bonnard. Godin décrit à Arthur de Bonnard les effets du médicament que celui-ci lui a envoyé et qu'il a ingéré le samedi 1er mars 1856 : depuis le 2 mars, Godin ressent de fortes douleurs dans les jambes puis à la tête, ainsi qu'au dos et aux reins. Il précise que dans la nuit du 4 mars, il n'a trouvé le sommeil que grâce au magnétisme exercé par sa femme sur lui.

À propos d'une séance de magnétisme administrée [par Godin ?] à madame Avet le 6 septembre. Observations sur la méthode pour réduire les souffrances de la patiente : « Si j'avais à recommencer, j'agirais d'abord sur l'esprit avant que d'agir sur le corps en magnétisant au moins pendant cinq minutes du regard. Je lui prendrais ensuite les mains cinq minutes, je lui poserais mes mains cinq minutes sur la tête, cinq minutes sur les épaules, ayant une montre pendue en face de moi pour me rendre compte du temps et des différentes phases de la séance afin de modifier dans la séance suivante suivant mes remarques. »

Sur des cheveux de Godin. Godin indique à Véran Sabran que monsieur Harel demeure, lui semble-t-il, au 26, rue Boucherat à Paris.

À propos d'une médaille et de plaques émaillées à présenter aux visiteurs de l'Exposition universelle. Émile Godin informe Cantagrel que son père se porte mieux grâce au beau temps et à un traitement hydrothérapique.

Sur le procès opposant Godin à Corneau frères. À propos de la disparition de pièces du dossier du procès. Godin pense que Jules Favre plaidera au procès à Metz. Il annonce à Cantagrel que son fils Émile est à Paris. Il l'informe que sa santé se rétablit et qu'il est heureux que celle de Cantagrel se soit améliorée sous l'influence de l'eau froide. À propos d'une invention de Cantagrel relative au chauffage.

Godin informe Arthur de Bonnard de l'évolution de son état de santé : les douleurs de ses membres ont disparu, mais n'ont pas retrouvé toute leur agilité ; avec le retour du brouillard, la toux sèche, la fatigue de poitrine et les douleurs sous les omoplates ont réapparu. Il demande à Arthur de Bonnard si la meilleure médication ne serait pas « un séjour prolongé dans un pays dont l'état atmosphérique serait différent ». Il ajoute sous sa signature que les sécrétions de la bouche ont une saveur saline depuis quelques jours et que les hémorroïdes sont toujours sensibles.

Boëns a écrit le 17 octobre à Godin à propos d'un livre sur l'hydromagnétisme. Godin lui répond qu'il ne peut lui donner de conseils à ce sujet.

Godin tempère les éloges enthousiastes de Marie Howland à l'égard de sa personne. Sur les difficultés du perfectionnement de l'humanité. Sur le livre de Marie Howland et l'appréciation du Familistère par les fouriéristes : « Ne pouvant lire votre livre, peut-être ai-je été conduit par certains passages traduits isolément à subir l'effet de certaines impressions nées de la façon dont le Familistère est apprécié par les disciples de Fourier qui ont persisté à croire le maître infaillible et à considérer sa théorie comme étant la science sociale. Quoiqu'ils revendiquent le Familistère comme une suite des travaux du maître et de son école, ce que je ne veux en aucune façon contester, il n'est pas moins vrai qu'au demeurant, on me considère un peu comme un hérétique pour ne pas avoir admis la théorie des passions et n'avoir pas réalisé le travail attrayant par groupes et séries. » Godin explique que le dévouement et le sacrifice, et non l'attrait et le bonheur individuel, sont les principes de son action. Il fait la critique de la théorie fouriériste. Sur la vie d'outre-tombe : Godin affirme qu'il a dépassé Fourier dans la connaissance des rapports entre l'existence matérielle et la vie d'outre-tombe. Sur les résistances au Familistère et à l'Association : il annonce à Marie Howland que Marie Moret va lui envoyer la copie d'une transcription de sa dernière conférence, et qu'elle pourra ainsi comprendre qu'il peut être sujet à la mélancolie et au découragement. Sur la maladie d'Edward Howland : Godin recommande à Marie Howland d'imposer les mains sur son époux pour hâter sa guérison.

À propos d'une séance de magnétisme administrée à madame Avet le 6 septembre : observations sur la méthode pour réduire les souffrances de la patiente.

Marie Moret demande à sa sœur de faire porter à Émile Godin par Pierre ou madame Chevrier un trousseau de clés de Jean-Baptiste André Godin qui se trouve dans son armoire à glace. Marie Moret a écrit à Marcel [Laporte]. Elle et Godin ont assisté la veille à une séance scientifique où l'on représentait le monde sidéral et la vie primitive ; les deux ont regretté leur soirée car depuis deux jours, Moret et Godin ont repris leurs essais de magnétisme et sont arrivés seulement à de l'engourdissement : « C'est à 8 heures qu'il me fait ses passes, et j'espère un de ces jours aller vous voir mère et toi et notre petite bien mieux encore qu'en pensée. » Les étoiles et la communication à distance de Marie Moret avec sa mère et sa sœur. Le temps est doux. Marie Moret envoie un numéro du Rappel à sa sœur et à sa mère, qui y verra que son fidèle Ledru-Rollin a été nommé. Marie Moret prend des notes sur le quatrième livre classique intitulé Meng-Tseu, disciple de Confucius qui s'adresse aux rois ; elle cite le livre. Marie Moret a rêvé de Marie Jeanne. Émile Godin a informé son père que Taupier est à Guise. Elle souhaite que son père et leurs amis spirituels accompagnent sa mère et sa sœur.

Marie Moret confirme sa lettre de la veille. Elle envoie un nouvel exemplaire du Rappel et une feuille pour M. Grebel. Elle a confié à Tressens, qui leur a rendu visite la veille, des pantoufles pour Émilie. Sur une lettre d'Émilie donnée à lire à Godin. « Chères aimées, je n'ai fait que des lettres depuis le déjeuner pendant qu'André causait avec un socialiste en visite chez nous [...] ». Les notes de Marie Moret sur Meng-Tseu, à propos du gouvernement du peuple ; elle cite l'ouvrage de Meng-Tseu. Dans le post-scriptum, elle indique « Rien de nouveau dans notre magnétisme, que nous faisons maintenant à 8 h 1/2 au lieu de 8 h. », et évoque le remplacement de Marie Louis.

Bancal annonce à Godin qu'il a lu son livre jusqu'à la 151e page. Il lui explique qu'il est devenu disciple de Fourier et du fouriérisme en 1844 après la lecture de Destinée sociale de Victor Considerant, qu'il s'est séparé de l'École sociétaire en 1848 quand les chefs de l'École sont devenus acteurs de l'agitation politique, qu'on a cherché alors à lui faire placer des livres qu'ils n'avaient pas demandés, qu'il ne tînt pas compte de Au Texas, mais que sa foi en l'œuvre de Fourier est intacte : « Mes trois hommes sont le Christ, Hahnemann et Fourier, ils me suivent partout. » Il indique à Godin qu'il a travaillé pendant deux ans avec le général Faidherbe et qu'il ne comprend pas pourquoi celui-ci n'accepte pas les idées vraies du socialisme : « Lorsqu'une corde essentielle manque à un instrument, l'harmonie se trouvera toujours en défaut. La corde qui manque au général est celle qui manque à Littré et qui manquait à Auguste Comte. » Il annonce à Godin qu'il va continuer à lire Solutions sociales et qu'il reprendra sa lettre ensuite. Bancal informe Godin qu'il manque de mémoire mais qu'il est homme de bon sens, qu'il a 63 ans et qu'il est encore prêt à monter sur la brèche. Ses devises sont « Aimez-vous les uns les autres », « Les semblables sont guéris par les semblables » et « Les attractions sont proportionnelles aux destinées et la série distribue les harmonies ». Godin a donné 100 000 F pour le Texas alors que lui n'a rien donné, mais il a cherché à faire entrer le Sénégal dans la voie du progrès par la production et le travail, sans succès toutefois. Il décrit brièvement la situation de l'agriculture et de l'industrie au Sénégal. Bancal propose à Godin d'investir dans la production et le commerce au Sénégal sans espoir de bénéfices, comme une œuvre de dévouement : « J'aime le Sénégal et ne puis m'empêcher de m'occuper de lui. C'est un pays d'avenir, seulement on ne le comprend pas. » Dans une deuxième partie de la lettre, signée comme la première, Bancal évoque la probable spéculation au moment où, avec l'aide Godin, il achètera des terres, il parle de Solutions sociales, dont il vient d'achever l'épilogue, et il mentionne les opuscules qu'il a rédigés sous le nom de Desbargny, mais qu'il juge inutiles depuis la publication de Solutions sociales : L'École nationale, qu'il a envoyé au Guetteur de Saint-Quentin, Ouvriers et bourgeois et L'éducation et l'École nationale, qu'il destinait à la Revue des deux mondes. Dans un post-scriptum, Bancal annonce à Godin qu'il va partir le lendemain pour son ermitage à 10 km de Saint-Louis, avec son chien et Solutions sociales.