Marie Moret envoie le règlement de sa cotisation et de celle de sa sœur à la Ligue française pour le droit des femmes pour les années 1885 et 1886.

Marie Moret fait parvenir à Marie Howland des spécimens de travaux réalisés par les enfants du Familistère, ainsi que la liste complète de ces derniers classés dans différentes divisions. Moret décrit ensuite avec précision le Bambinat, passant en revue les classes une à une. Il est aussi question de la construction de deux nouvelles salles de classe. Moret transmet les meilleurs sentiments de Fabre à sa correspondante, idem pour ceux Godin.

À la demande de sa correspondante, Marie Moret explique en détail le fonctionnement de la nourricerie au sein du Familistère. Il est question de l'allaitement et du statut des femmes équivalent à celui des hommes dans l'Association. Moret confirme la bonne réception de plusieurs articles et espère que Madame Bristol a bien reçu l'édition du Devoir. Elle et Godin sont toujours sans nouvelle de Héléna Cooper, fille de madame Bristol ; Marie Moret regrette que la fille aînée de madame Bristol ne soit pas avec elle pour la seconder. Elle évoque enfin l'hiver neigeux ainsi que les souvenirs de messieurs Fabre, Pascaly et Barbary.

Marie Moret affirme qu'elle a bien reçu Broom's paper ainsi que le Daily Journal de Vineland. Elle espère que « cette méchante attaque contre Mad. Bristol est maintenant chose morte et enterrée ». Moret évoque la possibilité pour Albert Kimsey Owen, ami de Bristol, de venir voir le Familistère, où il sera accueilli. Elle remercie sa correspondante de lui avoir envoyé de la documentation sur le droit des femmes dans le Mississipi, dont une partie a été éditée dans Le Devoir. Moret explique qu'elle a suivi le conseil de madame Bristol en proposant, de temps en temps, un concours dans les « Nouvelles du Familistère ». Marie Moret précise qu'il s'agit bien de Jean Macé qui est venu au Familistère et que madame Bristol a vu à cette occasion. Elle évoque ensuite le problèmes d'yeux dont est victime Marie Howland en lui proposant un remède que « notre maître », Godin, utilise lui-même pour ses problèmes de vue. Ce dernier et Marie Moret ont lu avec attention Nemesis of Fraud, la nouvelle de Marie Howland. Elle évoque de nouveau Massoulard, qui est présenté comme le traducteur de Marie Howland. Marie Moret décrit le rôle de Massoulard puis de Fabre dans leur idéal, à la fois pour le Familistère mais aussi pour sa conception des idées féministes. Marie Moret interroge Marie Howland sur la place des femmes américaines dans les études de médecine. Il s'agit d'une question lui provenant de monsieur Fabre.

Répond par la négative à une proposition faite le 13 mars 1892 par madame Potonié-Pierre de faire partie du comité de la Fédération française des sociétés féministes. Explique qu'elle ne souhaite s'occuper que de l'administration et de l'édition du journal Le Devoir et n'avoir jamais souhaité se mettre en avant. Annonce du congrès de la Fédération dans le prochain numéro du Devoir.

Remerciements pour des vœux et un compte-rendu de conférence faite par Marie-Thérèse Lievevrouw-Coopman à des instituteurs. Recommandation d'un livre et de revues sur la question du féminisme à laquelle Mme Lievevrouw-Coopman est sensible.

Réponse à la lettre de Meneghelli du 10 juillet 1891 : réception de la brochure La donne e il lavoro ; le journal Le Devoir en fera mention ; envoi d'une liste de journaux sympathiques à la cause féminine.

Réponse à une lettre de madame Lievevrouw du 2 novembre 1891 : faits touchant le mouvement féminin que relèvera le journal Le Devoir ; annonce d'un livre en néerlandais que Le Devoir mentionnera.

Demande à l'imprimeur F. Taponnier le prix d'impression de dix exemplaires d'une brochure reproduisant le texte de la conférence prononcée à l'Union des femmes de Genève par Henri Roehrich et intitulée « La mission de la femme et les questions sociales ».

Marie Moret écrit à Tholozan après une visite de ce dernier : elle a oublié de le féliciter pour l'article « féministe » qu'il a publié dans L'Émancipation et de le remercier de lui avoir procuré l'imprimé sur les colis postaux. Elle commande 50 exemplaires de l'Almanach de la coopération. Dans le post-scriptum, elle transmet les félicitations d'Émilie et Marie-Jeanne Dallet pour l'article de Tholozan, « Ménage et masculisme » : « Elles aussi, vous sont reconnaissantes de mettre tant de cœur et de talent à la défense d'une cause si peu comprise encore malgré son intérêt social. »

Réponse à la lettre du 7 juillet 1895 de Caroline Martyn. À propos de l'article de Caroline Martyn [dans le numéro de juillet 1895 de The Labour Prophet/em>] : « Women in the world » : Marie Moret cite en anglais l'article et indique qu'elle a été impressionnée par la définition de « the new woman ». Marie Moret rapproche cette citation d'une autre, tirée d'un article de Lucy A. Mallory dans le journal The World's Advance Thought and the Universal Republic, publié à Portland dans l'Oregon et avec lequel Le Devoir fait échange : « C'est avec un profond sentiment de joie que je constate cette puissance de pensée et de volonté chez quelques femmes. Celles-là ouvrent la voie du progrès pour toutes les autres. » Réception de la lettre du 13 juillet 1895 de Caroline Martyn et réception du journal The Clarion qui comprend un article de Caroline Martyn, « In Belgium ».

Réponse à la lettre de Virginie Griess-Traut du 25 mai 1897 : envoi des numéros de mars et avril 1897 du journal Le Devoir et de l'ouvrage Solutions sociales, dans lesquels se trouve l'exposé de la doctrine de Charles Fourier par Godin ; autorise Virginie Griess-Traut à reproduire cet exposé. Demande à Virginie Griess-Traut de lui indiquer le nom de la personne qui collectionne Le Devoir depuis 10 ans, à qui elle propose d'envoyer gratuitement le journal. Complimente Virginie Griess-Traut pour son action en faveur de « l'Évolution sociale » qui honore la cause féminine. Dans le post-scriptum, Marie Moret indique qu'elle ajoute à son envoi deux exemplaires de la brochure : Les socialistes et les droits du travail de Godin, qui comprend l'exposé de la doctrine de Fourier.

Envoie le numéro de mars 1896 du Devoir dans lequel se trouve mentionnée la brochure de Roehrich, La mission de la femme et les questions sociales, et joint un mandat postal de 9 F pour la commande de 30 exemplaires de cette même brochure. Sur le traitement de la question féminine dans Le Devoir. Recommande l'ouvrage de madame Paquet-Mille sur les professions féminines. Demande les adresses de plusieurs institutions fondées à Genève dont parle la brochure de Roehrich.

À propos des collections du Devoir de la bibliothèque du Familistère : livraison par Buridant des numéros de l'année 1896 ; reliure des volumes de la collection ; lui réserver les numéros de l'année 1897. Divers sujets relatifs au Devoir : exemplaire gratuit du numéro de janvier 1897 à Per Lamm ; pauvreté économique des revues féministes ; compte des numéros de février 1897 ; liste d'abonnés à relancer ; nouveaux abonnements. Souhaite un prompt rétablissement à madame Roger ; salutations à mesdames Louis et Allart.

Envoi des vœux pour la nouvelle année. Marie Moret indique à Eugénie Potonié-Pierre que son dernier article du Devoir a été remarqué et a suscité des réactions. Elle lui rapporte dans une longue citation la lettre d'une abonnée.

Marie Moret informe Pagliardini qu'elle lui a envoyé une carte pour adresser ses vœux pour la nouvelle année. Elle lui indique avoir repris ses expressions pour évoquer la perte subie par la cause des femmes après la mort de Mesdames Jeannette Wilkinson et [Emma] Paterson dans le numéro du 16 janvier 1887 du Devoir, qui annonce par ailleurs le livre de Remo. Elle lui signale que la propagande des ouvrages de Godin à Londres n'est pas satisfaisante : la maison Sampson Low leur a retourné les ouvrages qu'elle avait en dépôt au moment où Greening et Acland la démarchaient pour qu'elle soutienne l'édition anglaise du livre Le gouvernement traduit au cours de l'hiver par Gronlund, auteur de The Cooperative Commonwealth. Elle espère que Sonnenschein et Cie, Paternoster Square, pourra se charger de cette édition et lui rappelle que est publié en anglais depuis plusieurs mois chez John Lovell Company à New York. Elle demande des nouvelles de la famille de Pagliardini et de Lucy Latter et leur transmet les amitiés d'elle-même et de Godin.

Moret a reçu un exemplaire d'un livre de son correspondant au sujet de la condition féminine en Europe et en Amérique, initialement envoyé au journal Le Devoir. Le livre est paru en 1882, avec pour titre Essai sur la condition des femmes en Europe et en Amérique. Elle a rédigé un compte rendu du livre pour Le Devoir et demande si elle doit citer le nom de l'auteur qui ne figure pas sur le livre.

Marie Moret a communiqué à Godin une lettre de la mère de Marie Drouin : Godin envoie à Marie Drouin un chèque de 60 F pour rémunérer les articles publiés dans le journal Le Devoir « autant pour vous être agréable qu'en raison de l'intérêt du sujet ». Il lui fait observer que la question des femmes libres lui semble avoir été épuisée par Le Devoir, qu'il faudrait la présenter sous un jour nouveau et que son dernier article était déjà fatigant pour le lecteur. Godin examine la possibilité d'une collaboration régulière de Marie Drouin au Le Devoir ; il lui demande si elle maîtrise la langue anglaise et si elle est capable de faire des traductions.

Godin répond à la lettre de Virginie Griess-Traut du 29 avril 1882. Godin estime insuffisante la somme de 100 000 F consacrée à la fondation d'une œuvre perpétuelle au profit de l'éducation des jeunes femmes, somme qu'il compare avec les millions qu'il a investis dans le Familistère. Il recommande de regrouper différents concours pour réaliser une telle œuvre. Il l'informe qu'il accepte de publier dans le journal Le Devoir l'étude sur le sort des femmes en Allemagne. Il lui fait envoyer le numéro du Devoir qu'elle n'a pas reçu.

Godin remercie Becker pour sa lettre du 8 février 1886. Il l'informe que le suffrage des femmes est indiqué dans le programme complet des réformes préconisées par le journal Le Devoir. Il lui envoie le numéro du Devoir du 28 juin 1885 dans lequel figure la revendication de l'égalité civile et politique de l'homme et de la femme. Il lui explique que cette égalité est pratiquée au Familistère. Il lui signale que le droit des femmes est défendu dans son livre Le gouvernement, en vente chez Sampson Low Company au 188, Fleet street à Londres. Il la remercie de l'envoi régulier du journal Women's suffrage.

S'attend à une série de désabonnement pour Le Devoir suite à la faillite de la Compagnie du canal de Panama. Remercie pour son offre concernant Adèle Brullé mais elle ne peut pas l'accepter car cela blesserait trop cette dernière. La Ligue française pour le droit des femmes et la Ligue pour l'amélioration du sort des femmes fusionnent. Donne une participation financière pour l'organisation du Congrès féminin de 1889. Le complimente pour son dévouement.

Annonce qu'elle ne peut plus recevoir Le droit des femmes et de ne plus le faire envoyer en son nom à Amédée Moret, Adèle Brullé et Auguste Fabre. Arrête également sa cotisation annuelle à l'Association pour le droit des femmes. Le Devoir sera toujours adressé à titre d'échange.

Auguste Fabre rappelle à Blanche Edwards-Pilliet qu'il l'a rencontrée à l'occasion de l'Exposition universelle de 1889 grâce à l'avocat Léon Giraud, et qu'il l'avait à nouveau sollicitée à l'occasion de l'Exposition universelle de 1900 pendant le Congrès des femmes organisé par La Fronde. Fabre sollicite un entretien et indique à Blanche Edwards-Pilliet qu'il sera à Paris du 22 au 24 septembre 1901. Il lui explique qu'il s'occupe depuis longtemps de « questions sociales expérimentales » et qu'il a enquêté sur une expérience portant sur l'hérédité humaine qui a duré trente ans, dont il voudrait lui parler. Il demande à Blanche Edwards-Pilliet d'envoyer sa réponse chez Jules Pascaly.

Marie Moret remercie Teresa F. Wilson pour sa lettre du 9 mars 1899, mais elle a le regret de ne pouvoir accepter la mission proposée par sa correspondante car elle se consacre à la rédaction et la publication des « Documents pour une biographie complète de J.-B. A. Godin ».

Lettre d'admission de Gaston à l'École centrale des arts et manufactures. Paul Piou de Saint-Gilles en deuxième année des études de médecine. Sur la question des droits de femmes : se rattache à l'ensemble des idées de Marie Moret sur l'Univers ; « Je suis partisan de la substance unique et cela a des conséquences morales aussi bien que matérielles. » Gaston doit développer un esprit de synthèse. Une statue de Franklin chez Gaston Piou de Saint-Gilles.